Когда Силуан Афонский был еще молодым монахом, подвизавшимся на Афоне, то направили его косить траву возле домика, где жил старец Израиль. Старец был стар, высок ростом, суховат, и источал большую любовь к людям, заботливость.
Приходит Силуан к нему, видит, что тот сидит на лавочке под зеленым дубом. В руках четки перебирает. Видно, молитву творит в уме и сердце своем.
Подходит молодой Силуан, поклонился ему, и говорит:
- Благослови, отче.
- Бог тебя благословит, чадо Христово – ласково ответил ему старец Израиль.
Силуан продолжил:
- Вот Вы один, отче. Хорошо Вам здесь умной молитвой заниматься.
Старец в ответ ему сказал загадочно:
- Молитва умна, да мы не умны.
Молодой Силуан не понял тогда загадки, был удивлен этими словами старца. Задумался: почему не умны.
Но старца беспокоить не стал. Понял, что должен сам найти отгадку.
С тем удалился.
Стал Силуан творить молитву, дела добрые, посты строгие держал. Казалось ему, что сложного: бери и делай.
Брал, делал и особо усердствовал в этом, думая, что чем усердней будет делать, тем лучше будет жизнь его духовная. Но плодов не обретал. Напротив.
Видимо, усердие и рвение его были страстными, без разумения. А молитва не страстями управляется, но наоборот.
В истощении от бесплодности, в падении, получил святой Силуан вразумление от Бога. Тогда и ответ на загадку уразумел.
Не умны мы потому, что по Богу не живем и Бога не слушаем, слова молитвы на ветер пускаем, усердие к Богу по страстям душевным творим, не разумея смысла.
А вот как уразумеем и жизнь исправим к Богу, то и молитва идет, и плоды достойные дает, и жизнь меняется к лучшему.
А для разумения покаяние важно. Ведь главный смысл его - изменение ума со страстного, узкого и своенравного, на Богомудрый, широкий, Богом окормляемый, созидательный.
Понравилось – ставьте лайк. Читайте, пишите, подписывайтесь на канал.
Добра и любви всем.