В этой статье мы поговорим об одежде. Об одежде наших предков - славян. О том в чем они ходили на самом деле, и о том в чем они ходили по мнению псевдоязычников.
Думаю, придется сделать целый цикл статей посвященных тому как одевались наши предки славяне во времена языческие, во времена седые.
На самом деле удивительный парадокс, люди которые называют себя язычниками, которые по идее, как никто другой должен разбираться в одежде языческого периода, в оберегах, амулетах, поясах, узорах и всем том без чего не представить нормального человека древней эпохи, так вот эти люди на деле вообще ничего не понимают и не знают об одежде славян язычников. То в чем они ходят, вызывает в лучшем случае недоумение, а чаще откровенный смех.
Вот честно, без слез не взглянешь. Откуда такое пренебрежение собственной культурой и традициями? Абсолютно нелепые одеяния. Ни кроя, ни материалов, ничего общего с одеждой славян 9-11 веков.
Давайте разбираться вместе. И начнем цикл статей посвященных одежде древних славян.
Одежда как символ достатка и статуса
С древнейших времен и до наших дней одежда это необходимый атрибут человека. По одежке как известно встречают, и от того как одет человек зависит и отношение к нему. Даже сегодня, несмотря на доступность и изобилие на рынке всевозможных фасонов и размеров любого элемента гардероба, одежда не потеряла своего значения, как статусной вещи. У всех у нас есть парадно-выходные вещи и повседневные, и все мы прекрасно понимаем, что даже одежда на каждый день, если она качественная, брендовая уже позволяет сказать о своем владельце многое. Разницу между дешевой майкой за 300 рублей и отличнейшей вещью со стойким принтом, качественной ткани и сшитой по нормальным лекалам, думаю сможет увидеть каждый. И это сейчас. А что говорить о временах, когда вся одежда шилась исключительно из домоткани, то есть вручную сотканной материи? В древности одежда это в первую очередь показатель социального статуса человека! Чем выше статус, тем дороже, ярче одежда. Богатый человек мог позволить себе длинные рукава, длинный подол, он мог позволить себе три, четыре слоя одежды. И сама ткань естественно тоже много значила. Шелк, ферязь стоили денег и весьма больших денег. Золотое и узорчатое шитье, набивка рисунка, плетеные тесьмы все это показатель достатка и уровня. Недаром во всех народах одежда раба и одежда свободного человека всегда отличалась. отличалась одежда чиновника, воина, князя, сановника, ремесленника.
Зная все это, и глядя на наряды язычников иначе как голодранцами и безродными нищими их назвать язык не поворачивается.
Одежда как символ чести и достоинства
На Руси, впрочем как во всех народах особое значение придавалось и к разделению одежд на мужскую, женскую и детскую. Мужчина обязан был носить мужские атрибуты - мужской пояс, головной убор, рубахи мужского кроя, портки, соответствующие статусные мужские украшения и аксессуары. Женщины соответственно не покидали дома без своих женских обязательных атрибутов. По головному убору можно было понять замужем женщина или нет, ее социальный статус, ее род. Понятно что и крой женской одежды отличался от мужской. И порядок надевания элементов одежды, и способ ношения, все так или иначе отвечало законам времени и законам общества. Само собой, что отношения к некоторым элементам одежды было особо трепетное. Распоясаться, опростоволосится, выражения всем знакомые, и уходящие корнями в древние времена.
Мужчина без пояса - не мужчина, потерять пояс, позволить его с себя сорвать означало опозорится, это оскорбление! То же самое касалось головных уборов. Не дай бог сорвать шапку с мужчины! это тоже тяжкое оскорбление, головной убор могли снимать в знак уважения, перед более высокородным или знатным человеком. И у женщин также. Волосы по представлениям древних людей, сакральны, священны и обладают магическими свойствами. В женских волосах сила! Замужняя женщина была обязана убирать волосы особым образом и украшать их. с непокрытой головой могли ходить лишь девочки и молодые незамужние девушки, и то волосы все равно убирались и украшались. Кстати, именно поэтому я не могу понять моды современных язычников мужчин, повязывать волосы на девичий манер тесьмой. Вообще то это позор перед родом и перед Богами. Мужчина повязывает голову по-женски. Такое в голову мужчине славянину просто не могло прийти!
Мужская одежда на Руси 9-11 веков.
Жизнь в это время была не самой легкой. Конечно было и социальное разделение, были и крестьяне и ремесленники и знать. Однако нужно четко помнить, территория Руси почти всегда находилась под прицелом враждебных соседей, поэтому каждый мужчина был в первую очередь воин, защитник. Конечно были воины профессионалы - дружины, но и посадский люд также составлял ополчение. Да и жизнь на отшибе в окружении леса -это не курорт. ППС еще не было, а лихие людишки водились. Развитые торговые отношения привели к тому, что мода, а соответственно и элементы одежды из разных народов слились в единый комплекс. Если на севере была более распространенная "варяжская" мода, то на юге оказалось сильное влияние одежды степи. Но тем не менее все это сплелось в уникальный стиль древнерусской одежды, который практически без изменений дожил до 12-13 веков. То есть времена языческие вполне себе дожили до наших дней в виде археологических памятников, и мы вполне достоверно можем реконструировать одежду славян этого периода. Христианизация внесла свои коррективы, но это в первую очередь выразилось в княжеских одеяниях, в своей массе сильных изменений не произошло. Крой, материалы, элементы украшений только дополнялись христианскими мотивами.
Обычно мужской костюм состоял из кожаной обуви, полуботинки или полусапоги, шерстяные тканные обмотки, нижние портки, верхние широкие портки или шаровары как правило из шерсти, рубаха нижняя, рубаха верхняя, кафтан, плащ, головной убор. обязательно пояс, на котором: нож, кошелек или сумка, кресало и огниво. Нижние рубахи шились в основном из льна, окрашенного природными красителями, верхние рубахи и кафтаны, из шерстяного сукна, с подкладкой из льна. Часто использовали в украшениях шелк, плетеные шерстяные тесьмы и тесьмы с метализированной проволокой.
Согласитесь, глядя на эти образцы одежды и сравнивая их с тем во что одеты "язычники" испытываешь чувство испанского стыда. На реконструкциях образ мужчин, на слетах язычников - не то хиппи, не то пациенты хирургии сбежавшие с операционного стола в занавесках. Знаете, эти язычники лучше всего подтверждают норманскую теорию, таких действительно стоило бы организовать и над ними княжити, видно же что порядка у них нет. Их вот рядом поставить и сразу видно кто способен организовать власть, а кто может только по лужайкам бегать.
Женская одежда
Женщины древней Руси пожалуй были одеты даже сложнее чем мужчины. Во первых это крой одежды, и обязательная принадлежность к роду и племени. В первую очередь, это касается естественно украшений. Женщины во все времена любили украшать себя. И придавали украшениям особое значение.
В среднем виде комплект одежды женщины состоял из нескольких предметов. Нижняя нательная рубаха, шерстяные чулки, верхняя рубаха, понева, юбка, верхний кафтан, опашник, плащ, головной убор, поясок с женскими акссесуарами. Головной убор в самом простом виде имел вид очелья. Тот самый хайратник который носят неоязычники
Женскую одежду также отличал крой. женская одежда никогда не шилась так же как и мужская. Отличительной особенностью кроя женской рубахи являлся широкий ворот, который собирался в оборочку. Это кстати очень помогало при кормлении детей. И вообще, женщины поймут прелести свободного кроя в груди
одежда знатных женщин естественно отличалась богатством ткани и отделки. Тут и драгоценные металлы, и шелк, и узорчатая материя. но тем не менее стиль оставался схожим, хотя на женскую одежду византийская мода оказала более значимое влияние.
Основные материалы для женской одежды в основном были те же самые, лен, шерсть, шерстяное сукно, кожа, мех. Основное отличие составляло пожалуй в количестве слоев одежды.
Покажем несколько вариантов женских костюмов дохристианской эпохи. реконструкции выполнены по материалам археологических раскопок.
Выводы грустные и не очень.
С одной стороны весьма печально, что люди позиционирующие себя как знатоки языческой эпохи, считающие себя хранителями традиций и веры, по факту не знают ничего ни о славянах, ни о традициях ни о культуре.
Фактически одним своим видом ряженые язычники расписываются в полном не владении материалом по исследуемой эпохи. Ну как можно серьезно воспринимать человека который заявляет что он специалист по славянам и язычникам, а сам даже не знает как они одевались? Правильно - никак. Пустобрех он и клоун. Вы или уж не одевайтесь в "дурацкое" или делайте это правильно.
С другой стороны, очень радует тот факт, что помимо "язычников" знающих "настоящую историю славян", но не знающих как шились портки, есть люди которые серьезно, вдумчиво и скрупулезно восстанавливают из обрывков ткани и мельчайших лоскутков одежду наших предков. Восстанавливают ремесла, ткут ткань, восстанавливают рецептуру окрашивания, дарят цвет находкам. И мы, благодаря этим людям, можем увидеть во всем великолепии мощный пласт нашей культуры, нашего наследия, наших традиций!
Причем, я особо замечу, это все на основе подлинных вещей, относящихся к эпохе языческой Руси. Это все на основе вещественных доказательств, а не фантазий. Так одевались, так ходили, так носили!
Как всегда, призываю каждого кому интересна своя история и культура, думать головой! Учитесь, образовывайтесь и гоните от себя в шею "ряженых волхвов" и "псевдоученых". Будьте людьми, достойными своих предков.
Ну и конечно же буду рад подписчикам и поддержке. В следующий раз поговорим конкретно об элементах одежды, разберем крой и попробуем проследить историю костюма.
Спасибо, что прочитали! Если вам эта тема интересна, ставьте лайк и подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить продолжение.