В нашей жизни множество критериев, по которым можно разделять людей на определенные группы. Поговорим об одном из таких критериев. Условно, можно разделить человечество на людей просто проживающих свою жизнь и тех, кто не доволен своим уровнем развития. Такие люди нацелены на развитие своего внутреннего потенциала, изменение характера, приведение своей личности в соответствии с определенным идеалом. Таких людей в процентном соотношении не так много и, казалось бы, им должно быть легко понять друг друга, объединиться и дружить, но на практике здесь полно непреодолимых препятствий. Одно из них - убеждение, как правильно развиваться - одному или в составе группы.
Например, со мной регулярно происходит следующий сценарий: Судьба сводит меня с очередным замечательным православным воцерковленным человеком. После первой или второй волны обмена любезностями и восторгов приходит время спросить меня, а соблюдаю ли я церковные праздники, хожу ли на исповедь к батюшке и к причастию... Когда церковный завсегдатай слышит мои отрицательные ответы, радость от общения сменяется на искреннюю озабоченность таким легкомыслием и настойчивыми призывами раскаяться и прильнуть к лону матери-церкви. На что я, конечно же, вежливо отказываюсь, хотя в церковь я периодически захожу, но услугами профессиональных работников церкви не пользуюсь. После мягкого, но твердого отрицательного ответа следует расставание, сопровождаемое сильным или не очень чувством сожаления со стороны моего визави. Почему же происходит такое непонимание?
Пришло время нам с вами обсудить разницу между групповым и индивидуальным путями саморазвития. Человек, ступивший на путь Саморазвития, тут же встречает огромное сопротивления социума, своих близких и даже собственного Человека привычки ( что это мы поговорим в дальнейших статьях ). Без поддержки извне он, скорее всего, довольно быстро, вернется на прежнюю привычную тропу. Он почти ничего не знает о механизмах работы сознания, о методах работы над собой и, как правило, не умеет себя дисциплинировать. Все это он может получить, вступив в сообщество людей, занимающихся тем же процессом. К тому же у любой организации, в том числе церковной, сформирован соответствующий эгрегор (об эгрегорах поговорим также в дальнейшем ), который позволяет обращаться к себе и помогает неофиту с более высоких планов, чем обусловлены необъяснимые человеческой логикой чудеса в жизни верующих, особенно ново-начальных. Всегда легче было преодолевать трудности сообща, пример этому крестьянская община Руси или сикхская Кхальса, например.
После прохождения определенного рубежа в процессе изменения личности наступает время работы над внутренними аспектами сознания. С этого момента внешние действия, следование ритуалам и обрядовость перестают играть важную роль в работе над собой. Ранее полезная поддержка коллектива начинает отвлекать от постижения внутреннего мира, дисциплина уже стала частью характера, теоретические знания о работе сознания получены - настало время применить их на практике с помощью осознанной интроверсии. Сейчас настал период настоящей работы над собой, которые повлекут необратимые позитивные изменения.
Конечно, существует опасность отклонений от оптимального маршрута изменения себя. Настоятельно необходимо, чтобы "индивидуал" имел возможность обсуждать с опытным продвинутым человеком сложные моменты своих практик, таких людей мы называем духовниками.
Подводя итог, мы можем сказать, что и групповой, и индивидуальный пути самосовершенствующихся выполняют СВОЮ роль на соответствующем этапе развития человека. И нужно быть осторожным в желании навязать свою точку зрения тем, кто практикует не так, как Вы.
Желаю успеха во всех Ваших позитивных начинаниях, дорогой читатель!