Картина мира древних славян была пронизана языческими представлениями. Однако неверно считать, что язычество - это примитивная религия. Религиозные представления выстраивались по определенной внутренней логике, отражавшей взаимоотношения человека с окружающим миром.
Древние славяне обожествляли и одушевляли природу. Весь окружающий мир они заселили разнообразными сверхъестественными существами.
Весь круговорот времен года славяне представляли себе в виде непрерывной борьбы и поочередной победы светлых и темных сил природы.
В зависимости от последствий тех или иных явлений природы осуществлялась своеобразная "оценка" богов и определялось их место.
Мир славянских божеств- это мир богов сильных и слабых, добрых и коварных, главных и второстепенных.
Отсюда и формировалась модель поведения: необходимо было заручиться поддержкой, привлечь на свою сторону могущественного Бога, способного ослабить происки другого, враждебного или чужого.
Это прежде всего земледельческие боги.
Род- бог неба и земли. Он выступал в окружении женских божеств плодородия-Рожаниц.
Ярило- бог пробуждающейся природы, покровитель растительного мира.
Одним из высших богов являлся громовержец-Перун. Его идол , поставленный на киевском капище (месте поклонения) был украшен серебром и золотом. Считается, что к этому времени Перун стал небесным покровителем князя и дружины.
Сварога и Даждь-бог- распределители богатства.
Мокошь- женское божество, скорее всего, была славянской богиней плодородия и являлась женой Перуна.
Это были "главные"славянские боги, хотя само это понятие достаточно условно - у каждого племени были, по-видимому, свои , особо почитаемые боги.
Но славянская религия и мифология не успели создать Культ богов до прихода христианства.
Места жертвоприношений-"капища"- не превратились в Храм даже тогда, когда на этом месте стали ставить изображения богов- идолов, истуканов.
Жрецы не сформировались. Первосвященниками выступали князья, волхвы или кудесники.
Греки,например, отделили своих богов от явлений природы, которые эти явления олицетворяли. Они превратили их в Людей и с помощью искусства и поэзии увековечили их образы и их отличительные черты.
Славяне , смешав новую веру со старой, соединило своих богов с христианскими.
Но языческие представления столь прочно вошли в культуру и быт славянских племен,что их отголоски и сегодня напоминают о себе.
-Рождение Нового Перуна или Ярила- Новый год.
-Праздник победы над холодной зимой- в виде женского божества Марены(символ зимы - ) Масленица.
Выносили к реке фигуру, изображающую смерть, с песнями и суеверными играми. Топили ее там и надсмехались над смертью, что она уже никому более не может вредить, и что она окончательно изгнана.
-После "похорон" Марены сразу же ходили с Маем (символ весны).
Интересно то, что носили маленькую елочку, разукрашенную разноцветными лентами, бумагой и яйцами из дома в дом с песнями соответственного содержания.
-Праздник роз.
Славяне приурочили его к Троицыну дню, переделав римское название на "русалии". Откуда пошли русские русалки. Считалось что, русалки жили не только в реке,но и на облаках, на деревьях, в земле.
Языческий Перун превратившись в христианского святого Илью, продолжал разъезжать по небу в своей колеснице, не переставая быть громовержцем.
Праздник летнего солнцеворота слился с именем Иоанна Крестителя и получил название " Ивана Купалы".
История ярко демонстрирует живучесть языческих обрядов и слияние их с христианским культом.
Остается только удивляться, как с незапамятных времен человек умел радоваться окружающей жизни, украшать ее, воспевать ее, осознавать насколько она красива и поклоняться ей.