Женщина - она и в Африке женщина. Она так же мечтает о любви, о семье, о признании родных. Она так же страдает, не имея возможности стать мамой. Отчаявшаяся женщина ради того, чтобы обнять желанное дитя, порой готова на такие действия, которые трудно объяснить рационально. Например, обратиться к древнему обряду на наступление беременности.
Живя почти месяц в египетской глубинке, я получила возможность понаблюдать за мистическим действом молодой женщины, которая хотела стать мамой, но по каким-то причинам это у неё не получалось.
Хене - молодая египтянка лет 27-30, мама 3 детей, родственница моего мужа. Хотя она почти не говорила по-английски, а я знала всего пару десятков слов по-арабски, мы прониклись взаимной симпатией и с удовольствием проводили время вместе.
В пятницу она куда-то собралась со своей родственницей. Муж предложил мне пойти вместе с ними, сказал, что мне точно будет интересно понаблюдать, как женщины совершают обряд для наступления беременности.
Они таинственно переглядывались: начало было интригующим. По совету мужа я оделась так, чтобы не обгореть на убийственном солнце, обулась в удобные босоножки и пошла с Хене по обжигающей дороге.
Сначала мы зашли за кузиной Хене Сусанной, молодой женщиной лет 25, потом направились за деревню. Постепенно дорога привела нас в поля. С любопытством осматривая местные сельскохозяйственные культуры, я почти не заметила, как мы пришли во времянку на краю виноградника. Там жили родственники Хене: они сторожили свой созревающий виноград.
Я села в тенёчке, пила вместе со всеми холодный лимонад, ела виноград и давала понять, что всё замечательно: мне объяснили, что невежливо отказывать египетской хозяйке в её попытках угодить гостю. Как я потом выяснила, этим визитом во времянку мы отвели глаза любопытным, куда и зачем мы идём. Для всех остальных мы просто пошли в гости. Виноградником мы проделали часть пути и опять вышли на дорогу, совсем уже безлюдную. Приближались какие-то постройки. Я показала на них и, общаясь на ломаном арабоинглише, выяснила, что теперь мы идем туда.
Вскоре мы упёрлись в высокую ограду и запертую калитку. Хене и Сусанна что-то прокричали, через несколько минут нас пропустил внутрь мужчина. Хене отвела его в сторону, поговорила с ним и дала мужчине деньги. Египтянин принял заговорщицкий вид.
С любопытством я стала осматриваться: ни единой души, никаких признаков жизни, только кирпичные здания без окон высотой в 1-2 этажа и безлюдные проулки. У меня закрались подозрения. "Dead?Рахим?" - обратилась я к Сусанне, не зная, как ещё уточнить, не на кладбище ли мы. Да, это коптское кладбище, где египетские христиане обретают последний приют в семейных склепах.
Вскоре хранитель кладбища (как я поняла роль подкупленного египтянина) махнул нам рукой, мы последовали за ним, он вынес нам лестницу, подвёл к одной из построек, приставил к стене лестницу и удалился.
Тааак! Кажется, пришла пора самого мистического действа. Конечно, я полезла наверх по лестнице вслед за Хене и Сусанной. Иначе зачем я так долго шла по этой жаре? Был ли это склеп, я не знала.
Наверху в крыше прямоугольной постройки из кирпича оказалась круглая дыра. Диаметр был такой, что я вполне могла бы в неё упасть, если прижать руки по бокам. Конечно, слегка похолодев от архетипических страхов, я туда заглянула, но ничего не увидела, ни мумий, ни духов в саванах и кандалах, ни скелетов - полная темнота.
Понимая, что действо будет возле этой дыры, я немного посторонилась, пропуская Хене и Сусанну. Сусанна стала перешагивать через дыру, обходить её слева направо (против часовой стрелки), возвращаясь на исходное место, и опять перешагивать, как ей это показала Хене. Всего таких шагов оказалось 7. Хене при этом что-то приговаривала, а на 7 шагу Сусанны, она схватила её за талию и сделала обманное движение, будто толкает кузину, чтобы Сусанна упала вниз. Но Хене её при этом крепко держала, задача была лишь напугать. Нервно посмеявшись, Сусанна перевела дух и сделала ещё 2 раза по 7 шагов через дыру, но уже теперь пыталась оттолкнуть руки Хене во время последнего перешагивания, зная, чего от неё ожидать.
Итак 3 раза по 7 шагов остались позади. Обряд завершён. Женщины посмотрели на меня и сделали приглашающее движение, дескать, давай и ты. Ах вы, хитрюги! Я в ответ сделала приглашающее движение Хене. Она отрицательно затрясла головой. Мы засмеялись: младшенькому сыну Хене едва ли чуть больше года. Она пока не хочет детей.
Мы спустились вниз и направились с кладбища на виноградник, чтобы оттуда пойти в обратно деревню. По пути я что-то сказала девчонкам, но они сделали выразительные глаза, поцокали языками и приложили палец к губам: молчок. Ага, понятно: харами, нельзя. Я показала пальцем за спину, потом себе на глаза, отрицательно помотала головой и вопросительно посмотрела на египтянок. Они закивали, поняв мой вопрос. Оглядываться нам тоже нельзя.
Так мы, безмолвные Эвридики, и шли до дома Сусанны, заговорщицки переглядываясь и смеясь. Если нам попадались люди и что-то приветственно кричали через дорогу, египтянки в ответ делали руками приветственные жесты, но продолжали хранить молчание. Заговорили мы, лишь вернувшись домой. Я, конечно, стала выпытывать у мужа подробности.
Итак, вот мои выводы о ходе и сути египетского обряда на беременность в результате моих наблюдений и "интервью" у мужа.
Желающая забеременеть, но испытывающая с этим трудности женщина три пятницы подряд утром должна отправляться на кладбище со старшей родственницей.
Свой поход на кладбище женщины не афишируют, знают об этом только родные.
Хранителю кладбища вносится некоторая сумма денег, откуп, как я поняла.
Дальше желающая забеременеть женщина 3 раза делает по 7 шагов через дыру на крыше одной из построек кладбища. Я выяснила, что это не чей-то склеп, а место, куда люди скидывают всё то, что в склепах пришло в полную негодность: ветошь, обломки досок и прочее. Конечно, всё это так или иначе имело отношение к давным-давно погребённым, но меня утешила мысль: наше вторжение не потревожило тех, кто ушел в мир иной. Дыра же в крыше скорее всего является световым колодцем.
Во время обряда читается заговор и делается обманное толкание с целью испугать женщину, желающую забеременеть. Текст заговора по причине языкового барьера привести не могу.
Закончив обряд, женщины ни с кем не разговаривают и не оглядываются весь обратный путь.
Позже я пыталась найти какие-то сведения об этом ритуале в интернете. Но на русском языке ничего не нашла. Смею предположить, что это действо уходит корнями в глубокое египетское язычество.
Ну а что же Сусанна? - спросите вы. Обряд мы делали в середине июля, в конце августа у неё наступила беременность. Не знаю, как, но обряд сработал.
Приходилось ли вам слышать о ритуалах на зачатие у других народов? Или даже поучаствовать? Закончился ли ритуал наступлением беременности? Считаете ли допустимым прибегать к подобным действиям?