Однако так ли это на самом деле? Студент стамбульского университета Алим Махсутов опубликовал весьма любопытную и важную статью из газеты "Идель", которую издавал наш просветитель карагашногай Абд-Рахман Умеров и которой мы спешим поделиться с вами.
ГАЗЕТА "ИДЕЛЬ": О НОГАЯХ ДЛЯ ТАТАР
Интерсную серию статей, рассказывающих о Ногайском народе в общем и Астрахани в частности обнаружил в нескольких номерах газеты "Идель" за 1910 год. В них есть этнографическая информация, данные о культуре, литературе, современном состоянии, проблемах и современном для автора состоянии.
Перевёл для вас часть первой статьи "Ногаи" из №225 за 29 января 1910 года, где даются общие данные о ногаях.
- Очень интересно, что автор указывает только три субэтноса ногайцев, среди которых юртовцы, карагаши и караногаи. По всей видимости он не был осведомлён о других, к примеру об ачикулакских и кубанских ногаях.
- Очень важно, что автор указывает, что ногаев-караиле русские называют "юртовскими татарами". Это в очередной раз доказывает, что ещё каких-то сто лет назад перед юртовцами не стоял вопрос, кто они - ногаи или татары. Сами себя они считали ногаями, да и на этнографической карте указаны таковыми, но русские в Астрахани зовут их "татарами".
- Автор также ставит чёткую грань между казанскими татарами и астраханскими ногаями, указывая на разницу в языке и культуре. Это так же указывает на слабое на тот момент казанское влияние на простой народ, что противоречит измышлениям некоторых татарстанских авторов.
Привожу авторскую транскрипцию и перевод отрывка из упомянутой статьи:
__________________
"Ногайлар"
Бен бу серлеухли макаламы язмаздан мукадам, мухтерем окувшыларны ногайлар иле таныштырайым, чуьки кендим Казан, Уфа, Пермь, Вятка тарафларында юрдигим вакыт ногайлары коьрмемиш ве булга дуныяда "Ногай" намында бир тайфа барлыгыны эшитмемиш адамлара дефаатла ошрадым. Мухтерем окувшылар, Русиянынъ Этнографическая картасыны колынъыза алып баксанъыз, Каспий денъизининъ шимаьл-гарби тарафларында Иставропоьл губерниясы иле Астрахан губерниясы арасында зенгер (коьк) сызыклар иле ишаре эдилмиш "Нагайцы" дие язылмыш соьзлер коьзинъизе туьшер. Эште шу ногайлары язаджагым.
Ногайлар умумиетле уьш кысымдыр: Кара уьйли, Карагаш, Караногай.
Кара уьйли Ногай нафси Астраханда ве этрафында маишат этмектедир, зираат иле мешгулдирлер, руслар "Юртский татарин" дийлер.
Карагашлар исе Астрахандан 40 шакырым месафеде олан Бузан сувы, Красный Яр якынында балык авламак иле маишат эдиюрлар, яз куьнлере коьшип эм юрмектелердир.
Караногайлар Иставропоьл сахрасында бедевиет аьлинде маишат этмектелердир.
Ногайларда ахлак ве табиат.
Ногайлар умумиетле сабыр ве тахмилли шунынъла берабер саделик те бардыр. Бир нерсе соьйленсе, артык фикир юритмейрек кабыл этер, мисафирпервер, кенъ табиатлык ве фаьал, иштен эш ялкмаз, ижтихатлы халктыр.
Ногайларда тил-лисан.
Гает енъил бир тил иле соьйлесирлер. Бунларнынъ тили Казан татар тиллерине караганда лугатка бай ве енъил, меселя:
Ногайша: Татарча:
Трёшник Бер тиен
Джети нукрат Ике тиен
Беш шайлек Егерме биш тиен
Доьрт алтын Өч тиен ярым
Ногайларда вакытыйла джыр (шиир), адабият гуьзелдир, джидди тараккый этмишдир.
Ахкыкат ве хошаваз.
Ахкыкат тугрысы илми-каламдан бахс эдиюр, хошаваз исе хаяли джырларыдыр. Бунларынъ джырлары гуьзел ве этрафлы, Казан джырлары кеби бир кызнынъ калфагын мактап, матурлыгына, коьлмегини мактап, зифа бойына кечмез, белки маашукасына хытаб ве онынъ весафыны туьрли шейлере бенъзетип мактамакдыр. Яхуд мунъайып, аьлини баян этмектир. Джырлары узын ве бир неши кысым (бенд) олуюр. Джырларында бир хаьрифке тамамламак кеби назым ве кафия джехтинденде бир дередже мукеммелдир бенде.
Муаллим А. Алаши.
__________________
Перевод:
"Ногаи"
Перед тем, как я напишу статью с этим названием, хочу познакомить уважаемых читателей с ногаями, так как когда я был в Казани, Уфе, Перми, Вятке, мне неоднократно встречались люди, которые никогда не видели ногаев и вообще не слышали о существовании народа под именем Ногай. Уважаемые читатели, если вы возьмёте в руки Этнографическую карту России и взглянете на неё, то на северо-западе Каспийского моря, между Ставропольской и Астраханской губерниями вам на глаза попадётся слово "Нагайцы", выделенное синими штрихами. Вот как раз об этих ногаях я и собираюсь написать.
Ногаи состоят из трёх частей. Караиле, Карагаши и Караногаи.
Ногаи-Караиле (кара уьйли) живут в самой Астрахани и в её окресностях, занимаются сельским хозяйтсвом (земледелием). Русские их называют "юртовскими татарами".
Карагаши же живут на реке Бузан, что в 40 верстах от Астрахани, близ Красного Яра. Занимаются рыбным промыслом, летом выезжают на кочёвки.
Караногаи занимаются кочевым животноводством в степях Ставрополья.
Нрав и природа ногаев.
Ногаи в целом терпеливый и выносливый народ, вместе с тем, они обладают простотой. Если им будет сказано что-либо, они без лишних обсуждений выполняют это. Они гостеприимны, с широкой душой и трудолюбивы, никогда не устают от труда, являются старательным народом.
Язык ногаев.
Они разговаривают на очень лёгком языке. Если сравнить их язык с языком казанских татар, то (ногайский) язык очень богат и лёгок. Например:
Ногайский: Татарский:
Трёшник Бер тиен
Джети нукрат Ике тиен
Беш шайлек Егерме биш тиен
Доьрт алтын Өч тиен ярым
Песни (стихи), литература ногаев красивы, со временем очень сильно развились. Их песни делятся на два типа: Хакыкаты и хошавазы.
Хакыкаты затрагивают философские темы. Хошавазы же, это романтические песни. Их песни красивы и разносторонни. Они не будут воспевать калфак какой-нибудь девушки, её красивую рубаху, её стройный стан, как это происходит в Казанских песнях. В них возможно восхваление в адрес любимой и описание её, сравнивая с разными вещами. Или опечалиться и раскрыть состояние своей души.
Песни их длинны и делятся на несколько частей (бенд). Некоторые их бенды полностью состоят из назмов и рифм, оканчивающихся на одну и ту же букву.
Муаллим А. Алаши.
Перевел и опубликовал Алим Махсутов.