Помимо Таинств и богослужения Православной Церкви, огромную пользу приносят освященные благодатью предметы. В Деяниях апостолов сказано: «…На больных возлагали платки и опоясания с тела его и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них» (Деян. 19;12). Весь опыт православной духовности подтверждает целебность артоса, просфор, антидора, святой воды малого водосвятия (с обычных молебнов) и особенно великого водосвятия (с молебнов на Крещенский сочельник и на праздник Богоявления). Так, говоря о святой воде , следует заметить, что:
«При освящении храма и всех предметов, – читаем в настольной книге священнослужителя, – употребляющихся в богослужении, а также жилых домов и хозяйственных построек, любого бытового предмета и орудия труда используется вода…именно в этом веществе христианское и общечеловеческое сознание находит очищающую, животворящую силу…».
«Уже в естественном своём состоянии как дар Божий – вода обладает некоторыми цельбоносными свойствами».
Так например, «Изведенный Моисеем из скалы источник струил, конечно, не простую воду, но воду особую…не простой была вода в Источнике Самаряныни, ископанном праотцем Иаковом и еще освященном беседою при нем Спасителя…не простая вода, по верованию христиан с древнейших времен и доныне, в реке Иордане, освященной Телом Спасителя…всегда она — вода, несущая духовные энергии с собой, целящие, укрепляющие и освящающие».
Освящение воды способствует возвращению водной стихии первобытной чистоты и святости, Господь посылает на неё благодать Пресвятого и Животворящего Духа, дарует ей силы к освящению душ и телес и всех пользующихся ею. Этим и объясняется причина, почему в воде, освященной тайнодействием Церкви, открываются дивные свойства, которых не видим в обычной воде.
Святой елей (освященное масло). Освященный елей имеет огромную силу. Говоря о таком веществе как масло, следует сказать, что, оно
«…в живых телах поддерживает жизненное начало, действует смягчающе, утоляющим страдания... в духовной сфере его можно уподобить кротости, умиротворению, любви…».
Как использовать святой елей можно воспользоваться следующими советами:
«Елей освящается во время разных треб… Им можно помазываться и добавлять в пищу. Большую силу имеет елей из лампад со святых мест, от мощей святых, чудотворных икон или миро от последних… Святыня в виде ваточки или кусочка ткани, пропитанного елеем, может прикладываться к больному месту…».
Такая святыня как Антидор представляет собой частицу от той просфоры, из которой взята была часть Святаго Агнца. Антидор даётся тем, которые не приготовили себя к причащению Святых Христовых Таин.
Артос – хлеб, освященный в субботу первой недели после Пасхи. Специально освящается для больных (1 раз в году). В этот день верующие люди, получив этот освященный хлеб в храме несут его домой. «Потребляется натощак после святой воды во время болезни».
Святая просфора – маленький хлеб выпеченный особым способом, и из которого вынимается частица о здравии или упокоении во время проскомидии на литургии в Церкви.
«Просфору можно дробить и засушивать для последующего потребления во время болезни или поста. Употребляется внутрь после святой воды».
Святая Православная Церковь обладает множеством бесценных сокровищ. Одно из них – икона . Как священный образ, икона есть одно из проявлений церковного Предания, наверняка каждый христианин знает множество случаев чудесных событий, связанных со святыми иконами, великое число исцелений, помощи в житейских нуждах. Такими чудотворениями прославились образы многих угодников Божьих. Перед нами сразу же предстаёт образ Пресвятой Богородицы, молитва перед Казанской иконой Божией Матери. Такое обращение способствует выздоровлению при болезнях глаз, перед иконой Неупиваемая Чаша молятся о страждущих, от винопития, перед иконой «Троеручица» – при увечьях и болезнях рук. Божья Матерь Заступница усердная рода христианского Она, Сама испытала на себе все тяжести земной жизни. Она видит каждую слезу, слышит каждое прошение, обращенное к Ней, всегда помогает просящему. Она ко всем близка и к грешникам и праведникам.
Ещё одно сокровище, которое Господь дарует не только, Своей Церкви, но и всему человечеству – это святые мощи . Через мощи святых угодников пытается: научить, вразумить, исправить, утешить и исцелить страждущих, от человека требуется только одного – искренность веры.
«Порой достаточно лишь однажды благоговейно приложиться к ним и получаешь облегчение в болезни или даже полное исцеление, особенно когда это делается по благословению старца или духовного лица. Некоторым же приходится много трудиться, служить много молебнов у св. мощей, совершать много паломничеств. Этот труд многополезен для нашего спасения, если совершается без ропота, со смирением и верою».
Спасибо, что прочитали мою статью!