Найти в Дзене
В позе Логоса

О йоге, людях и ценностях

И снова здравствуйте. В прямом эфире Йога с особым цинизмом. Пока я целенаправленно ходила в йогу, я заодно еще немного вышла в люди. Хоть это и был витруальный выход, тк из дома я пока не выезжаю, мне было достаточно. Мы общались с коллегой на тему йога-индустрии, подготовки преподавателей и околойогического сообщества. И резюме этого общения я хочу вынести сюда, возможно даже сделать из него обсуждение, если кому-то, кроме меня, будет это интересно. Итак 1. Люди. Йога — искусство индивидуальное, поэтому когда йогов становится больше двух, они начинают скандалить. Работает принцип «я великий раввин, он великий раввин, я все знаю, он все знает, о чем нам разговаривать».
Я знаю из научной литературы прецеденты, когда йоги друг друга массово убивали, заспорив на Кумбхамелу (это у них такой национальный праздник, типа нашей Масленицы, только раз в 4 года проходит), какой из кланов более достоин первым в священную воду окунуться. Может они поэтому по одному в лесах и сидят? 2. Конфликты
Оглавление

И снова здравствуйте.

В прямом эфире Йога с особым цинизмом.

Пока я целенаправленно ходила в йогу, я заодно еще немного вышла в люди. Хоть это и был витруальный выход, тк из дома я пока не выезжаю, мне было достаточно.

Мы общались с коллегой на тему йога-индустрии, подготовки преподавателей и околойогического сообщества. И резюме этого общения я хочу вынести сюда, возможно даже сделать из него обсуждение, если кому-то, кроме меня, будет это интересно.

Итак

1. Люди.

Йога — искусство индивидуальное, поэтому когда йогов становится больше двух, они начинают скандалить. Работает принцип «я великий раввин, он великий раввин, я все знаю, он все знает, о чем нам разговаривать».

Я знаю из научной литературы прецеденты, когда йоги друг друга массово убивали, заспорив на Кумбхамелу (это у них такой национальный праздник, типа нашей Масленицы, только раз в 4 года проходит), какой из кланов более достоин первым в священную воду окунуться.

Может они поэтому по одному в лесах и сидят?

2. Конфликты и претензии.

Йога в духовном смысле подразумевает дисциплину и подчинение гуру, а мы, европейцы, взращенные в христианском культурном коде, в представление о духовности неотъемлемо включаем ЛЮБОВЬ. Тк Христианство - это религия, которая говорит о любви. И, между прочим (привет, Сережа Поварницын), это первая религия, единственная религия, которая говорит о ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ. Йога ни о какой любви не говорит, она говорит (я повторюсь) о дисциплине и подчинении, либо о полном погружении в Бога. Европейцы привнесли в йогу свое понимание духовности, которое очень конфликтует с понятием духовности йогическим. Приходящие в класс неофиты отринуть свой христианский культурный код не могут, тк банально его не осознают, и начинают наделять место коврике и того, кто его займет, кросс культурными ценностями. И начинаются конфликты и претензии: вот они горделивые, вот они унижают учеников. А них так принято, это нормально. Кришнамачерье, когда он был 6 лет от роду, родной отец ухо воду заливал, если тот не просыпался в 5 утра учить Упанишады. И ничего. А нам обидно, что по жопе палкой кто-то стукнул или еще чо? Это чужая культура. Пенджаби надеть — за здрасьте, а соответствовать культурном коду уже не так приятно, когда этот код выходит за рамки твоего комфорта.

3. Духовное наследие.

Его нет. Потому что нас стало слишком много.

Сейчас йоги всю дорогу выясняют, кто из них гурее, кто стоял ближе к Айенгару, кто его дух точнее передаст, у кого классическая традиция, кому Кришнамачарья дедушка, у кого больше здоровья, кто точнее на стул сядет.

Смысл современной йоги не в передавании духовного наследия или метода, а в том, чтобы учить людей справляться с собой, своими характерами, которые формируют судьбы. И в этом смысле не важно, как что называется и от кого происходит. Важно, что кому подходит. Потому что все эти традиции - новодел сплошной и враки в массе своей.

Технически, конечно, это принципиально ничего не меняет, классы, например, с Абхиджатой Айенгар так же ценны, потому что она много знает, но спадает кисея условной «духовности», которая, на мой взгляд, только мешает нормальному усвоению информации. Потому что Айенгара нет, и дух его парит над всеми нами, а не только над ней. Йогу каждый преподает свою, ту, что усвоил и понял сам, своим телом и личностью. Йога Айенгара закончилась вместе в Гуруджи. И это не утрата, а путь в саморазвитие.

4. Зум классы.


Я категорически против. Это безответственно, в конце концов, вы же человека не видите. Это в лучшем случае бесполезно.

Больше смысла в просмотре видео с семинаров - там можно нажать паузу, увидеть крупный план, повторить, попробовать самому, но занятие в эфире - это какая-то лажа. Потому что если человек не способен сам заниматься практикой, не надо его тащить за его деньги, вы вредите себе и ему. Найдите другой способ заработка. Йога - это не заработок в массовом смысле. Если это удалось Айенгару и еще нескольким реально великим людям, не надо делать из этого пирамиду, франшизу и тд. А тк на классах заработать сложно, в массовом порядке запустили учительские курсы - они приносят основной доход.

5. Учительские курсы.

Их надо тупо прекратить. Тк такое количество учителей йоги, которе выпустилось в одной только Москве за последние 5 лет - это невыносимо много. Странно, до сих пор никто не задумывался, что это количество выпускников обесценивает сам статус преподавателя йоги и мешает развивать систему. Я считаю, что учительские курсы надо проводить раз в 10 лет. Записывать за 10 лет и учить тех, кто 10 лет дотерпит. Потому что вот эти неофиты, которые хотят «быть красивыми, как вы» - они сами не знают, чего хотят. И вся глубокая, мудрая и тонкая наука объединения себя и мира превращена в погоню за красивой жопой и фоткой вверх ногами. Или в лечение невроза, который только усиливается от неграмотного лечения.

У Роберта Свободы есть классная книжка «Агхора». В частности там говорится, что «знание нельзя продавать». А сейчас знание получили не только брамины, которые условно понимают, что с ним делать, но и вайшьи — торговцы. И они его продают, тк больше ничего не умеют.

Бизнес, в который превратилась йога, уничтожает предмет.

Конечно, есть и очень крутые курсы, типа трехгодичного курса Стефании Квирик по йогатерапии. Там как раз все правильно и я мечтаю туда попасть. Но речь о массовом поветрии.

Почему никто не хочет сделать курсы углубленного изучения йоги, как это сделал Филлип Егоров в МосЙоге? Или длительный Интенсивный курс, как у Шарата Авроры в Гималаях. Ведь это же полезнее для практикующих в конечном итоге. А то куда ни плюнь, в учителя йоги попадешь. Ведь это тешит гордынь человеческую, которая в йоге вообще воспаляется. Приходишь в класс, к незнакомой группе на замену. Стоит красотка:

— Вы давно занимаетесь?

— Давно.

— Как давно?

— Давно.

— Ок. Стойка на руках.

— А, нет, это я не умею.

— Значит, говорю, не достаточно давно. А что мне еще сказать?

Ты ж деньги заплатила, чтоб чему-то научиться, услугу получить, а ты доказываешь незнакомой бабе, что ты тоже МОЛОДЕЦ. Почему? Потому что ты тоже ходишь на курсы учителей йоги.
Сечете, о чем я?

Резюме резюме в том, что йоги стало очень много. И это вроде как хорошо, потому то она нужна, но при таком количестве упало её качество. Надо наращивать концентрацию.

Если, например, учительские курсы и зум классы прекратятся, я думаю, ситуация изменится.