Давайте вернемся к З. Фрейду и его психоаналитическому подходу в исследовании бессознательного - куда же без основы основ?
Хотя, безусловно, с точки зрения астропсихологии, гораздо интереснее работы К. Г. Юнга, поскольку он был мощнейшим эзотериком. Но в силу того, что Юнг прежде чем начать свой долгий путь в эзотерических учениях, развивался в рамках фрейдизма, мы должны знать теорию бессознательного Фрейда.
Вообще понятие "бессознательного" существовало задолго до З. Фрейда, но именно он стоял у истоков психоаналитического подхода при анализе бессознательного и его роли в жизни конкретного индивида.
Я уже писала о строении внутренней психической реальности наподобие ледника, где видимая часть - сознание - очень мала относительно подводной - бессознательного.
Согласно Фрейду, личность имеет:
- сознание;
- предсознание ( из этой области материал можно перевести в сознательную область);
-бессознательное.
И Фрейд предлагает следующую структуру личности:
ОНО (Ид) - бессознательная часть, населенная желаниями. Они делятся на проявления Эроса (либидо как исключительно сексуальная энергия) и Танатоса (смерть и деструктивная энергия)
СуперЭго, или Сверх-Я, - так же часть бессознательного, но присутствует и на уровне предсознания, и в сознании - состоит из приобретенных в ходе развития норм, правил, запретов, ограничений и т. д.
ЭГО, или Я, - результирующая двух предыдущих описанных частей. Часть Эго мы осознаем, часть остается в бессознательном, а часть находится в предсознании.
Фрейд был довольно жестким рационалом, атеистом и категорически отвергал любые альтернативные взгляды. И Юнга искренне считал своим последователем до момента, пока не произошел идейный раскол.
Юнг, будучи более открытым к новым идеям, и не желая сводить все бессознательное человека к образу "помойки", наполненной его сексуальными мотивами, а либидо - к одной лишь сексуальной энергии, отделяется от Фрейда, и начинается его долгий и красивый путь в рамках его же Аналитической Психологии.
Продолжение следует...