Южноафриканский государственный и политический деятель. Президент ЮАР с 10 мая 1994 года по 14 июня 1999 года; один из самых известных активистов в борьбе за права человека в период существованияЧитать дальше
Родился: 18 июля 1918 г., Мфезо , ЮАРУмер: 5 декабря 2013 г. (95 лет), Йоханнесбург , Гаутенг, ЮАРПартия: Южно-Африканская коммунистическая партия (1950-1960 гг.), Африканский национальный конгресс (с 1943 г.)В браке с: Граса Машел (1998-2013 гг.), Винни Мандела (1958-1996 гг.), Эвелин Мандела
46664 (четыреста шестьдесят шесть, шестьдесят четыре) — тюремный номер Нельсона Манделы во время его заключения с 1964 года по 1982 год в тюрьме на острове Роббенэйланд. Номер означает, что Мандела был 466-м заключённым в 64 году. «46664» также является названием благотворительной организации, борющейся с распространением ВИЧ/СПИДа в странах третьего мира.
Мандела предложил использовать номер «46664» как символический номер для борьбы с ВИЧ/СПИДом. Он должен напоминать миру, что человек не может быть приравнен к набору цифр. Все люди равны, поэтому люди, живущие со СПИДом, имеют такое же право на жизнь и на лечение, как и обычные люди.
Кампания «46664» началась 29 ноября 2003 года концертом в Кейптауне, который транслировался на весь мир. В концерте приняли участие:
Похороны Манделы: мировые лидеры съезжаются в ЮАР
''В воскресенье, 15 декабря, Мандела будет похоронен в его родной деревне в Восточно-Капской провинции
60 глав правительств и государств уже объявили, что они прибудут в ЮАР либо на поминальную церемонию, либо на государственные похороны Нельсона Манделы.
На поминальной службе на стадионе в Соуэто, которая состоится во вторник, будут присутствовать президент США Барак Обама, президент Франции Франсуа Олланд, премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон и многие другие мировые лидеры.
Мандела - первый темнокожий президент страны и один из самых известных в мире борцов за права человека - скончался в четверг, и с тех пор по всей стране каждую ночь люди собираются в церквях, мечетях и синагогах на всенощные бдения.
Президент страны Джейкоб Зума призвал южноафриканцев не забывать принципы и ценности, за которые всю жизнь боролся Нельсон Мандела. "Он стоял за свободу, он боролся с угнетателями. Он хотел, чтобы все люди были свободны", - сказал Зума, выступая в методистской церкви Брайанстоун в Йоханнесбурге.
В этой же церкви также присутствовала бывшая жена Нельсона Манделы Винни Мадикизеда-Мандела.
В прошлом после ареста Манделы эта церковь была штабом борцов с апартеидом, где они планировали свои дальнейшие действия.
Табо Мбеки, занявший пост президента ЮАР после Манделы, в память о своем предшественнике посетил синагогу в Йоханнесбурге.
Четверо президентов США
Мировые лидеры и другие известные люди присоединятся к 95 тысячам южноафриканцев во время поминальной службы на стадионе в Соуэто, где Нельсон Мандела в последний раз появился на публике в 2010 году во время чемпионата мира по футболу.
Правительство ЮАР сообщает, что на данный момент уже 60 иностранных лидеров подтвердили, что они намерены приехать в страну на церемонии, связанные с кончиной Нельсона Манделы.
Среди гостей ЮАР будут генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун, президент Германии Йоахим Гаук, глава Европейской Комиссии Жозе Мануэл Баррозу, король Нидерландов Виллем-Александр и кронпринц Испании Фелипе.
Президента Барака Обаму будут сопровождать три бывших президента США – Джордж Буш, Билл Клинтон и Джимми Картер.
В ЮАР также прибудут президент Бразилии Дилма Русеф, глава палестинской автономии Махмуд Аббас и президент Индии Пранаб Мукерджи. Пока еще неизвестно, приедет ли в ЮАР президент Ирана Хасан Роухани.
В воскресенье, 15 декабря, Мандела будет похоронен в его родной деревне в Восточно-Капской провинции.
Среди гостей на похоронах в деревне Куну будет британский принц Чарльз.
"Спасибо, Господи, за Мадибу"
Южноафриканцы приносят цветы и свечи к дому Манделы в пригороде Йоханнесбурга Хоутон и к его старому жилищу в Соуэто. В среду, четверг и пятницу на следующей неделе тело Манделы пронесут по улицам Претории. Людей призывают образовать почетный караул вдоль улиц.
"Мы празднуем его жизнь, а не скорбим о его смерти, - было сказано в воскресенье в церкви Библейской Благодати в Соуэто. - Он был стар, ему нужен был отдых, он сделал все, что мог. Спасибо, Господи, за Мадибу".
Для миллионов южноафриканцев Мадиба, как называют Нельсона Манделу по имени его клана народа Коса, останется отцом нации и символом надежды и борьбы за равенство.
В заявлении, обнародованном правительством ЮАР, описывается, как сам Нельсон Мандела хотел бы видеть свои похороны.
"Было бы слишком эгоистично с моей стороны говорить о том, как меня должны вспоминать", - сказал бывший президент.
"Я оставляю этот вопрос в руках южноафриканцев. Сам я хотел бы , чтобы на моей могиле было бы просто написано "Мандела".'' http://www.bbc.co.uk/russian/internatio … ents.shtml
В программу поминания Нельсона Манделы,предположительно войдет посещение монумента Бурским переселенцам(Фоортреккер монумент) в Претории,где на холме ,в конце ХIХ века было построено сооружение,куда через крышу,16 декабря ,лучи солнца попадают в самый центр сооружения,и это происходит только один раз в году. По чистому совпадению,конечно,комета Исон 16 декабря ,Земля и Венера сформируют равносторонний треугольник в Солнечной системе со сторонами в 77 000 000 км.Примечательно,что 16 декабря кончается календарь майя Тцолкин.Совпадение?
http://visitpretoria.co.za/history/voortrekker-monument
Вместе с Луной,которая тоже будет на расстоянии 77000 000 км внебе образуется ,вот такой крест:
Так же интересный факт :
Глава Федерации глухонемых людей в ЮАР Бруно Друкен (Bruno Druchen) заявил, что сурдопереводчик, приглашенный для трансляции церемонии прощания с Нельсоном Манделой, не знал языка глухонемых и использовал выдуманные жесты. Об этом сообщает Associated Press.
Друкен заявил, что мужчина, который был виден всему миру в телетрансляции, «много жестикулировал, однако никакого смысла в этих движениях не было». Директор Центра развития и изучения языка глухонемых в Кейптауне Кара Лонинг (Cara Loening) подтвердила Agence France-Presse, что мужчина «просто махал руками» без всякого смысла. Agence France-Presse отмечает, что, согласно отзывам из разных стран, переводчик не использовал ни одного известного языка жестов.
«Глухонемое сообщество в ЮАР глубоко возмущено — никто не знает, что это за переводчик», — заявила Кара Лонинг, объяснив, что организации, приглашавшие переводчиков на церемонию, не знали его имени. Лонинг добавила, что появление на панихиде такого переводчика — это «проявление неуважения к тому, что отстаивал Нельсон Мандела, и к поддержке, которую он оказывал глухонемому сообществу».
Власти ЮАР и Телевещательная корпорация ЮАР (South African Broadcasting Corporation, SABC) пока никак не прокомментировали произошедшее.
Появление в трансляции с похорон Манделы мужчины, который стоял на сцене за спинами мировых лидеров и якобы переводил их речи на язык глухонемых, вызвало скандал в интернете. Некоторые пользователи написали о подложном переводчике в социальных сетях.
Церемония прощания с бывшим президентом ЮАР Нельсоном Манделой прошла в Йоханнесбурге 10 декабря. Мероприятие посетили около 100 действующих и бывших глав государств. В числе произносивших речи на церемонии были президент США Барак Обама и президент ЮАР Джейкоб Зума, который был освистан присутствующими.
Бывший президент ЮАР и борец с апартеидом Нельсон Мандела скончался 5 декабря 2013 года в Йоханнесбурге. Ему было 95 лет. http://lenta.ru/news/2013/12/11/signmandela/
16 декабря, накануне Полнолуния, должны закончиться *гонки с ранеными* (Walking With the Wounded) WWW
Мандела, который всю свою жизнь бойко рекламировал ЧИСЛО ЗВЕРЯ 666 для иллюминатской элиты и ее мирового царя-антихриста, удостоился экуменического ритуала в ЮАР. (SAR)
Voortrekker Памятник находится в 40 метров, с основанием 40 метров на 40 метров. Здание акций архитектурный сходство с европейскими памятников, таких Dôme Инвалидов во Франции и Volkerschlachtdenkmal в Германии , но и содержат африканские влияния. Два основных достопримечательностей внутри здания являются Исторический Фриз и Cenotaph.
это явное влияние британцев-масонов. Символика зимнего солтиса. Дракон оплодотворяет *чрево земли*
Во внутреннем помещении комплекса находится крипта с символическим надгробием, на которое в полдень 16 декабря - в день битвы у Баффало - падает луч солнца. На надгробии надпись: "Мы -тебе, Южная Африка".
Глядя с неба купола вниз, шаблон шеврон WWWW на полу Зала Героев, излучает наружу, как 32 солнечных лучей. В архитектуре MOERDIJK, естественный солнце формирует 33-й луч через отверстие в полу.
Moerdijk сказал шеврон узор на полу изображает воду , как делает двойной шеврон иероглиф от цивилизации древнего Египта .
Moerdijk заявил, что все дороги на местности строительного искусства, привести к древнему Египту .
Сурдопереводчик на похоронах Нельсона Манделы
Скандал разразился после церемонии прощания с Нельсоном Манделой 10 декабря, когда сразу несколько обществ помощи глухонемым обратило внимание на странного человека, стоящего за спиной мировых лидеров и "переводившего" их выступления. В заявлениях организаций говорится, что Тамсанка показывал жесты, не имеющие никакого смысла.Я написала, что ритуал на Южном полюсе во главе с принцем Гарри будет в числах, близких к похоронам Манделы. Это не ошибка. Так было сперва заявлено британцами в начале этого масонского делания.
Вчера пришла новость, что завершить этот ритуал они намерены сегодня, 13 декабря, в пятницу, в полдень. Все четко, тамплиеры и *полдень*-начало работы в масонских ложах.
А похороны Манделы планировались масонами еще летом, но видимо, не все могли явиться на этот экуменический ритуал, он был перенесен????
В этой статье расписано еще в июне сего года, как они будут проводить это масонское мероприятие.
Нельсон Мандела планы похороны показали: жизнь против апартеида героя будет отмечаться на стадионе финала Кубка мира
Почему на стадионе? Футбол-также масонское делание. Если вы посмотреть начало *футбольного движения*
Футбольная ассоциация Англии была основана 26 октября 1863 года. Её основанию предшествовала встреча представителей всех ведущих английских футбольных клубов в лондонской таверне «Вольные каменщики» (Freemason's Tavern) на Грейт-Куин-стрит. Цель встречи определялась как «учреждение единой организации и установление конкретного свода правил».
http://ru.wikipedia.org/wiki/Футбольная … ция_Англии
Союзные Здания ( африкаанс : Die Uniegebou) образуют официальным представительством правительства ЮАР , а также разместятся офисы президентом ЮАР . Внушительные здания расположены в Претории , на вершине Meintjieskop на северном конце Аркадии , недалеко от исторического Церковной площади и Монумент фоортреккерам . Большие сады из зданий расположен между правительством авеню, Vermeulen Street East, Черч-стрит, в R104 и Blackwood стрит. Фэрвью Avenue является закрытой дорога, где только чиновники могут войти в здания Союза. Хотя это и не в центре Претории эксплуатации зданий союза занимают самую высокую точку Претории, и представляют собой южноафриканский сайт национального наследия .
Здания являются одним из центров политической жизни в Южной Африке; "Здания" и "Аркадия" стали metonyms для южноафриканского правительства. Он стал знаковым ориентиром Претории и Южной Африке в целом, и является одним из самых популярных туристических достопримечательностей в городе и эмблемой демократии.
Здания являются расположение президентских инаугурации.
Аркадия является пригородом в Претории , Южная Африка , которая известна своими историческими зданиями, посольствами и гостиниц. В Здания союза и президента жительства также расположены здесь.
Никола Пуссен: АРКАДИЯ-и здесь я был.... тайны тамплиеров. Аркадия-прародина пеласгов-данайцев.
«Et in Arcadia ego»,
http://ru.wikipedia.org/wiki/Et_in_Arcadia_ego
И я был в Аркадии». Теперь не Смерть, а сам умерший обращается к живущим, напоминая о бренности жизни и преходящести человеческого счастья. В русском языке был наиболее известен вариант «И я в Аркадии родился (родилась)»
Пуссен взял сюжет от Гверчино:
46664 не был тюремным номером Манделы.Его настоящий номер был 466. Так как он был заключен под ним с 1964 года,сатанисты нашли предлог составить номер таким образом,что бы он заключал в себе 666. Таким образом началась компания под девизом 46664 -это в наших руках. Формально,против СПИД.
Нельсон Мандела: как «чёрный террорист» превратился в «узника совести»
«Борец за свободу», «один из величайших деятелей XX столетия», «скромный альтруист, в одиночку сумевший сокрушить режим апартеида», «узник совести» — в эпитафиях, которые публикуют ведущие западные СМИ Нельсон Мандела предстаёт безупречным политиком, занявшим после смерти достойное место в пантеоне «демократических героев». Либеральные журналисты и правозащитники ещё в начале 90-х подняли его на знамёна, провозгласив «символом сопротивления».
«Южноафриканский Ганди»?
Когда стало очевидно, что Советский Союз сдаёт позиции и отказывается от глобального противостояния с Америкой, в Вашингтоне решили более тонко разыграть южноафриканскую партию. Соединённые Штаты всегда открещивались от «пережитков прошлого» и пытались изобразить себя единственной в своём роде «благожелательной империей» со стойкими антиколониальными традициями. И когда опасность того, что темнокожие борцы с апартеидом превратят ЮАР в очередную костяшку домино и установят в республике коммунистический режим, миновала, американцы поняли, что у них есть шанс доказать «третьему миру» своё «искреннее стремление к свободе», и принялись поносить расистский режим де Клерка и славословить «мученика Манделу». К тому же, как отмечал один из отцов-основателей неомарксизма Юрген Хабермас, «западная система — многомерна и потому умеет обращаться с противником, втягивая его постепенно в своё нутро. Именно это и обеспечивает её живучесть». Ярким доказательством данного тезиса является превращение радикального чёрного политика, потомка вождей, люто ненавидившего белых колонистов и долгие годы не желавшего прекратить вооружённую борьбу с ними, в своеобразную икону демократии, улыбчивого бескорыстного лидера, который был, оказывается, чуть ли не южноафриканским Махатмой Ганди.
В конце 80-х на Западе рассуждали иначе. «Африканский национальный конгресс, — процедила тогда сквозь зубы Маргарет Тэтчер, — это типичная террористическая организация, и те, кто думает, что она может придти к власти, живёт в мире чокнутых». Британская федерация консервативных студентов проводила конференции под характерным лозунгом: «Повесить Нельсона Манделу». Его называли «чёрным преступником» и подозревали даже в связях с Ирландской республиканской армией.
Но после победы в «холодной войне» ситуация изменилась. Западным политикам и журналистам, праздновавшим триумф либерализма, понадобился герой, который позволил бы примирить эту идеологию с антиколониальными традициями и избавить её от ненужных ассоциаций с «бременем белого человека». Таким героем был назначен Нельсон Мандела. Уже в 90-м году в Нью-Йорке и в Лондоне прошли многотысячные концерты в поддержку «узника совести», а член британского парламента от Консервативной партии Джон Карслиль, сохранивший верность традиционной торийской политике, сетовал, что «все СМИ просто свихнулись по поводу этого чёрного провокатора и с упоением превращают его в современного Христа».
Однако попробуем разобраться, каким же был настоящий Мандела? Заносчивый амбициозный политик, который ещё в 33 года провозгласил, что станет первым чёрным президентом ЮАР, он никогда не считал себя «человеком из народа», а, скорее, напротив, кичился своим аристократическим происхождением (Мандела принадлежал к младшей ветви правящей династии племени тембу). «При рождении я получил прозвище «трясущий ветки деревьев», — вспоминал он, — и, в итоге, сотряс весь мир».
В 1940 году Манделу отчислили из колледжа, и вскоре он сформировал Молодёжную лигу Африканского национального конгресса. С этого момента, по словам экспертов, началась радикализация «чёрного» движения. Молодые активисты организовывали шумные пикеты, демонстрации и забастовки. Деньги на это, что характерно, выделяли темнокожие предприниматели, многие из которых имели неплохие доходы (режим апартеида был в действительности не таким уж жёстким и обеспечивал «аборигенам» куда более высокий уровень жизни, чем в соседних африканских государствах).
Фервурд и политика апартеида
Премьер-министра той поры Хендрика Фервурда рисуют сейчас циничным деспотом, который разработал политику апартеида. При этом почему-то забывается о том, что именно Фервурд сумел обеспечить ЮАР «реальный суверенитет», приняв решение о выходе страны из Содружества наций. Именно он смог преодолеть раскол между англоязычными жителями страны и африканерами, существовавший ещё со времён англо-бурской войны и усилившийся в годы второй мировой, когда англосаксы поддерживали страны антигитлеровской коалиции, а бывшие буры симпатизировали нацистам. По словам некоторых исследователей, Фервурд мог бы войти в историю как один из отцов-основателей новой республики (тем более что среди темнокожих он пользовался огромной популярностью: их доходы в период его правления росли быстрее, чем доходы белого населения, и не случайно «чёрные» племена Южной Африки окрестили его «человеком, принёсшим дождь» — то есть положившим начало эпохе процветания).
С другой стороны, нельзя отрицать, что политика апартеида или разделения (Фервурд дипломатично называл её «политикой добрососедства») была основана на расовых теориях, которыми будущий премьер заразился в 30-е годы во время своего пребывания в Третьем рейхе. Идеологи апартеида были убеждены, что различные расы в ЮАР (белые, африканцы (банто), индийцы и «цветные») должны развиваться отдельно и не смешиваться. «Только вот почему-то белые, составлявшие не более 20 % населения, владели 87 % земли, — рассказал «Однако» главный научный сотрудник Института Африки РАН Владимир Шубин, — остальным же принадлежало всего 13 %. Небелое население выживали из крупных городов. В Кейптауне, например, цветных выселили за 25, а чёрных ― за 50 километров от города. Ни чёрные, ни цветные, ни индийцы не были представлены в органах власти. Африканцы имели возможность действовать лишь в своих «хоумлендах» или, как их ещё называют, «бантустанах» (четыре из них формально даже получили независимость). Что же касается абсолютного большинства африканцев, которые жили в так называемой белой Африке, у них вообще не было никаких прав: они не могли построить себе дом, им запретили заниматься многими профессиями. (В ЮАР, например, невозможно было встретить темнокожего машиниста паровоза.) Раздельная система образования также имела огромные изъяны: преподавание в «чёрных» университетах велось на очень примитивном уровне».
Копьё нации: террорист № 1
В 1961 году Фервурд решил поумерить пыл молодых темнокожих бунтарей: каналы финансирования Молодёжной лиги были перекрыты, а ряд товарищей Манделы, собиравших добровольно-принудительные взносы в фонд организации, арестованы. Нельсон отправился в тайное путешествие по африканским странам, побывал в Лондоне, однако получить за границей серьёзную помощь не удалось.
Тогда он принял решение о создании боевого крыла АНК под названием «Копьё нации» и принялся изучать основы диверсионно-подрывной работы. Он призывал своих соратников взрывать публичные места, которые ассоциируются с политикой апартеида, такие как паспортные столы, местные мировые суды и правительственные учреждения. Кроме того, он настаивал на уничтожении объектов инфраструктуры: электрокоммуникаций, трансформаторов, железнодорожных путей, рассчитывая таким образом снизить инвестиционную привлекательность ЮАР. Буквально за два года было совершено более 156 диверсий, в результате которых, по некоторым данным, погибли десятки мирных граждан (в том числе было взорвано здание вокзала в Йоханнесбурге). Следует отметить, правда, что в программных документах «Копья нации» утверждалось, что эта организация избрала тактику саботажа, а не террора: бойцы Манделы обещали свести к минимуму число жертв своих диверсий. К тому же, по словам многих исследователей, они до последнего надеялись вынудить правительство к переговорам.
Однако власти от диалога с ними отказались, а, наоборот, приняли против «чёрных бомбистов» решительные меры. Были расширены права полицейских, которым позволили задерживать подозреваемых в терроризме на длительный срок (кстати, законодательство эпохи апартеида послужило образцом для антитеррористических мер, принятых на Западе после 11 сентября). Летом 1963 года в результате масштабного полицейского рейда на подпольную базу на ферме в Ривонии были арестованы руководители боевой организации АНК (рассказывают, что об их местонахождении южноафриканские власти проинформировали агенты ЦРУ).
Состоялся суд. Манделу и его товарищей приговорили к пожизненному заключению. И что бы ни говорили сейчас критики режима апартеида, следует признать: в ЮАР на тот момент было весьма либеральное законодательство, ведь в большинстве государств мира за те преступления, в которых обвинялся руководитель «Копья нации», ему вынесли бы смертный приговор. «Чем, собственно, Мандела отличается от Бен Ладена? — вопрошает консервативный журнал The American Thinker. — Саудовский бунтарь из хорошей семьи, который озабочен судьбой простых мусульман и, сражаясь за их права, не стесняется использовать террористические методы… Если бы Ладен не развернулся против США, возможно, со временем он тоже заработал бы Нобелевскую премию за «мирное урегулирование» в талибанском Афганистане, например». Как террористы превращаются на Западе в «борцов за свободу» легко можно проследить на примере сирийских боевиков.
Конечно, в отличие от исламских радикалов, Мандела, вроде бы, сражался за гражданские права. Но следует понимать, что это не Мартин Лютер Кинг, боровшийся против расовой сегрегации в США. И когда президент Обама называет его своим «личным героем», он, фактически, признаёт, что терроризм — это приемлемый способ социального протеста: цель оправдывает средства. Не случайно, наверное, многие припоминают нынешнему американскому президенту дружеские отношения с Биллом Айерсом, который в 1969 году основал левацкую террористическую организацию Weather Underground.
27 лет Мандела провёл в тюрьме. Хрестоматийная картинка: «узник совести», «народный трибун», брошенный расистами в одиночную камеру на острове Роббен, занимается тяжёлой изнурительной работой и в перерывах пишет афористичные, пронизанные либеральными идеями, книги «Я готов умереть» и «Нет лёгкого пути к свободе». В действительности власти относились к лидеру «Копья нации» довольно мягко: рассказывают, что он был назначен картографом острова, а в последние годы заключения и вовсе переведён в комфортабельный коттедж. И хотя в 80-е годы режим апартеида не раз предлагал Манделе свободу в обмен на «безоговорочный отказ от насильственных методов», «узник совести» не хотел даже слышать об этом.
Его бойцы продолжали террористическую деятельность, совершив в 80-е годы 982 диверсии (в том числе речь идёт о диверсии на ядерной электростанции возле Кейптауна, взрыве на Чёрч-стрит в мае 1983 года, и теракте в Дурбане в июне 1986-го, когда машина, начинённая взрывчаткой, врезалась в здание местного бара). По словам жены Манделы Винни, её супруг верил, что освободить страну можно лишь с помощью спичечных коробков и «ожерелий» (так назывались автомобильные покрышки, надеваемые на шею жертвы и поливаемые бензином, который потом поджигался). «Революционное насилие, — писал соратник Манделы Джо Слово, в 90-е годы занявший в его правительстве пост министра жилищного строительства, — привело именно к тому результату, на который мы рассчитывали: Африканский национальный конгресс завоевал в стране лидирующие позиции». Характерно, что даже после освобождения, выступая на митинге чёрных радикалов в Кейптауне, Мандела заявил, что «факторы, которые сделали необходимыми насильственные методы, по-прежнему существуют», и пообещал продолжить вооружённую борьбу. По словам некоторых экспертов, он даже солидаризировался с новым поколением чёрных политиков, рассуждавших об «исключительности темнокожих».
Free Nelson Mandela
Очевидно, что Запад, до последнего момента оказывающий поддержку режиму апартеида, вызывал у Манделы аллергию. Ещё до ареста в 1962 году он записал в своём дневнике, что АНК необходимо наладить контакты со странами социалистического лагеря. И его соратники эту задачу выполнили. «Советский Союз оказывал АНК мощную поддержку, — рассказывает Владимир Шубин. — Это была и военная, и гуманитарная, и политическая помощь. Советские представители в ООН и в других международных организациях всегда говорили о необходимости ликвидировать режима апартеида. Советские специалисты активно помогали АНК в подготовке кадров».
Уже в середине 1980-х годов стало ясно, что АНК набирает силу. И дело было не только в расширении вооружённой борьбы. Поднялись чёрные посёлки. Среди темнокожей молодёжи фактически зарождалось повстанческое движение. Лозунги были: «сделать страну неуправляемой», «сделать систему апартеида неработающей». И во многом это удалось. Даже представители крупного капитала потребовали, чтобы правительство установило контакты с АНК, понимая, что это — единственный способ сохранить свои интересы.
Именно в этот момент на Западе попытались оседлать волну, «встать на правильную сторону истории» (хотя надо сказать, что секретные контакты военных и спецслужб США с представителями режима апартеида продолжались вплоть до выборов 1994 года). «Западные политики, которые не смогли остановить продвижение АНК к власти, — говорит Шубин, — в конце 80-х стали изображать из себя людей, которые всегда яростно боролись с апартеидом. В начале 90-х на курсах для дипломатов в университете Кейптауна выступили два бывших американских посла, которые перечисляли свои заслуги перед Африканским национальным конгрессом. Тогда один из представителей этой организации осадил их, заявив, что в посольстве США ему отказали в своё время в получении стипендии на том лишь основании, что он является членом АНК. Как бы то ни было, в 1986 году американский Конгресс, преодолев вето президента Рейгана, принял всеобъемлющий Акт о мерах по борьбе с апартеидом».
Этот закон запрещал вкладывать инвестиции в экономику ЮАР и импортировать из этой страны текстиль, сельскохозяйственную продукцию, железную руду, сталь, уголь и уран. Санкции, которые вслед за США ввели и другие страны Запада, негативно сказались на экономике Южноафриканской республики. Режим апартеида вынужден был пойти на уступки своим противникам. В середине 80-х правительство учредило так называемый трёхпалатный парламент, в котором в качестве «младших партнёров» были представлены индийцы и «цветные». Африканцам разрешили получать в аренду землю и создавать собственные советы на муниципальном уровне.
Но лидеры АНК удовлетвориться этими уступками уже не могли и потребовали освобождения Манделы. Этот лозунг подхватили и либералы в Лондоне и Вашингтоне: «Free Nelson Mandela». Именно они оказали давление на белое правительство ЮАР, которое согласилось, в итоге, выпустить «террориста № 1».
В это время в Восточной Европе произошли «бархатные революции», коммунистический режим в Советском Союзе трещал по швам, и Мандела, которого любили представлять «красным бунтарём», не вызывал уже панического ужаса у правящей элиты. Президент Фредерик де Клерк, которого некоторые эксперты называют «южноафриканским Горбачёвым», намеревался лишь слегка ослабить вожжи, продемонстрировав миру, что в ЮАР полным ходом идёт демонтаж системы апартеида. Освобождение Манделы, которого советники де Клерка изображали престарелым диссидентом, утратившим связь с реальностью, должно было доказать Западу решимость южноафриканского президента, «вставшего на путь демократических преобразований». На открытии сессии парламента в феврале 1990 года де Клерк объявил также о снятии запрета на деятельность АНК и других организаций, выступающих против расовой сегрегации.
Первый чёрный президент
Однако, выйдя из тюрьмы, Мандела назвал де Клерка «представителем незаконного режима меньшинства, который давно уже себя дискредитировал» и потребовал освободить всех борцов с апартеидом, большинство из которых, надо сказать, были террористами. Правительство выполнило и эти требования: из тюрем вышли 950 политических заключённых; борцам с апартеидом был предоставлен иммунитет от судебных преследований. «Их выпустили без всяких условий, — рассказывает Шубин, — и они тут же стали участвовать в многотысячных митингах под знамёнами АНК. Загнать этого джина в бутылку было уже невозможно, разве что начав кровопролитную войну». Правительство не мешало темнокожим проводить демонстрации, митинги же африканеров жестоко разгонялись. И многие заговорили о том, что в ЮАР на смену белому расизму приходит расизм чёрный.
Несмотря на все уступки правительства, Мандела призвал к общенациональной забастовке, заявив, что «у власти находятся не нормальные люди, а животные, которые строят милитаристское государство и в своей деятельности мало чем отличаются от немецких нацистов».
В результате он добился принятия новой конституции и проведения общенациональных выборов, в которых приняли участие и темнокожие. Рассказывают, что в чёрных районах люди с двух часов ночи занимали очереди на избирательные участки — лишь бы отдать голос за своего кумира. АНК одержал триумфальную победу, и Национальная ассамблея единогласно избрала Манделу главой государства. Он стал первым чёрным президентом ЮАР. Мечта молодого радикального политика, в 50-е годы представлявшаяся всем призрачной утопией, в 90-е вдруг воплотилась в жизнь. «На церемонии инаугурации в Претории, — рассказывает Шубин, — собрались сотни тысяч людей. Народ был в состоянии эйфории. Вертолёты, те самые вертолёты, которые нависали над чёрными посёлками, когда там происходили волнения, несли теперь новый флаг ЮАР — флаг государства, в котором отсутствует расовая дискриминация».
Нельзя сказать, что на посту президента Мандела проводил миролюбивую политику (лауреаты Нобелевской премии мира не всегда являются пацифистами, о чём говорит нам также опыт первого темнокожего президента США, как и Мандела, получившего престижную награду авансом). Нельсон подтвердил все обязательства ЮАР по военным контрактам с Западом, которые были заключены в период правления «милитаристского правительства», и начал модернизацию вооружённых сил. Он не считал для себя зазорным выстраивать партнёрские отношения с авторитарными правителями вроде президента Индонезии Сухарто.
С другой стороны, по словам некоторых экспертов, в период правления Манделы в ЮАР была принята одна из самых прогрессивных конституций в мире. Пожилой лидер не стал цепляться за власть, отсидел один срок и удалился на покой. Его сторонники подчёркивают, что именно Манделе должны быть благодарны жители ЮАР за то, что в стране не началось масштабное кровопролитие и не разразилась гражданская война (одной из важнейших его заслуг считается создание Комиссии по примирению).
Коровы Зумы
И в заключение о наследии первого темнокожего президента ЮАР. Нельзя отрицать, что в период правления Манделы и его соратников по АНК в стране началась дискриминация белого населения, что привело, в итоге, к массовому исходу специалистов, «утечке мозгов», возросла уличная преступность. Однако разговоры о том, что некогда процветающая республика превращается в отсталое государство, переживающее затяжной экономический спад, не совсем верны. «Существует масса глупых стереотипов по поводу «чёрного континента», — считает директор Института Африки РАН Алексей Васильев. — В ЮАР ВВП на душу населения 12 тысяч долларов в год по паритету покупательской способности».
Конечно, Мандела не сумел преодолеть разногласия между различными этносами, населяющими ЮАР. Белые жалуются, что при устройстве на работу предпочтение сейчас отдаётся людям с чёрным цветом кожи. Постепенно начинается раскол и среди чёрного населения.
В руководстве АНК традиционно превалировали представители национальности коса (в ЮАР их 20 %). К этой национальности принадлежали и Мандела, и его преемник на посту президента Табо Мбеки, объединявшие вокруг себя европеизированную африканскую интеллигенцию.
Нынешний президент Джейкоб Зума отстаивает интересы зулусов (их чуть больше 30 %). Многие эксперты рассуждают даже о зулусском политическом ренессансе. Племена всё чаще конфликтуют, и Зума не может с этим ничего поделать. Образ нынешнего главы государства как нельзя лучше символизирует крах политических идеалов Нельсона Манделы. Ведь этот «великий гуманист», выросший на идеях Просвещения, вряд ли мог себе представить, что президентский пост в ЮАР займёт человек, который в шкуре леопарда, с копьём в руках будет приносить в жертву своим предкам двенадцать коров.
Так как же на самом деле протекали тюремные годы "узника совести"?
- жаркие дискуссии практиков "черного террора" (Мандела и Сесулу) во внутреннем тюремном дворе
- целеустремлённые натуры найдут способ скрасить монотонность тюремного заключения
- Мандела пришивает пуговицу - британский джентельмен от белого платочка в нагрудном кармане, до бридж, высоких черных носков и светлой лакированной модельной обуви. Отказываюсь верить, что этот господин шесть лет махал кайлом на рудниках! Скорее он занимался этим -
Nelson-Mandela-on-Robben-Island0
Начало 70-х, о. Роббон - Нельсон Мандела позирует в белых штанах, шляпе, модных чёрных очках и с лопатой в руках. Вместе с подельниками (Андимба Тойво, после приобретения Намибией независимости возглавлял министерства внутренних дел и горно-рудной промышленности, и Джастис Мпанза, возглавивший "МК" после ареста Манделы) окучивает сады и огороды приусадебного хозяйства тюрьмы. http://www.irishtimes.com/nelson-mandel … -1.1422009
- 1990 г. государственный преступник с руками по локоть в крови освобожден и в 1991 г. возвращается к старому, возглавив АНК.
- 1993 г. Мандела удостоен Нобелевской премии мира. Он был не первым убийцей гражданского населения, кто получил эту "высокую" награду
- 1994 г. стал президентом ЮАР...
После нелегального заброса (1960 г.) обратно в ЮАР, был задержан ( 5 августа 1962 г.) при подготовке очередных взрывов гражданских объектов (торговые центры и больницы) в столице
жертвы террактов Манделы на улицах Кейптауна
- в верхнем левом углу то, что остаётся от человека, когда на него надевают шины, обливают их бензином и поджигают. Фото одной из жертв Манделы начала 60-х в ЮАР
- Винни Мандела, первая жена (свадьба в 1958 г.). Всего у Манделы было три жены. Именно ей принадлежит идея уничтожения людей с помощью автомобильных шин.
Интересна его речь на суде 20 апреля 1964 г., в которой он обосновал необходимость террора не только против белых, но и призвал к убийству "чёрных на службе апартеида". Изначально он получил пять лет тюрьмы. Однако...
В апреле 1964 г. была арестована вся головка АНК, и при допросах выяснилось, что Мандела лично разрабатывал планы по уничтожения объектов водо-, электро- и газоснабжения в ЮАР. Этакий Дудаев/Басаев в одном флаконе. Что характерно - схемы транспортных узлов с привязкой к местности и наиболее уязвимыми участками были предоставлены из конструкторских бюро английских и немецких фирм, участвовавших в из прокладке. После выяснения реальной роли Манделы в убийствах мирных граждан (до 400 человек) приговор был изменён на пожизненный.
Отсылка к игре Иллюминаты 1995 года. Она называется Представьте себе вихрящиеся горошки,что очевидно намек на созвучную английскую фразу Представьте себе Мир во всем Мире. Цветовой код такой же. Татуировка черепа и костей на предплечье.На карте изображены недоумевающие лица.
Монополизация наследия Манделы и как СМИ его хвалили с каждого ютюга
символ поклонения , и только единицы знают что этот лидер в ходит в большой мировой пазл.
Нельсон Мандела (Рейтер)
Бойтесь чужеземцев, дары приносящих. "Дары" - это происходящая исступленная канонизация Нельсона Манделы. "Чужеземцы" - это 0,0001%, частица глобальной элиты, у которой в руках реальный контроль (включая, конечно же, СМИ). Это Вавилонская башня из нагромождаемых воздаяний, слой за слоем из лицемерия - от США до Израиля, и от Франции до Британии. Под этой башней должен быть совершенно погребен тот факт, что режим апартеида в Южной Африке поддерживался и пользовался сильной защитой Запада до тех пор, пока он в буквальном смысле не начал рушиться под тяжестью собственных противоречий. Единственным, что реально имело значение, была капиталистическая экономика Южной Африки и огромные ресурсы, а также роль Претории в борьбе с "коммунизмом". Апартеид в лучшем случае являлся досадной помехой.
0.0001% причисляют Манделу к лику святых потому, что он протянул руку белым угнетателям, посадившим его на 27 лет в тюрьму. И потому что он согласился - во имя "национального примирения" - с тем, что ни один из убийц режима апартеида не будет привлечен к судебной ответственности, в отличие от нацистов.
Среди потока эмоциональных воздаяний и вопиющей маркетизации легенды в западных корпоративных СМИ почти нет упоминания о твердом отказе Манделы прекратить вооруженную борьбу против апартеида (если бы он это сделал, он бы не отсидел 27 лет в тюрьме); о его благодарности по отношению к Кубе Фиделя Кастро - которая всегда поддерживала народы Анголы, Намибии и Южной Африки в борьбе с апартеидом; и о его непрерывной поддержке борьбы за освобождение Палестины.
Молодому поколению особенно нужно рассказать о том, что во время холодной войны любая организация, боровшаяся за свободу угнетенных в развивающихся странах, получала название "террористической"; что это была версия "войны с террором" периода холодной войны. Только в конце 20-го века борьба против апартеида была признана первостепенным морально-нравственным делом; и Мандела, естественно, по праву стал его олицетворять во всем мире.
Легко забыть, что консервативный мессия Рональд Рейган - который восторженно приветствовал предшественников аль-Каиды как "борцов за свободу" - упорно противился принятию Всеобъемлющего закона против апартеида, потому что, конечно же, Африканский национальный конгресс (АНК) считался "террористической организацией" (это помимо того, что Вашингтон заклеймил АНК и как "коммунистов").
Бывший вице-президент США Дик Чейни (Фото AFP / Сол Лейб)
То же самое касалось тогдашнего конгрессмена-республиканца из Вайоминга, который позднее превратился в репликанта Дарта Вейдера, - Дика Чейни. Что же касается Израиля, то он даже предложил одну из своих ядерных бомб африканерам в Претории - очевидно, чтобы стереть с лица земли отсортированных африканских коммунистов.
Во время своего нашумевшего визита в США в 1990 году, уже будучи свободным человеком, Мандела должным образом поблагодарил Фиделя, председателя ООП Ясира Арафата и полковника Каддафи как своих "соратников": "Нет совершенно никаких причин сомневаться в том, что они заслуживают похвалы за их приверженность правам человека". Вашингтон / Уолл-стрит были в ярости.
А вот таким было мнение Манделы в начале 2003 года об уже неизбежном вторжении в Ирак и более широкой войне с террором: "Если и есть страна, которая совершила неописуемые злодеяния в мире, так это Соединенные Штаты Америки". Неудивительно, что его имя сохранялось правительством США в списке террористов аж до 2008 года.
От терроризма к святости
В начале 1960-х - когда, кстати, сами США практиковали апартеид на юге страны - было трудно предсказать, до какой степени "Мадиба" (его клановое имя), блестящий адвокат и любитель бокса с присущей властностью характера, изберет стратегию ненасилия Ганди, создав исключительную судьбу, которая наглядно воплотит политическую волю по преобразованию общества. Тем не менее зерна "Непокореного" уже были посеяны.
Замечательная сложность Манделы в том, что он был фактически социал-демократом. Разумеется, не капиталистом. А также и не пацифистом; напротив, он принимал насилие как средство для достижения цели. В своих книгах и многочисленных речах он всегда признавал свои недостатки. Его душа, наверное, усмехается, глядя на все это преклонение.
Пожалуй, без Манделы Барак Обама никогда бы не попал в Белый дом; он открыто заявил, что его первым политическим действием была демонстрация против апартеида. Но давайте поясним: г-н Обама, Вы - не Нельсон Мандела.
Если кратко изложить крайне сложный процесс, то режим, находясь в "предмертной агонии" апартеида, завяз в масштабной коррупции и жестких военных расходах, а городки (с бедным населением) были готовы взорваться в любой момент. Смешайте кубинских бойцов Фиделя, дающих пинок под зад южноафриканцам (поддерживаемым США) в Анголе и Намибии, с неспособностью вернуть западные кредиты, и у вас получится рецепт краха.
Самые лучшие и самые способные в революционной борьбе - такие как Мандела - находились либо в тюрьме, либо в изгнании, были убиты (как Стив Байко) или "исчезли" в стиле латиноамериканских эскадронов смерти. Реальная борьба за свободу происходила по большей части за пределами Южной Африки - в Анголе, Намибии и в недавно освобожденных Мозамбике и Зимбабве.
И снова не заблуждайтесь; без Кубы - как Мандела вполне достаточно подчеркнул в письмах из тюрьмы в марте 1988 года, - "не было бы освобождения нашего континента и моего народа от бича апартеида". Теперь осталось заставить эти 0.0001% признать это.
Несмотря на сокрушительное поражение, режим - поддерживаемый Западом - почуял благоприятную возможность. Почему бы не договориться с человеком, который был изолирован от внешнего мира с 1962 года? Больше никаких волн борьбы за освобождение в странах Третьего мира; Африка завязла в войне, а разного рода социалистические революции были сокрушены - от Че Гевары, убитого в Боливии в 1967 году, до Альенде, убитого во время переворота 1973 года в Чили.
Манделе приходилось восполнять пробелы обо всем этом, а также понять и разобраться с падением Берлинской стены и концом того, что европейские интеллектуалы называли "реальный социализм". А затем ему нужно было попытаться предотвратить гражданскую войну и полный экономический крах Южной Африки.
Режим апартеида был достаточно хитрым, чтобы обеспечить себе контроль над Центральным банком - при крайне важной помощи МВФ - и торговой политикой ЮАР. Мандела одержал только (очень значительную) политическую победу. АНК обнаружил, что его надули, только когда он пришел к власти. Забудьте о его социалистической идее национализировать горнодобывающую и банковскую отрасли - принадлежащие западному капиталу - и распределить экономические выгоды в пользу коренного населения. Запад никогда бы этого не позволил. И в довершение всего АНК был в буквальном смысле монополизирован жалкой и алчной группой.
Следуйте дорожной карте
Джон Пилджер безошибочно указывает на экономический апартеид в Южной Африке с новым лицом.
Патрик Бонд написал, пожалуй, лучшую статью-расследование о годах Манделы - и их наследии.
А Ронни Касрилс мужественно признает ошибки, критически разбирая то, как Мандела и АНК заключили сделку с дьяволом с обычными подозреваемыми.
В сухом остатке: Мандела нанес поражение апартеиду, но был сам побежден неолиберализмом. И это является грязным секретом того, почему его позволено причислить к лику святых.
Теперь о будущем. Камерунец Ахилл Мбембе, историк и профессор политологии, является одним из выдающихся интеллектуалов Африки. В своей книге "Критика черного разума", недавно опубликованной во Франции (ее пока нет на английском), Мбембе хвалит Манделу и подчеркивает, что африканцам настоятельно необходимо создать новые формы лидерства, что является самой главной предпосылкой для того, чтобы подняться в мире. Слишком человечный "Мадиба" предоставил дорожную карту. И пусть Африка высвободит одного, двух, тысячу Мандел.