Недавно на экраны вышел фильм «Зоя» о Зое Космодемьянской. И здесь ключевой момент в том, является ли этот фильм действительно биографией, либо это художественный вымысел с антисоветским уклоном.
На этот вопрос ответил журналист Константин Сёмин, который фильм просмотрел и оставил отзыв. Собственно здесь ключевой момент, что фильм позиционируют именно как фильм-биографию. Утверждается, что авторы сценария изучали архивы, и пытаются всю представить «как есть».
На деле, что отмечает Сёмин, в фильме показана не история, а явная антисоветская пропаганда. В частности, главная героиня фильма в основном запомнится зрителю бессвязными предложениями и бесконечными всхлипами. Причем это будет длиться на протяжении всего фильма.
Нигде в фильме не отражено, что Космодемьянская была идейной коммунисткой. Нет, там прямо говорится, что якобы Зоя сражалась за то, чтобы родственники жили хорошо и чтобы был хлеб. Других ценностей, видимо, не предполагается.
Сёмин отмечает, что в фильме советский быт показан таким образом, как будто бы немцы нападали на Россию середины XIX века, а сами немцы выглядят как представители цивилизованного общества. Собственно примерно как в немецкой пропаганде в годы войны.
В конце фильма людям сообщили, что Зоя была святой, связывая это уже с чем-то религиозным. Хотя, напоминает Сёмин, Зоя была идейной коммунисткой, и сражалась за Родину и за коммунизм прежде всего, о чем как раз таки свидетельствуют факты.
Например, вся её семья собирала средства в поддержку испанских коммунистов в годы Гражданской войны, они идейно отстаивали коммунизм в мире, и не отметить этот момент — просто стыдно.
В фильме Зоя показана невежественным человеком, который непонятно зачем и непонятно что делает. Говорится, что нужно воевать за Родину, но не говорится почему. Говорится, что фашизм — это плохо, но не говорится, почему. То есть не раскрывается толком вообще ничего. И таким образом фильм «Зоя» явно не является фильмом-биографией. Это очередное антисоветское — в духе перестройки — «творчество».