Мир вам！
Недавно меня посетила светлая мысль, касающаяся молитвы.
В общении с людьми священники с неуклонным постоянством рекомендуют своим оппонентам молиться. Не объясняя зачем надо молиться. А это недопустимый промах.
Объясню почему.
Потому что для любого делания нужно иметь сначала мотивацию （зачем？）а потом практический результат делания （конец-всему делу венец）.
Так вот человек, получивший совет священника молиться либо в личной беседе, либо через экран ТВ канала СПАС, зачастую не понимает зачем это надо делать, не имея так сказать основания под это делание.
А вот если бы священник подробно объяснил для чего и зачем нужно молиться, то в человеке была бы
вера его словам и желание молиться многократно увеличилось бы.
Например: основанием для молитвы могли бы послужить слова преп. Серафима Саровского, сказанные Мотовилову о Духе Святом и Его дарах человеку.
Тем более что наступают такие времена, что остается только молитва как инструмент стяжания даров Святого Духа. Потому что с инструментом дел милосердия сложнее найти такого человека, чтобы без сомнения можно было бы что-то дать просящему.
Другое дело молитва, которую всегда и в любое время возможно использовать. Являя в применении ее и свою немощь, и благоговение пред Творцом и Богом, и осознание своих грехов, и веру в Его помощь в просимом.
Вспоминая притчу о десяти девах можно также и ее использовать в изложении преп. Серафима касательно наполнения сосудов благодатными дарами Духа Святого. Это к слову зачем человеку нужно молиться, то есть с какой целью так сказать нужно человеку молиться.
Об этот то и надо священникам рассказывать вопрошающим. А не просто говорить - “надо молиться”.
Для очень многих это мыльный пузырь, лопающийся в сознании либо сомнений, засеваемых дьяволом, либо от забот житейских, либо от гонений, когда нет прочного основания и веры для чего нужно это делать.
Да взять хотя бы слова пророка Иоиля: ”кто призовет Имя Господне, тот спасется”. Но эти слова пророка лучше всего использовать людям над которыми сбываются слова притчи о Блудном сыне. Когда человек доходит до полного осознания своего падения и когда начинает вспоминать об Отце Своем Небесном. Это как раз тот случай когда крещеному в Православной церкви человеку резонно можно задать вопрос: “а Вы приняли Духа Святого, крестившись？”
А они могут также ответить как некогда отвечали Апостолу Павлу: “мы даже не слыхали что есть Дух Святой”.
Вот тут-то и надобно вставлять свое слово о Духе Святом священникам, используя свой богатый опыт в познании Истины.
И было бы неплохо, чтобы все священники знали об этом и рассказывали бы вопрошавшим зачем нужно молиться.