Найти в Дзене

Остановись: познай Бога ПРЯМО СЕЙЧАС или что говорит о Боге православная теология

Источник- яндекс картинки
Бог- это высшее духовное (Ин 4:24) (бестелесное), самобытное Существо. Он вечен (Ис. 43:10) и существует в вечности. Ему не нужны средства для поддержания жизни, потому что Он и есть Жизнь (Ин. 14:16). Он Един и нет больше богов кроме Него (Исх. 20: 2-3), (1 Кор 8: 4-6).
Бог- это Творец всего существующего (Пс.103:24). Он создал все по преизбытку Своей Любви, чтобы
Источник- яндекс картинки
Источник- яндекс картинки

Бог- это высшее духовное (Ин 4:24) (бестелесное), самобытное Существо. Он вечен (Ис. 43:10) и существует в вечности. Ему не нужны средства для поддержания жизни, потому что Он и есть Жизнь (Ин. 14:16). Он Един и нет больше богов кроме Него (Исх. 20: 2-3), (1 Кор 8: 4-6).

Бог- это Творец всего существующего (Пс.103:24). Он создал все по преизбытку Своей Любви, чтобы творение соучаствовало в ней. Поэтому Бог- Любовь (Ин. 4:16).

Бог неизменяем (Мал 3:6), прост, всемогущ (Мк 14:36), вездесущ (Пс 138: 7-10). Ему подвластны время и пространство. Он выше Своего творения. Но Бог "слаб" в этом мире, чтобы человек был сильнее. Иначе бы Христос не пришел в смиренном виде. Бог знает, что у каждого из нас на сердце. (1 Ин. 3: 20)

Бог всеблагой, всеправедный (Пс. 10:6), вседовольный, всеблаженный. Ему ничего не нужно и он ни в чем не нуждается. Он блаженствует, пребывает в благом состоянии и желает этого для человека. Он дает блага человеку- жизнь и здоровье. Он справедлив и судит по правде. Он в высшей степени "счастливый".

Бог- это Личность, поэтому к Нему можно обращаться. Бог заповедал молиться Ему. Бог- Промыслитель, Он направляет человека к добру.

Бог- это Троица. Он Один, но Троичен в Лицах: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой. Бог Отец ни от кого не рождается и ни от кого не происходит. Бог Сын предвечно и всегда рождается от Отца. Бог Дух Святой исходит от Отца. Бог Сын воплотился и стал человеком Иисусом и спас человеческий род. Бог Дух Святой освящает верующих и наставляет на путь Христов.

Однако, Бог непознаваем до конца. Мы познаем не Сущность Его, а Энергии (действия), которые неотделимы от Сущности. Бог познается в духовном опыте, молитве, через общение в таинствах Церкви.