Бессознательное состояние - это область человеческой психики, которая находится вне сферы сознания. Психология различает личное невежество и коллективное незнание. В философии он говорит о бессознательном по отношению к естественным процессам, которые приводят к целям или эффективно проявляют себя без доказательства их причин и мотивов.
Содержание
Бессознательное в философии
Представление Декарта о природе как о слепом механизме, движимом бессознательными инстинктами и рефлексами , натолкнулось на философскую проблему целесообразности многих природных процессов. Гегель отказался от этой строгой науки и приписал сознание бессознательным процессам и их эффективности. Это знание берет свое начало в духе ( логотипе ), выходящем за рамки эмпирического опыта. До Гегеля Лейбниц рассматривал концепцию бессознательного как область врожденных идей в отличие от концепции Локка о чисто эмпирическом знании.
Незнание в искусстве
Концепция бессознательного оказала значительное влияние на развитие сюрреализма как художественного направления ХХ века . Бессознательное состояние считается источником воображения , творческих способностей и интуиции . Искусство экспериментировало с так называемым автоматическим письмом .
Бессознательное в психологии
Сократ уже знал о более глубоких слоях личности, когда использовал термин « даймонион» для обозначения внутреннего голоса. Артур Шопенгауэр развил идею скрытых сил, которая контрастирует с мысленным восхождением человека. Позже Зигмунд Фрейд вводит понятие подсознания , которое берет начало в восприятии , которое либо является подсознательным, либо было вытеснено из сознания. Типичные подсознательные переживания - это детские переживания, которые в рамках возможного терапевтического процесса считаются бессознательными причинами психических расстройств. Карл Густав Юнг Значительно расширил понятие подсознания на всю область, которая не дана человеку в его сознании и с которой, в случае коллективного бессознательного, он не мог иметь никакого сознательного опыта.
Концепция бессознательного в аналитической психологии Юнга
В основе бессознательных психических процессов лежит либидо - психическая энергия. Юнг отказывается рассматривать бессознательное содержание исключительно как физиологическое. Бессознательное принадлежит субъекту и имеет психологическую природу, с той лишь разницей, что оно стоит за горизонтом сознательной души. В бессознательном, как и в сознании, происходят психологические процессы, динамика которых влияет на всю личность. Наши знания в этом отношении являются неполными, очень глубокими. Бессознательные психические процессы, которые действуют автономно в противовес сознательному я, называются комплексами Юнга . Как набор идей и тенденций комплексы могут действовать как второе «я» с аффективной энергией.
Юнг вводит концепцию интеграции бессознательного содержания с сознательным я человека. Этот процесс может быть снова связан с бессознательным и индивидуацией , целевая целостность личности, ориентированная на жизненный цикл, - внутренне Я. Из-за того, что невозможно узнать содержимое бессознательного сразу, аналитическая психология использует ряд методов для переживания бессознательного. Помимо толкования снов, это активное воображение . Существует также метод проецирования бессознательного содержания на неодушевленные предметы или людей. Юнг также ввел так называемый ассоциативный тест для выявления бессознательных комплексов .
Согласно Юнгу, бессознательное содержание можно концептуально разделить на архетипы - аспекты бессознательного. Их проявления можно найти в мифах, религии, философии или литературе. Проявления коррелируют с представлениями душевнобольных, но они также проявляются в непатологической форме в представлениях и действиях нормальных людей. Вот почему Юнг вводит понятие коллективного невежества.
Коллективное невежество
Эмпирически мы можем рассматривать коллективное бессознательное как уже бессознательный опыт предыдущих веков и тысячелетий, но бессознательное не может быть сведено к одному опыту. В то же время, согласно Юнгу, менталитет глубоко укоренен в «непсихической природе», уже на уровне восприятия , в энергетических эффектах физического мира (например, в свете ). Признак изменчивости и нестабильности психических процессов обычно связан с сознанием, тогда как бессознательное в этом контексте представляет собой более постоянную и стабильную часть человеческой личности. Этот факт означает, что психика человека постоянно находится под влиянием бессознательного, несмотря на сознательное психологическое развитие. В современном обществе произошло значительное развитие человеческого сознания, в результате чего игнорируемые бессознательные компоненты психики могут проявлять себя патологически. С этой точки зрения Юнг оценивает возникновение пагубных идеологий 20 века.