Тюрьма Чи Хоа (Khám Chí Hoa) – это привлекающее взгляд здание в форме октаэдра площадью семь гектаров, расположенное в десятом районе города Хошимин. Вся история этого каземата окружена мистикой и тайнами, так как тюрьма построена по правилам фэншуй и считается одной из самых неприступных тюрьма Азии, и как уверяют местные правоохранители, всё по тому, что духи помогают в охране заключенных и побег из неё дело непростое, но всё же возможное. Сегодня я расскажу историю строительства тюрьмы Чи Хоа и о смельчаках, которым удалось из неё сбежать.
Большой дом для больших людей
В 1943 году мэрия оккупированного японцами Сайгона, историческое название города Хошимин, начало строительство новой большой тюрьмы, чтобы заменить уже устаревшую Maison Centrale de Saigon, построенную французами в середине 19 века. «Центральный дом» Сайгона морально устарел и нуждался в очередном ремонте. К тому же, после масштабного восстания националистов из Вьетминь в 1940 года колониальное правительство столкнулось с ситуацией, что для содержания политических преступников требовалось всё больше мест.
В отдельные месяцы власти арендовали целые гостиницы для предварительного содержание подозреваемых, чтобы после суда отправить их в лагеря на островах Кондао и Фукуок. Так что новая современная вместительная тюрьма в Сайгоне нужна была властям как воздух, ибо протестовавших против французского колониального порядка во Вьетнаме становилось всё больше и больше.
Но строительство Чи Хоа было начато не французами, а японцами. Изначально императорская армия Японии под нажимом нацисткой Германии получило от правительства Виши право на проход через территорию Французского Индокитая в Бирму, но с обострением ситуации на фронте и в экономики в 1943 году японские войска перестали соблюдать политес, и уже полностью оккупировали французские колонии в Индокитае, используя ресурсы колонии в своих целях.
Стройку продолжили французы, так как в 1945 году под ударами союзников Япония покидала захваченные владения и уже весной Вьетнам снова вернулся под управление колониальной французской администрации. В итоге строительство Чи Хоа шло 10 лет. За это время Франция не смогла восстановить контроль над колониями в Азии и после проигрыша в франко-вьетнамской войне Сюрте (французская тайная полиция) уже не смогла в полной мере воспользоваться новым сооружением.
Строительство тюрьмы подошло к концу 8 марта 1953 года, 1600 заключённых были переведены из подготовленной под снос Maison Centrale de Saigon. Вместе с людьми в тюрьму перевезли гильотину, которой французике власти приводили смертные приговоры. В 1954 году по результатам Женевского соглашения колониальные французские власти должны были уйти из Вьетнама. Таким образом построенная по всем правилам геомантии тюрьма досталась новому сайгонскому режиму под управлением Нго Динь Зьема.
Сайгонский октаэдр – памятник архитектуры
Для современного Хошимина, Чи Хоа не только является тюрьмой, где содержатся опасные преступники, но и архитектурным памятником, поскольку здание гармонично сочетает характерные черты французской архитектуры с мистическими аспектами восточной философии. Японский архитектор, ответственный за проект, привлек к его исполнению местных специалистов, которые спроектировали здание на основе даосской теории восьми триграмм, краеугольного принципа организации пространства в даосизме.
Тюрьма в форме восьмиугольника похожа на традиционный китайский символ Багуа. Восемь триграмм описывают принцип строения мира, взаимосвязь сил природы, по легенде его создал сам Фу Си – легендарный первый император Китая. Следуя принципам багуа, тюрьма Чи Хоа должна была обезопасить злонамеренные силы и помочь живым избежать неудач. А что еще нужно для пенитенциарного учреждения?
Каждая сторона восьмиугольника — это отдельная зона с камерами для размещения заключенных. Мужчины и женщины содержатся раздельно и никогда не пересекаются. Внешние части здания образуют сплошную стену, которая закрывает всю тюрьму в неразрывное энергетическое кольцо. Единственный «прорыв»» - входные ворота, которые соединяются с внутренней частью через небольшой подземный туннель.
Книга перемен и тюремный порядок
Считается, что стены представляют собой восемь триграмм из И Цзинь (Книга Перемен, древнекитайский трактат о гадании), при этом трактовании расположение ворот соответствует триграмме «небо», и является во всех смыслах входом в октаэдр. Именно поэтому Лэйгун, бог грома во вьетнамской мифологии и местной школе даосизма, часто «посещает» тюрьму под видом ударов молний по кованным железным воротам тюрьмы.
Только официально зафиксированы удары молний в здание каземата в 1956, 1964 и 1965 годах, но городские легенды уверяют, что молнии бьют в ворота каждый год, а так как современный социалистический режим официально не поощряет мистику и суеверия эти удары после объединения страны и прихода к власти Коммунистической Партии Вьетнама не фиксируются.
Другие трактовали древних знаков утверждают, что тюрьма была построена на основе каменного сторожевого лабиринта, спроектированного Чжугэ Ляном, полководца, изобретателя и видного политика во время развала империи Хань. В романе Троецарствие описывается как Чжугэ Лян использовал концепцию багуа для создания каменного лабиринта, который успешно остановил его врагов. Лабиринт Ляна содержит восемь ворот: Hưu (Врата исцеления), Sinh (врата жизни), Thương (Врата боли), Đỗ (Врата предела или Врата закрытия), Cảnh (Врата зрения или Врата радости), Tử (Врата смерти), Kinh (Врата удивления или Врата потрясения) и Khai (Врата открытия).
Если брать за основу эту концепцию строительства, то входная зона соответствует воротам смерти. Это делается для того, чтобы обычные люди (те, кто не очень хорошо разбирается в искусстве гадания), которые попадут в тюрьму, заблудятся и не смогут выйти из лабиринта. Однако, по словам мастеров гадания, такое расположение здания наполняет область энергией Инь и приносит «миазмы негодования», так как души заключенных, которые умирают внутри, не могут уйти на небо и возродиться вновь на земле. Жрецы культа предков уверяют, что непрерывные удары молнии с неба – это открытие врат жизни и освобождение мятежных духов, своего рода клапан для сброса пара.
Страх перед беспокойными духами всегда довлел над властями. Есть легенда, что президент Республики Вьетнам - Нго Динь Зьем активно выступал за открытие врат жизни. Однажды он пригласил мастеров гадания, чтобы «нейтрализовать» энергию Инь в тюрьме. Мастера посоветовали ему сровнять с землей одну из восьми стен, тем самым разрушив идеальную конструкцию, чтобы души могли вознестись на небо после смерти. Но таким образом тюрьма потеряла бы свою защитную функцию, и президент отказался, так как внутренних противников в Сайгоне тех врем было предостаточно. Напомним, что президент погиб во время военного переворота в 1963 году, его застрелили внутри бронемашины во время попытки бегства.
Попытки поправить дела на духовном плане
В 1954 году, пытаясь высвободить энергию Инь, старший офицер Ван Ким Нгуен, отвечающий за тюрьму Чи Хоа, приказал построить на территории тюрьмы буддийский храм, но во время битвы за Сайгон храм был разрушен, и статуя Будды теперь находится в небольшом озере рядом. На территории тюрьмы также есть католическая церковь (ныне используемая как тюремный зал), построенная еще французами для крещения заключенных перед их казнью.
Внутри тюрьмы Чи Хоа каждый коридор и проход спроектирован в соответствии с правилами пространственного расположения вещей. В самом сердце тюрьмы находится большой внутренний двор, в котором находится водонапорная башня с насосом, которая одновременно служит сторожевой вышкой. Если смотреть сверху, башня имеет форму меча, воткнутого в землю, и поэтому ее часто называют tru tiên kiếm — духовный меч, который способен разрезать небо и уничтожать демонов. Байки о тюрьме Чи Хоа часто подчеркивают ключевую роль этого меча: преступники в Чи Хоа, какими бы хитрыми или ловкими они ни были, не могли убежать от возмездия. Если бы башня - меч каким-то образом исчезла из тюрьмы, вся тщательно спроектированная энергетическая ловушка рассыпалась бы сама по себе.
После падения Сайгона тюрьма оставалась в ведении правительства Социалистической Республики Вьетнам, но о том, как она функционирует, имеется скудная информация. В 2010 году власти Хошимина обнародовали план по сносу тюрьмы и постройки на этом месте элитного комплекса жилья, но планам пока не суждено сбыться. Инвесторы не готовы вкладываться в проект, который будет стоят на месте «тюрьмы духов». Даже в условиях рыночной экономики и жажды наживы, суеверные Вьетнамские бизнесмены не готовы вкладывать деньги в «проклятое» место, да и жители будущих домов будут не рады соседству с неуспокоенными душами заключённых.
Побеги из Тюрьмы духов
Легенды о тюрьме Чи Хоа, мистических прорицаниях заключенных и оккультных искусствах архитекторов, широко распространены и по сей день. Эти истории служит свидетельством неприступности стен. С тех пор, как она была построена, из тюрьмы Чи Хоа было совершено всего несколько успешных побегов.
Первыми сбежавшими заключенными была группа революционных солдат. В 1945 году они смогли уйти от внутреннего конвоя, воспользовавшись хаосом, который последовал вследствие ухода из Сайгона японцев, но тогда тюрьма еще не была построена до конца, и этот побег вряд ли можно считать «честным».
Второй из известных побегов совершил Дьен Хак Кин, более известный как Бать Хай Дуонг, в 1975 году. Это был типичный бандит тех лет, однако заслуживший некоторое уважение среди криминального мира Сайгона. У него была своя банда и специализировались они на грабеже иностранцев и их домов. Он попал в Чи Хоа в 1972 году за убийство и грабеж американского военного пилота вертолета, который был расквартирован в Сайгоне.
Побег Кина был возможен из-за вакуума власти, который возник в 1975, когда войска Северного Вьетнама вошли в Сайгон, нынешний Хошимин. В те несколько дней, все, кто имел отношение к режиму Южного Вьетнам, пытались выбраться из города, охрана тюрьмы так же почти разбежалась. Это позволило преступнику воспользоваться замешательством и сбежать.
Что интересно, больше никто из заключенных не бежал, с чем это связано – непонятно, двери были почти открыты. Он оставил на стене камеры надпись «Здесь был Бать Хай Дуонг, рожденный не для того, чтобы сидеть в тюрьме». Поймали его уже через год, сидел он в той же тюрьме. Он коротал время в написании писем «партии», о том, что расправился с американским пилотом и воровал деньги у иностранцев в целях «борьбы с империализмом», но патриотические письма срок не убавили.
Третий, и самый известный, побег совершил печально знамениты во Вьетнаме бандит по имени Нгуен Ху Тхань, более известный как Фуок Там Нгон ( Фартовый Восьмипалый, Благословенный Восемь Пальцев). Он совершил побег из камеры смертников в 1995 году, и это бегство было бы невозможно без удачного стечения обстоятельств. Он был приговорен судом города Хошимин к смертной казни за серию грабежей и убийств, это был четвертый смертный приговор для Нгуен Ху Тханя, так как он был лидером банды из 12 человек, которая базировалась в трущобах южного Хошимина и совершила множество налетов в своём районе.
«Восьмипалый Фуок» получил такое прозвище из-за врожденного дефекта строения кистей, который оставил его всего с тремя пальцами на правой руке, однако он рассказывал, что потерял пальцы в «разборке» с конкурентами. Тхань был признан виновным в убийстве по меньшей мере двух человек в процессе грабежей. В одном случае он использовал автомат АК-47, а в другом случае разделался с человеком ножом.
Его побег из камеры смертников Чи Хоа вызвал настоящий шок и был больше похож на остросюжетный кинофильм. На суде после поимки Тхань объяснил, что он использовал лезвие бритвы, чтобы «пропилить» тяжелые железные ножные кандалы, а затем вырвал кусок арматуры в туалете, проделал отверстие в бетонной стене шириной 1,5 м. и спустился со второго этажа на самодельной веревочной лестнице.
Чтобы развеять подозрения, что Тхань получил помощь от тюремных надзирателей, следствие провело эксперимент. Другому заключенному дали лезвие бритвы, чтобы попытаться повторить побег Восьмипалого. Используя те же «инструменты», подопытный заключенный смог снять железные кандалы уже через четыре дня. Это стало возможно из-за старости тюремного оборудования и обветшания конструкций тюрьмы. Тот угол, который Фуок пробил арматурой, постоянно мок и за пятьдесят лет кладка под действием дождевой воды и плесени стал легко разрушаем.
Но самое интересное, как Фуок выбрался за внешний периметр восьмиугольника. Так как весь побег был ночью, никто его особо не мог заметить в темноте, но что бы выбраться за забор преступнику потребовалось еще большее везение. Фуок попал во двор на рассвете, он увидел полицейскую форму, которая сушилась под дощатым навесом, там же стоял велосипед и пара сандалий.
Фуок взял одежду, сел на велосипед и поехал прямо к главным воротам лагеря. Полицейские без проверки документов открыли ворота, так как это была обычная практика, когда охранники внутреннего двора выходили на улицу выпить кофе. Так Фуок выбрался на свободу, но уже через полгода был снова пойман во время облавы и в скорости казнен.
А вы верите в потусторонние силы, которые помогают сдерживать преступников? Пишите своё мнение в комментарии!