Полное видение на проблему достигается посредством чтения всего массива информации, представленного в одноименной книге "Парадокс кучи, зла, всемогущества, непреодолимой силы..." Доступно для чтения на ЛитРес по ссылке.
Парадокс кучи разрешаем одним видением на ситуацию со стороны макрокосма. Т.е. видением, в котором нет привычных чувств и логики к вещам. Всемогущества неразрывен соответственным образом.
Ибо атом есть первичное, он есть БОГ. Он, формируя мироздание, представляет воочию желаемое, а также истинное одновременно. Желаемое, это то, что видит человек, ввиду бодрствующего ума (или восприятия виденного причинно-следственной связью);
истинное — это то, что невозможно увидеть, пока ум воспринимает действительность посредством логики, мысли, или иными словами: озадачен чем-то, как ему могло казаться важным. Пока ум отождествляет себя с мыслью, невозможно собственное осознание даже самого себя.
Все выдвинутые парадоксы основаны или сформированы логикой ума (желании) вследствие того, что каждый, некогда зародивший это прение, не смог перешагнуть точку невозврата, или перехода, которая бы позволила ему отождествиться с однородным, континуальной бесконечности, чувством единения, или внутренней однородности на уровне приятия любой формы бытия, теплотой во взгляде.
Они сформированы величайшими ума, но не под эгидой Триумфального чувства обузданной свободы (истинного).
Иными словами, образ, представляющий пространство как ИСТИНУ, или выступающий истиной во плоти прежнего обличия, априори не мог гласить на языке желаемого, но не истины, именуемой безмолвием. Лишь человек ума, зашедший в тупик своего познания начинает созидать немыслимые взору величины, недосягаемые пониманию в его скудном воззрении к миру.
Или трёхмерном обозрении, без 4ой пространственной, открывающей замысел или проявление Божественного воочию. Это не значит, что это безмолвие непознаваемо. Это значит, что Ваше желаемое (от ума) пока что сильнее этого (первичного чувства) настолько, что проявление второго попросту невозможно.
То есть вы зависимы от всего вас окружающего на уровне тела, отождествившего себя с мыслью. Но осознание того, что вы не тело, и не мысль должно прийти раньше, чем пространство вновь создаст непредвиденную ситуацию, выбивающую вас из колеи, ведущей к осознанности. Или единству во взгляде с пространством.
Ибо в первичном мировоззрении или состоянии, где отключен ум, априори нет форм, созидаемых ЭГО. Желаемое, а также истинное одновременно тождественны лишь в том случае, когда вы обозреваете или являетесь не интерпретированной реальностью ума (состоянием 1), а представляете облик совершенства ВООЧИЮ (истины 3), являясь одновременно жизнью (2) на уровне отождествленного с Вашей плотью (1) макрокосма. Т.е. становитесь “воззрением” пространства.
- “Среди неуважаемых ты был бы самым почтенным гостем.”
- “Орудует словом, как пешка доской...”
- “Слишком святой для безумия”
Эти высказывания, как и остальные существующие, “неразрешимые” или заводящие в тупик восприятия парадоксы, (в т.ч. яйцо с курицей, всемогущества, и др.) являются плацдармом или точкой, скрещивающей две формы восприятия изначально противостоящие друг другу (отрицания (желаемое) и приятия (истинное)) воедино.
Желаемое + истинное = 0; (ЭГО ума, именуемое человеческим “Я” в лице одной, и истинное, в лице нерушимой первопричины, именуемой пространством: эссенцией, не очернённой эмоцией в нём пребывающего существа, с другой.
Проще говоря, пока я осознаю это на уровне макрокосма, эти парадоксы, являются точкой, отключающей ум.
В 0 воззрении ума (взгляде свободном от обстоятельств) нет мыслей, созданных и развитых до совершенства, несведущим. Нет отождествления с мыслью, развитой до совершенства жизнью. Фактически это воззрение есть пустота, но именно та, которая орудует знанием.
Воззрение абсолютного нуля, с которого началась жизнь, но никогда не закончится. Как из трёх цветов можно получить желаемый оттенок, так из форм мышления ума можно создать несоизмеримое количество неразрешимых реальностей, подчиняющихся только одному: изначально зародившему жизнь (Богу) или причине их существования.
Если Весь мир проекция трёх цветов, то Вам нужно в одночасье стать сущностью света, чтобы понять, как выглядит каждый проявленный оттенок в своём многообразии.
До тех пор, пока Ваше Я не скрестилось с макрокосмом на уровне формы, в которой нет причины (или не стало сущностью, формирующей каждый элемент) вы будете уязвимы даже по отношению к самому себе, ввиду возникновения эмоций, созидаемых посредством форм, влияющих на восприятие реальности. Как достичь такого восприятия, или понять, что нужно делать, чтобы это было возможным, читай книгу Abracadabra (доступна по ссылке)
https://www.litres.ru/mihail-konstantinovich-kalduzov/byt-abracadabra/
Это сплетение двух крайностей (макро и микро воедино, или линий жизни, одна из которых Вечная, а вторая представляет воззрение или образ человека), проявляют случай, в котором отключается мозг; в некотором ненаучном смысле “квантовая сепарация”, в которой непринужденные к воздействию частицы более не подвержены влиянию ЭГО.
Если взять за основу, что мышление, в том числе и мысль-наитие, как элемент, двигающий человечество вперед, зарождается вследствие квантового влияния.
Одно зерно формирует образ миллиарда сложенных во единое целое частиц, сформировавших текущее видение на ситуацию. Только есть одно нехитрое НО: воочию желаемое или истинное одновременно тождественно лишь в том случае, когда вы являетесь самим бесформенным образом, не граничащим с пониманием, интерпретирующего реальность в системе заданных, врождённо ограниченных координат, отвечающих за восприятие.
И будет разрешен лишь в том случае, когда истинное совладает с желанным. Или тогда, когда вы достигнете состояния 3. Осознание этого парадокса, есть решение данного парадокса. Но не в форме ответа, ограниченного пространством 3х измерений, а форме понимания, задающего любому пространство ИЗМЕРЕНИЕ.
Проясню: истина есть материя, или без абстрактный взгляда на мир. Человек, по существу, с рождения видит лишь ему желаемое. Истинное ему неведомо. Вследствие того, что он постоянно зациклен на желаемом. Он совершенствует мысль, эмоцию, плывя по течению мысли, неосознанно, отождествляя себя с тем, что есть лишь в его понимании.
Но есть понимание, в котором нет каких-либо мыслей, эмоций, состояний — это миг здесь и сейчас, являющийся невымышленным состоянием раскрытого внимания, в котором человек (ежели он достигнет этого понимания) сильнее любой из эмоции настолько, насколько солнце любого ярого огня.
И человек, пребывая в воззрении, вымощенном фантазией ума, или мыслью, или тем, чего в действительности нет (вследствие того, что его решения приняты не в состоянии здесь и сейчас, а под эгидой чувства, двигающего его вперед) на протяжении всей жизни питает ему желаемое.
Истинное ему неведомо. Вследствие того, что он зациклен на желаемом. Но не истинном, как точке, создающей бытие. Истинная познаётся наедине в молчании с самим собой на протяжении нескольких лет-десятилетий (в зависимости от степени запущенности), процессом погружения в творческую-созидательную работу, состоянием намеренно отрешенного от бытия, в т.ч. от ритма, ведущего в никуда.
До тех пор вас будут мучать муки сомнения, вследствие неведомого об истинном, как эталонном, позволяющем воспринимать мир на уровне априорного знания, вследствие осознания, что даже вы, как облик человека перед истинным, выступаете в роли желаемого, – вас будут мучать или красть ваше внимание этакие парадоксы, существующие одной целью, ровно, как и болезни, несущие недуг – заочному приобщению к ЕДИНСТВУ взгляда к неочевидным вещам.
Иных разрешений нет и не будет. Это крайнее, доступное Вашему пониманию на правах знания, трактующего как есть. Вследствие того, что трактующий образ давно перестал представлять облик желаемого.
До тех пор, пока вы намерено не начнёте смотреть на вещи со стороны макрокосма, или образа, в котором нет образов, ибо все едино и пребывает, аккурат кинофильму, снятым одним кадром, – вы не можете понять замысел фильма.
Но вы можете стать образом, в котором бы текучесть пространства стала неотъемлемой частью вашей ЖИЗНИ; при условии, если вы начнёте намерено видеть в этом не линейную закономерность, созидаемую умом, а божественную проницаемость, видя её жест и проявление ежесекундно, намеренно во всём.