В греческой мифологии амазонки были расой воинственных женщин, известных своими навыками верховой езды, храбрости и гордости, которые жили на внешних границах известного мира, иногда специально упоминаемого как город Фемискира на Черном море. Их царицей была Ипполит, и хотя Гомер говорит нам, что они были «равны людям», они наиболее известны и проиграли отдельные битвы против трех греческих героев: Геракла , Тесея и Беллерофонта . Сцены этих сражений были популярны в греческом искусстве, особенно в керамике и монументальной скульптуре, украшающих некоторые из самых важных зданий в греческом мире, в том числе Парфенона в Афинах . Интересно, что археологическое исследование гробниц по всей Евразии убедительно показало, что многие женщины из кочевых степных племен действительно были воинами, особенно в районе Черного моря.
Происхождение и имя
В мифологии амазонки были дочерьми бога войны Ареса . Они были членами общества только для женщин, где мужчин приветствовали только в целях размножения, а всех младенцев мужского пола убивали. Считалось, что они жили на краю того, что греки считали своим «цивилизованным» миром, и чаще всего ассоциировались с районом южного побережья Черного моря, особенно с городом-государством Фемискира. Еще одна анатолийская связь была в Эфесе , где считалось, что амазонки приносили жертвы богине охоты Артемиде в ее храме, там и исполняли военные танцы, после чего церемония повторялась ежегодно. Действительно, основание многих поселений в Малой Азии было приписано амазонкам, особенно Эфесу , Киму, Синопе, Приене, Мирине, Смирне и Митилини на Лесбосе .
Геродот (с 484 -. 425/413 г. до н.э.), письма в его историях (. Bk 4, 110-117), дает пространное описание встречи амазонок и скифов. Молодые воины из последней группы убедили несколько приезжих амазонок вместе основать новое общество, при этом женщины настаивали на том, что ни они, ни их дети вообще не изменят свой образ жизни. Эта новая раса считалась истоками сарматов на юге России, что вполне уместно, народа, известного своими лошадьми и военной агрессией.
По сути, общество амазонок воспринималось как греческое мужское общество наоборот, и поэтому они занимались такими традиционными видами деятельности, в которых преобладали мужчины, такими как верховая езда, охота и войны . В легенде (без каких-либо подтверждающих исторических свидетельств) амазонки сожгли свою правую грудь, чтобы лучше использовать лук и метать копье, действительно, термин а-мазон обычно понималось как «без груди», хотя альтернативные значения включают «одна грудь» или «без грудного вскармливания». Другое альтернативное происхождение этого имени - то, что оно происходит от персидского и означает просто «воин». Одно из последних толкований состоит в том, что имя происходит от армянского, означающего «богиня Луны», и относится к жрицам Луны на южных берегах Черного моря, которые иногда носили оружие. Интересно, что в древнегреческом искусстве амазонки не изображались с отсутствующей грудью. Историк Адриенн Майор предполагает, что литературная путаница возникает из-за сходства между mazon и греческим словом, обозначающим грудь mastos . В искусстве амазонок чаще всего изображают в гоплитах, доспехи, и они часто ездят верхом. Наиболее распространенным оружием является лук и копье, но есть и примеры, когда амазонки носят топоры. Их считали не только способными воинами, но и знатоками засад и кавалерийских атак.
Если понравилась публикация - ставьте лайк! и подписывайтесь! Читайте так же: Кто такой - Кукулькан?
Материалы взяты и переведены с источника: https://www.ancient.eu/amazon/