В апреле 2017 года профсоюз нашей компании организовывал для своих работников поездку в Холковский монастырь Чернянского района. Мне, как человеку, который добровольно-принудительно занимается делами профсоюза, пришлось ехать на экскурсию в качестве сопровождения. Однажды я уже бывала там, но не имела возможности как следует осмотреть территорию. В этот раз все сложилось иначе и мне, честно говоря, даже понравилось.
Субботний день выдался прохладным, ветреным, а из-за раннего подъема еще и сонным. Хотелось поскорее забраться в автобус и спать до самого приезда. Наша делегация подъехала к воротам Холковского монастыря к началу службы. В магазине, который удобно расположился при входе на территорию, желающие запасались свечами и не спеша двигались в сторону пещерного храма. Удивительно, что, несмотря на отдаленность поселка и монастыря, людей на служении было очень много.
Полная женщина с добродушным лицом встретила нас на выходе из храма после службы и, немного подождав, когда все будут готовы к экскурсии, начала рассказ полный интересных, захватывающих дух и иногда пугающих фактов.
Происхождение Холковских пещер до сих пор остается загадкой. Неизвестно, то ли монахи вырубили их в первой половине XVII века, то ли они уже существовали до их прихода. Примечательно, что по планировке и архитектуре они напоминают пещеры Киево-Печерской лавры, но только в уменьшенном виде.
История и быстротечное время творят свое дело – многие священные объекты были разрушены или вовсе уничтожены, поэтому из шести вырубленных монашеских кельей, до нашего времени сохранилось всего три. Их мы и принялись осматривать. Кто бы мог подумать, что массивная деревянная дверь в небольшом холме приведет нас в особый, тайный мир монашеской жизни.
В пещерах было прохладно и влажно, тусклое освещение указывало путь, и делегация уходила все глубже и глубже под землю. В длинных белых коридорах кое-где встречались вертикальные вырубы в стенах.
«Существует две версии их происхождения: первая – углубление в стене было вырыто для хранения емкостей с водой и инструментов. Вторая версия гласит, что это келья столпника – монаха, который не ложился на ложе, а спал стоя. Чтобы не упасть, он привязывал себя веревками, крепления для которых находились в задней стене. Если засыпая, он клонился налево, направо или назад его поддерживали стены, а если клонился вперед, то его держали веревки, которыми он был привязан», - объяснила экскурсовод.
Следуя дальше по узкому длинному коридору, мы прошли сквозь небольшую арку и оказались в комнате, вырубленной в стене – это первая монашеская келья. В глаза сразу бросился большой выступ, похожий на настоящую русскую печь. Это место предназначено для сна, вот только спать на нем не представляется возможным – то, что от ложа веет холодом можно почувствовать, даже не касаясь его рукой. Монахи клали на него доски, хворост, сверху сено, и только тогда ложились спать. В противоположной стене вырублена своеобразная полка, на которой, предположительно, хранились иконы или стояла лампадка.
Вторая келья почти такая же, как и первая, но имеет свою особенность. В вырубленной внутри кельи второй комнате резонируют низкие частоты, поэтому она особенно реагирует на мужской голос. То есть и женские, и мужские голоса звучат звонко, но так как мужской голос имеет низкую частоту, то от него исходит эхо, а от женского нет. Мы даже проверили этот сомнительный факт и очень быстро убедились, что сказанное экскурсоводом – истинная правда. Возможно, это было сделано для того, чтобы, когда звучали слова молитвы, их было слышно по всему коридору и в каждой келье.
Благодаря экскурсоводу мы узнали много интересного не только о жизни монахов, но и о самих пещерах. Это действительно уникальный объект. Например, когда проводились исследования, оказалось, что воздух в пещерах имеет высокое содержание йода, озона и кислорода, а учитывая, что здесь постоянная стабильная температура +8-10 градусов, продукты питания и цветы имеют срок хранения значительно больше обычного. Тюльпаны, очень быстро теряющие свой первозданный вид, без воды могут находиться в пещерах в хорошем состоянии более двух недель.
Монахи, которые рыли пещеры, так подобрали угол наклона, что здесь действует естественная вентиляция и воздух циркулирует беспрепятственно. Глубина пещер достигает 14 метров и, если на земле будут какие-то звуки, в пещере их не услышать. Вот и богослужители находились здесь в тишине и уединении, их ничто не отвлекало от общения с Богом. На поверхность они поднимались, для того, чтобы обмыться, просушиться и справить свою нужду, а потом вновь возвращались в свою крестную обитель.
Третья келья поразительно отличается от предыдущих – она не имеет входа. Монаху-затворнику он был не нужен, потому он входил в келью лишь один раз и больше оттуда не выходил в течение определенного времени.
Он находился наедине с Богом и не общался ни с кем. С благословения наместника, он вырубал себе жилище, намеренно делая срезы в стенах для того, чтобы можно было внести гроб. Монах не знал, выживет он или нет и всегда был готов к смерти, поэтому гроб в келью вносился сразу. По его желанию весь вход замуровывался, оставалось лишь маленькое окошко, чтобы через него подавать все необходимое – свечи, бумагу, чернила, одежду, солому. Весь день монах проводил в молитве и если хотел отдохнуть, то ложился в гробницу. Особенностью этой кельи является еще и то, что она вырубалась в конце коридора, в тупике. Для того, чтобы мимо лишний раз не ходили и не нарушали его покой и молитвы. Один раз в день ему приносили пищу – просфору и стакан с водой. Если в течение двух дней это оставалось нетронутым, считалось, что затворник умер, но тогда гроб с телом не поднимали, а замуровывали монолитом свободное окошко и оставался только лишь склеп.
Из пещер мы вышли спустя добрых два часа, находясь под неизгладимым впечатлением. Уже выглянуло солнышко, погода наладилась, и каждый отправился рассмотреть напоследок прилегающие к территории объекты. Выше пещерного храма находится просторный, светлый с изящным убранством Храм Донской иконы Божьей Матери. От него веет спокойствием и умиротворением, а с высоты открывается прекрасный вид на речку и природу родного края. Ими можно любоваться бесконечно, сидя на скамеечках рядом с храмом.
На другом холме расположена Владимирская часовня, к которой ведут, кажется, тысячи ступенек, но всего 295. Удивительно, что поднимаясь по ним вверх, каждый насчитывает свое количество. Вот отсюда-то и открывается общий вид на всю территорию монастырских владений. Красота неописуемая!
Вдали виднеется тринадцатиметровый памятник князю Святославу, созданный скульптором Вячеславом Клыковым. К самому монастырю он отношения не имеет, но располагается в Холках, потому что здесь играют свою роль исторические события X века.
К часу дня, все уставшие от такого количества пеших прогулок и полученной информации, побрели к автобусу, перекусили перед дальней дорогой и отправились домой, уснув на первом же повороте.
