Гипотеза о Татаро-Монгольском иге. (Как оно было на самом деле.)
Существует общепринятая точка зрения на татаро-монгольское иго, на истоки и происхождение русской государственности и эта точка зрение имеет огромное количество не стыковок, парадоксальных утверждений и домыслов, на уровне фантазий. Многие слепо верят общепринятой, официальной истории этих событий, других грызут «сомнения». Но стоит чуть внимательнее рассмотреть те события, и «червячок сомнений» будет расти. Предлагаю к ознакомлению гипотезу представляющие истоки и причины татаро-монгольского ига с другой точки зрения, попутно объясняющую причины зарождения русского государства. Хочу предупредить , что гипотеза не преследует цель оскорбить чьи-либо чувства, а всего лишь предлагает взглянуть на события того периода немного с другой точки зрения и на основе других предпосылок.
Академическая история того периода большим количеством не стыковок и парадоксов. На некоторые из них никто ответить внятно не может до сих пор. В качестве примера приведу некоторые:
- У монголов нет в истории упоминаний о таком значительном событии того периода, да и самоназвание народа - ойраты или халху;
- Самым известным военным князем «татаро-монгол» был Тимур, который в документах того времени описывается, как рыжеволосый, белокожий и голубоглазый человек. Должность военного князя у «татаро-монгол» именовалась Чингис-Хан, что не являлось именем собственным;
- Генетический код славян не имеет примесей азиатских народов, к которым относятся монголы. Научные исследования захоронений и могил того периода на территориях «подвергшихся татаро-монгольскому игу» указывают на полное отсутствие в них монголоидов;
- Никогда и никакие монголы не смогли бы преодолеть в то время порядка 5000 км от границ Монголии до Киевской Руси. С учетом рассказов о том, что они ехали вместе с обозами по бездорожью, скорость их передвижения составляла бы порядка 10 км в день. 500 дней, 1,5 года по бездорожью с жёнами и детьми, в дождь и снег, с постоянными остановками… Вы серьёзно? Ни количество сменных лошадей (тот ещё вопрос), ни даже, допустим, без перебойное снабжение фуражом не помогли бы монголам преодолеть этот путь. Для того времени это была мега-задача. Это как нам на Марс слетать;
- Чтобы вооружить армию в сотню тысяч человек, нужна была целая металлургическая индустрия включающая, добычу руды, её переплавку и обработку. Это значит, что в Монголии должны были быть обнаружены целые города с развитыми ремёслами и рядом расположенными шахтами, которые по факту отсутствуют;
- Психология кочевников и оседлых народов, живущих родоплеменным строем, не предусматривает организации крупных военных организаций. Единственное, что возможно, это набрать ополчение для защиты своей земли. Регулярную армию можно набрать только из безземельного, городского люда за плату или обещание земельного надела.
Многие слышали, что в библиотеке Ватикана существует славянский (русский) раздел в котором содержатся первоисточники в виде оригиналов рукописей и документов времён дохристианского периода и периода зарождения и становления Руси (русской государственности). Кто-то считает это выдумкой, кто-то нет, но тот факт, что по тому периоду неудобных вопросов очень много имеет место быть.
Официальная история утверждает, что на огромной территории от римских границ и до Китая существовали лишь разрозненные племена с низким уровнем технологического и социального развития, не имеющие более-менее нормальной письменности, что как минимум странно. Но учитывая, что «Великий» Рим всех вокруг считал слаборазвитыми, то удалённые территории для него были вообще дикими. Рим никогда не мог признать, что какой-либо народ может быть не то что более развитым, но даже равным ему. Благодаря этому история искажалась в пользу Рима, а информация о других народах подтасовывалась, скрывалась или просто уничтожалась.
Поэтому считаю, что информация о сокрытия Ватиканом истории христианизации Руси вполне имеет место быть. Но возникает вопрос: А что собственно такого опасного в этой информации содержится, что Ватикан уже не одну сотню лет пытается вычеркнуть даже малейшие упоминания о тех временах, заменив их вместо этого сказочками о былом с помощью огромного количество отдельных лиц и организаций на протяжении тысячи с лишним лет, и, причём здесь татаро-монгольское иго.
А теперь собственно гипотеза.
Скрывать, похоже, есть что. Например, то, что вместо диких племен был совсем другой организованный социальный строй, в рамках которого существовала общность огромного количества народов и который назывался - ОРДА. В латинском языке ОРД означает - ПОРЯДОК, но есть предположение, что в этрусском языке, с которого латинский позаимствовал большое количество слов, ОРД, помимо прочего ещё имел смысл ГАРМОНИЯ (нечто СОВЕРШЕННОЕ в своём исполнении). Во времена этруссков, таким строем жил весь континент от края индийского полуострова и до берегов Атлантики. Держался такой строй на основе праславянского мировоззрения, главным табу в котором являлось смертоубийство человека (но это отдельная история).
Римскую империю всегда интересовали товары, которые достигали её границ с дальних восточных земель. Рим знал о существовании на Востоке огромной и могучей страны, которая знала толк в дерево- и металлообработке, и которая объединяла на своей территории множество племён и народов, живших в мире и согласии. Но во времена своего расцвета он так и не смог реализовать планы по её подчинению и установлению контроля над торговыми путями, проходящими через неё.
После падения Римской империи её «крест» понесла Византия, став главной цитаделью христианства. И, так же как и Римская империя, Византия с вожделением смотрела в сторону больших и богатых территорий «Славянского царства».
Особо желанным для неё был северный путь «из варяг в греки», который проходил с севера и вдоль волги. Именно на этом пути находились поволжские славянские княжества, и именно туда стала отправлять Византия своих монахов и послов с откровениями новой веры в единого господа. Понимая своё бессилие против мощи славянского единства и боязни сгинуть на бескрайних землях, Византия пошла другим путём – путём внесения смуты и формирования «пятой колонны» среди падких на роскошь поволжских князей.
Византия стала постоянно засылать своих эмиссаров под видом купцов и монахов, которые задабривали князей подарками и рассказывали истории про нового мессию и его учение. Взамен князья выделяли земли монахам, на которой те стали строить монастыри и церкви. Монахи стали ходить в народ, рассказывая о новом боге и потихоньку, через детей, больных и приезжих на заработки стали формировать себе приход. Таким образом, Византия за достаточно небольшой срок подготовила почву для христианизации западных княжеств.
Кстати, именно в то время возникло слово «убогий». Так стали называть тех, кто жил при монастырях или находился у них на содержании. В то же время сформировалось выражение «Жить, как у бога за пазухой», которое означало: «Ничего не делая, получать еду и кров».
Народ, возмущённый влиянием византийских церковников начал, где-то даже применяя силу, изгонять их с земель и требовать от князей усмирить «безбожников» в попрании традиций и веры предков. На что князья пытались успокоить народ миром, а когда не получалось уговором, то успокаивали силой. Именно тогда Византия стала посылать в помощь князьям своих наёмников для усиления княжеских дружин. Князья начали силой обращать непокорный народ в новую веру мечом и огнём.
Всё это привело к тому, что в районах Поволжья стали формироваться княжеские уделы по принципы Византийского государственного устройства. И именно в то время возникли термины государь и государство. От ГОС– господа, СУД – судия, ДАР – дар: Господа дар судить. СТ- означало у славян «Крепость/крепить», а ВО - всегда означало «Волю». Отсюда и значение термина государства, как «Удел где крепка воля того, кто дар судии получил от господа».
Через некоторое время, окрепшие за счёт Византии поволжские князья, настолько осмелели, что объединились в союз, назвав его Русью, и решили перекрыть торговые пути с севера вдоль волги, обложив их непомерными податями и полностью освободив от поборов византийских купцов.
Существует предположение, что Русь производное от русло. То есть, назвали территорию по расположению вдоль русла реки – «что по руслу, то и русь».
Начались стычки с соседними племенами, и в конце концов, на сходе представителей орды было принято решение поставить зарвавшихся князей на место, для чего была собрана ордынская рать, которую мы по истории знаем как монголо-татарскую орду.
Но ни к каким монголам, ни татарам данное название отношения не имело. Славянские земли прозвали в Византии Тартаром по причине того, что большое количество купцов, монахов и торговцев пропадало там, уходя на исследование этих огромных территорий, где расстояния между поселениями были гораздо больше, чем в землях Европы. Тартар – означало бездну, место, откуда не возвращаются. И поэтому в Европе территории восточных славян с подачи Византии, прозвали Тартарией, а самих славян Тартарами (люди из бездны). А «Монголы» - это всего лишь подмена греческого слова «мегал→мегол→могол» (Μεγάλη [megáli]), что означало Великие. Стоит отметить, что на греческом языке говорила вся Византия, в то время как латинский язык уже становился языком церковников, уходя из обихода. Так Великие Тартары с лёгкой руки Византии превратились в Монголо-Татар, а их земли на картах раннего и позднего средневековья стали называть Grand Tartaria (а не Mongol Tartaria как должно было бы по смыслу быть).
Объединение поволжских князей в Русь привело к тому, что уклад поволжских, уральских, сибирских и восточных славянских племён был нарушен. На протяжении примерно двух столетий им пришлось пойти по пути укрупнения поселений, формирования некоего подобия промышленности для формирования войска, способно усмирить зарвавшихся князей. Это же сослужило для них плохую службу в части организации сосуществования на едином пространстве. Иначе говоря, урбанизация привела к изменению общественного строя, что через несколько столетий привело к падению Орды и распаду на отдельные княжества и государства.
В принципе, любой существовавший или существующий общественный строй проходят две стадии: период родоплеменной и период храмовников, который начинается с урбанизации (возникновения крупных поселений с безземельными жителями) и устойчивой религией, подменяющей общественную мораль. Родоплеменной период характеризуется длительным развитием технологий, устойчивостью верований и мирным существованием. Период храмовников характеризуется быстрым ростом технологий, заменой общественной морали религией, ростом количества нахлебников и иждивенцев в обществе, переходом в военное противостояние с соседями (надо же содержать аппарат управления, знать, войско, горожан).
Таким образом, государственное устройство под названием Русь сформировалось благодаря предательству поволжских князей; нанесло огромный ущерб славянским племенам, и послужило причиной развала и гибели Орды.
Автор Сахаров Юрий