В переводе с греческого «синагога» означает «собрание», однако на иврите она называется «бейт-кнесет» - «дом собрания», а на идиш слово «шул» (от немецкого «Schule» – «школа»). Это выделяет дополнительные смыслы, которые вкладывают верующие иудеи в описание своего молитвенного дома. Синагога – больше, чем просто дом для молитвы и место собрания общины: это место, где люди учатся всю свою жизнь. При этом имеется в виду и духовное образование, и познание жизни в целом, и обучение практическим, утилитарным навыкам.
Точное время возникновения синагог, как домов для собрания иудеев не известно, но очевидно, что это произошло после разрушения Первого храма (586 до н.э.). Потому, что в восприятии иудея, настоящий Храм, в котором совершаются богослужения и жертвоприношения всего один – и он должен быть в Иерусалиме. Изгнанные в Вавилон, иудеи собирались в домах друг у друга для общения и совместного изучения Священного писания (Торы), позднее стали строить специальные дома, где также могла совершаться коллективная молитва общины. Это и были первые синагоги. Потом иудеи вернулись из вавилонского плена и построили Второй Иерусалимский Храм. Уже в то время функции Храма и синагог разделились: Храм оставался для всех иудеев местом совершения служения богослужений, но для тех иудеев, которые остались жить в других землях синагоги по прежнему играли роль духовного центра местной общины и местом коллективной молитвы и изучения закона. Когда был разрушен и Второй Храм, то синагоги стали также местом объединения еврейского народа, поддержания идентичности. Иногда они становились даже крепостью и защитой при нападении врагов.
Синагога служила как дом для коллективной молитвы. Это ее самая главная функция. Но, кроме этого, при синагогах часто имеются школы, в которых и дети, и взрослые изучали Тору. Сейчас при синагоге могут быть открыты и другие курсы, образовательные, языковые, правовые для нужд религиозной общины. В связи с этим при синагогах часто образовывались обширные библиотеки. Книги, которыми они комплектовались, были, конечно, в первую очередь, религиозного содержания: Пятикнижие с комментариями, Мишна, Талмуд которыми мог пользоваться любой верующий. Синагога всегда является центром общественной жизни иудейской общины: здесь отмечают бар-мицву (обряд совершеннолетия), отмечают обрезание, выкуп первенца. В синагогах единоверцам давали ссуды, они часто являются центром благотворительности.
Определенного канона построения молельного дома у иудеев не сложилось: в каждой стране и в каждую эпоху на внешний вид синагоги влияли и окружающая архитектура, и мода, и доходы общины. Однако, каждая синагога ориентирована на Храмовую гору в Иерусалиме, имеет ритуальный бассейн для омовения (микву) и состоит как минимум из двух помещений – вестибюля и молельного зала. Во внутреннем устройстве принято выделять женскую и мужскую половины. В московской синагоге в Марьиной роще это балкон второго этажа. У стены напротив входа, куда устремлены взоры молящихся расположен специальный шкаф со свитками Торы – Арон а-Кодеш, прикрытый занавесом («пахорет»). Шкаф со свитками Торы – самое большое достояние иудейской общины. Каждый экземпляр переписывается вручную специальным писцом (сойфером). В свитках не должно быть ни одной ошибки или исправления. Поэтому заказ такого свитка стоит дорого и изготовляется достаточно долго. Над Арон а-Кодешом расположена Нер Тамид – специальный светильник. В центре синагоги находится небольшое возвышение – бима, с которого читают Тору. Рядом с Арон а-Кодешом находится специальное место для иудейского знатока закона и духовного руководителя, раввина и для чтеца священного писания, хазана.
Посмотрите: как устроена московская синагога в Марьиной Роще в видеопутешествии #мцркпо:
https://youtu.be/-cP6CTjTrn8?list=PLEVnRqiI6qr8HlAFeityrXL-u_FRUNdzI
Сделайте: найдите на фотографии все обязательные элементы внутреннего устройства синагоги и подпишите их.
#учимсясмцркпо
#готовьочкисвечера
#vr360