Подтверждение фразе, вынесенной в подзаголовок, мы можем найти в суре «Женщины» :
«ВОИСТИНУ, АЛЛАХ ВЕЛИТ ВАМ ВОЗВРАЩАТЬ ВВЕРЕННОЕ НА ХРАНЕНИЕ ИМУЩЕСТВО ЕГО ВЛАДЕЛЬЦАМ…» (4:58)
Исходя из этого, следует, что человек должен, согласно договоренностям, вернуть то, что ему было доверено, в полном объёме. Шариат запрещает присвоение чужого имущества, даже если доля присваиваемого незначительна. Например, если Вам предоставили на хранение свою квартиру, то следует вернуть её в таком же виде, в каком она и была принята. Если же человек по неосторожности испортил чужое имущество, то следует эти потери компенсировать хозяину.
За ответственное отношение к аманату верующие, по воле Всевышнего, смогут обрести саваб (награду), которая может оказаться у них как в земной жизни, так и в мире ином. В своей Книге Аллах говорит:
«ПРЕУСПЕЛИ ВЕРУЮЩИЕ… КОТОРЫЕ ОБЕРЕГАЮТ ВВЕРЕННОЕ ИМ НА ХРАНЕНИЕ» (23:1,8)
Т.е. в Коране рассматриваемый в статье аспект перечисляется рядом с намазом, закятом и считается фактором успеха мусульманина .
При этом несоблюдение требований аманата в исламе считается настолько тяжким грехом, что в Писании оно сравнивается с предательством Господа и его Посланника (с.г.в.). Подтверждение тому – 27-й аят суры «Добыча»:
«НЕ ПРЕДАВАЙТЕ АЛЛАХА И ПОСЛАННИКА И НЕ ПОКУШАЙТЕСЬ НА ВВЕРЕННОЕ ВАМ ИМУЩЕСТВО» (8:27)
В одном из хадисов, который приводит Абу Дауд, сказано: «Соблюдай аманат того, кто тебе его доверил…». В данной части слов Пророка (с.г.в.) внимание акцентируется на необходимости придерживаться договоренностей стороной, принявшей на хранение что-либо. Во второй части хадиса оговаривается ситуация, когда некто поступил несправедливо по отношению к вам самим. «…И не твори несправедливость в отношении того, кто был с тобой несправедлив» (т.е. следует категорический запрет на месть человеку, который не сберёг ваш аманат).
Тот же, кто нарушает свои обещания, согласно одному изречению Посланника Всевышнего (с.г.в.), считается лицемером: «Существует три признака мунафика: когда он что-то утверждает, но лукавит, когда обещает и не выполняет, а когда ему верят – предаёт» (Бухари, Муслим).