На рубеже XIX-XX вв. официальной религией якутов становится православное христианство, распространившееся в Якутской области среди аборигенов со второй половины в XVII в. Но при всем этом еще схранились языческие основы их мировоззрения. Это – общая закономерность в эпоху освоения мировых религий коренных народов на местах. Есть даже письменные данные XIX – начала XX в. о том, что христианские священники обращались к шаманам для излечивания от некоторых болезненных недугов. Поэтому основы дохристианских верований у народа саха (иными словами двоеверье), сохраняется до сих пор.
Якуты, - как один из коренных народов Сибири являются православными по официальной вере и одновременно являются внутренне самыми крепкими язычниками, исповедующими Тенгрианство по своей сути. Симбиоз этих религий не только дополняет некоторые обряды и общенародные праздники и ритуалы, что иногда некоторые церковные даты которые знает любой якут, не помнит наверно и православный обыватель... Секрет данной аномалии связан с наложением церковных праздников к якутскому древнему календарю по которому до сих пор живет народ Саха.
Давайте расскажу о религии и мировоззрении этого народа так сказать в чистом виде, как думает и ощущает представитель и носитель этой культуры.
Народ Саха верит что единого бога нет, есть сообщество богов, однако, есть верховный Бог - Юрюн Аар Айыы Тойон, - сидящий в большой ладье и решающий совместно с другими божествами вопросы срединного мира, где живут люди.
Пантеон якутских богов может сравниться с богами Египта, Греции или Скандинавии, с которыми есть много общего и наверняка они имеют общие корни. По представлениям древних якутов, мир трёхъярусный: он состоит из верхнего, среднего и нижнего миров. Верхний мир, то есть, небеса, были многоярусными, средний и нижний миры — одноярусными.
Верхний мир состоит из ярусов где проживают по рангу и важности на разных "этажах" Айыы (дословно создатели) - божества-покровители того или иного устройства срединного мира или вида деятельности. Они бессмертны как и некоторые жители нижнего мира. Айыы отличались преобладанием в их характере большей доброты. Однако, если им не угождали, айыы моментально превращались в самых злейших и мстительных духов. Поэтому якуты прошлого своих айыы боялись намного больше, чем злых духов - абаасы жителей нижнего мира. Айыы питаются молитвами и запахом от подношений людей срединного мира в основном через запахи и дым... Люди по поверьям якутов были созданы ими только с одной целью: для того чтобы они молились и приносили им эти дары... Если люди забывают задобрить, - молиться на какого-то бога он может уснуть от истощения или мстить человечеству, есть легенды о старых богах забытых и обиженных которые уснули, и которых можно разбудить накормив его секретной молитвой и подношениями и тогда мало никому не покажется, они разнесут старый мир или изменят её под себя, пока его не успокоят другие боги, которым тоже нужно место под солнцем.
Средний мир - мир людей. Место под белым солнцем (у якутов оно всегда белое). Однако вместе с людьми в срединном мире живут невидимые духи - иччи (дословно хозяева), каждое место, старое сооружение, камень или любое даже самое маленькое растение имеет по представлениям якута хозяина и своего покровителя. В тайге вдали от людей живут гномы - элбэки, лешие - чучуна, водяной народ - сюллюкюны, циклопы - Алаам Могусы, которые формально подчиняются верховным божествам - Айыы, однако могут и договорится как с людьми так и нижним миром - абаасы... кроме них есть небольшие невидимые существа, похожие на комаров (может это феи), которые питаются от человеческих эмоций и неадекватного его состояния (зачастую они доводят человека до этого), поэтому нельзя сквернословить, не волноваться попусту, стараться увидеть хорошее даже в безвыходной ситуации. Человек говорят приходит в срединный мир для испытаний.
Земля в представлении древних якутов — плоская, по краям загибающаяся кверху (образующая горы) и соприкасающаяся с небом в форме купола — то есть, небо и земля вместе образуют фигуру, напоминающую сковороду с высокой крышкой.
Нижний мир находится под землёй. Там проживают абаасы - духи смерти, болезней, ссор и войн. Он напоминает по форме конус, имеет свои собственные солнце и луну, довольно, впрочем, тусклые. В нижнем мире обитает 27 племён абаасы (злых духов). Каждое племя имело имело свою территорию, своих правителей – госпожу и господина с двумя разнополыми детьми, отвечающие каждый за разные болезни и скверные дела. Самым главным считался род Луога Хаан .
Чтобы спуститься в нижний мир, богатыри верхнего и среднего мира превращаются в ледяной шест или железный кол, а шаманы залетают туда на бубне-самолёте.
Все эти три мира связывает Аал Луук Мас (Великое Гигантское Дерево) — символ триединства мира. На верхних ветках живут боги - Айыы, на корнях Абаасы - жители нижнего мира, а посередине люди.
Между этими тремя мирами постоянно идет борьба, иногда переходящая в войну с переменным успехом, в основном верхний мир воюет с нижним, нередко эти миры используют в своих целях и пределы среднего мира, вселяясь и используя руководителей среднего мира в своих целях. Набирают рекутёров среди людей. Погибшие и умершие от болезней в зависимости от обстоятельств попадают в армии воюющих между собой этих миров. Поэтому некоторые шаманы говорят что началась Великая война Верхнего мира и требуются много молодых людей соответственно в XXI веке умрёт очень много молодых людей в срединном мире...
Связующим звеном между мирами в срединном мире являются шаманы, они отличаются между собой на две группы белые - проповедники Айыы и черные - проводники в нижнем мире.
В действительности древние якуты были стихийными материалистами. Вообще, во всех обрядах у якутов явно проступало обращение со своими богами как с другими: всемогущими в рамках своей компетенции, бессмертными, сильными, однако, всё таки людьми. Которых можно задобрить, уболтать и даже обмануть.
Срок жизни человека предопределялся существами из Верхнего мира. Демоны же из Нижнего всяческими способами старались укоротить людской век. Прожить полную жизнь можно было соблюдая правила поведения, совершая добродетельные поступки. Мир мёртвых располагался на северо-западе, где заходит солнце и куда утекают все реки. На якутском его называли ёлюю сире (страна смерти) или анараа дойду (тот свет). Человек уплывает туда на лодке.
По верованиям якутов душа (кут-сюр) состояла из трёх частей:
- Ийе-кут – мать-душа. Именно она попадала в загробный мир на судилище двух стражей. Которые определяли куда эта душа пойдет дальше, они могли как вернуть душу обратно в другом обличье, так и отправить верхний или нижний миры.
- Буор-кут – земля-душа. Отвечала за физическое здоровье и оставалась в теле умершего до тех пор, пока его плоть не истлевала полностью.
- Салгын-кут – воздух-душа. Закладывается богиней Айыысыт и Иэйэхсит при рождении человека, и растворяется в воздухе после его смерти.
Пока человек жив, все три составляющие образуют единую душу. После смерти, когда нет скрепляющего их тела, они разделяются. Обычно перед смертью или болезнью у человека теряется Салгын - кут, её могут украсть, обиженные боги айыы, демоны нижнего мира абаасы, поймать иччи местности, которых он обидел, однако её не так-то просто украсть человека и его душу оберегают его покровители айыы и его предки живущие там. Человека может спасти шаман или простой родовой амулет, который он носит с собой. Якуты - саха, зная об этом патологически не боится смерти и принимает её как данность. Пришло время и за тобой приходят - говорят они.
Кстати, родная земля со двора, огонь с очага - являются самыми сильными амулетами для воина, для путешественника, при переезде на другое место старались брать эти обереги.
В общем религия якута очень сложное и многоуровневое явление к просветлению надо учиться много лет и понять суть жизни при этом могут не каждые. Это для обучающихся Вере Айыы. Есть и такие люди... При светской жизни требуется минимум знаний и используемых в быту традиций соблюдая которые человек может спокойно прожить срединную жизнь, в полном объеме о некоторых из них я расскажу в других статьях моего блога.