Давайте разберемся, чем гордыня отличается от гордости.
Гордыня - это один из страшных грехов в религии. И наверное, не зря он таким назван. Когда здоровая гордость - это чувство радости за свои достижения.
Давайте разберем их различия.
Вот представьте, что вы имеете опыт в какой-то области или работе. Приходите на новую работу и рассказываете с радостью о своем опыте. А вам говорят: "а чего это ты гордишься своим опытом, это плохо, поэтому ты будешь начинать с самых низов и плевать нам на твои достижения и то, что ты много знаешь". Ишь какая возгордившаяся, сейчас мы тебе покажем, что твой опыт ничего не стоит.
Как думаете, у кого в этом случае гордыня? А у кого гордость? Гордость в данном случае у человека, который рассказывает с радостью о своем опыте. А гордыня у тех, кто этот опыт обесценивает и принимает это за гордыню, когда гордыней обладает сам.
Итак, что же такое гордыня?
А гордыня это самоутверждение за счет других людей. И в гордыне первой скрипкой у нас конечно же выступает именно больное эго.
Гордыня - это когда обесцениваются достижения других людей, а свои достижения ставятся на самый высокий уровень. Когда идет сравнение и обесценивание чужого, но в то же время своё ставится необоснованно выше.
Гордость же не предусматривает обесценивания достижений других, а дает возможность радоваться и гордиться именно своими достижениями без самоутверждения за счет них на других людях.
Гордость - это когда вы что-то достигли и рассказывайте об этом людям. Гордыня - это когда вы что-то достигли и начинаете за счет этих достижений самоутверждаться на тех, кто по вашему мнению не достоин ваших достижений.
Именно гордыня не дает часто равноценного общения. Фраза "посмотри - кто Я и кто ты" как раз из этой оперы. Это когда повысив свой уровень развития, человек унижает и обесценивает тех, кто находятся ниже его по уровню развития в любой области.
Гордыня - разделяет, когда гордость - объединяет.
Гордость нам говорит о настоящей любви к себе и здоровом эго, когда гордыня говорит о больном эго и неуверенности в себе.
