Символ Жеможахи обретает для героев глубинный смысл бытия. У каждого свой путь – насколько они могут его видеть.
Время и пространство в повествовании разорваны на части, но близкие когда-то люди и после смерти неожиданно собираются по воле автора вместе. Например, ведут душевные разговоры в поезде , который заведомо везет покойников. Может, так и мы в подсознании ждем на небесах встречи с мамой?
Таких болевых психологических точек в книге предостаточно. Страх и страдания – неотделимая часть прозы начинающего писателя. Недаром эпиграфом к первой, пожалуй, самой лирической повести , она выбрала строки Даниила Хармса «Тихо по морю бегут страха белые слоны».
Все обосновано пограничным временем существования. Герои, вроде и сказочные, и жизненные одновременно, живут в лагерях для репрессированных, в блокадном Ленинграде, сражаются до победы с фашистами. Три повести как будто скованы одной волшебной цепью Жеможахи, полной странностей, чудес, переживаний и жестокости.
Масштаб трагедии и горя
В первой повести «Гриша Недоквасов» сюрреалистически складывается судьба юного артиста Ленинградского театра кукол Гриши. Жил он на улице Красных Зорь в одном доме с С.М. Кировым. Рассказывал ему в свободное время о забавных проделках Петрушки. Часто философски повторял поговорку «Пропадай моя головушка с колпачком и кисточкой» и сам запоминал наказ – подходить к любому делу по коммунистически. Но их дружба была секретной.
И только в лагере для осужденных по сталинской статье он рискнул спросить любимую женщину Кирова, кто его убил и почему он называл ее Жеможаха. Оказалось все просто. Слова из тропаря «яко же можаху» переводились так – «насколько они могли ее видеть». Славу Божию, скверну людскую или правду горькую. Каждый понимает по своему разумению. Масштаб трагедии человеческой был неизмерим в те горькие времена.
Дальше так и пошло. Насколько герои могли видеть, видели и понимали смысл существования. Гриша Недоквасов со своим кукольным балаганчиком и Петрушкой ездил по лагерным зонам и не только призывал изможденных зеков перевыполнять норму, но и давал им возможность улыбнуться и даже засмеяться шуткам. В детдоме он встретил няню Броню, которая защищала сирых и убогих сирот. В зимовье удивлялся «везению» старообрядца - дырника Логина, в «Печорлагере» - удаче Васи Цветкова. На их примере убедился в неотвратимости судьбы.
Из прежней жизни материализовались не только человеческая доброта, но и зло. Адептом выступила Тата Иадова, она ненавидела «красивую жизнь в детдоме», гнобила, как могла заключенных. Когда Гриша Недоквасов умер, не дожив до амнистии, надзирательница сильно страдала, что «рушится механизм, под звуки оркестра перемалывающий трудовые единицы»
Память памяти
Исторические фантасгармонии, как их показывает автор в повестях «Система полковника Смолова и майора Перова», «Купчик и Акулька Дура или искупление Алиеноры Аквитанской», не менее драматичны и жестоки. Кстати, все они тесным образом связаны с личными воспоминаниями о городе, памятью об одном дедушке профессоре, который в блокадном Ленинграде создавал для фронта вакцины, и о другом - отважном летчике.
Из самой гущи народной жизни вышли на литературную сцену и другие образы. В обрядности бессмертия большевика Демьяна Калибанова кроется горькая личная судьба. Он «на все явления жизни отвечал беспощадным террором». Не пожалел и родного брата. Писал доносы до тех пор, пока не расстреляли. Как замолить грехи теперь, в безвременье?
Мифологизированный Герой Советского Союза Вася Цветков, которого он также хотел погубить просто так, слышит один его ответ – Родину люблю, человека – нет. Сколько наших современников с однобоким партийным сознанием несут подобную мотивацию , страшно подумать. Много странного и необъяснимого как в жизни, так и в прозе Синицкой.
Какую роль играет в военных действиях аллегорическая фигура Алиеноры с рожком тревоги? Кто помогал русским бойцам в мороз остановить врага на подступах к Москве? Откуда брали силы ленинградцы во время блокады? Может и правда на территории СССР били источники живой и мертвой воды, способные оживить людей и исцелить израненные души?
Родовые связи причудливо переплетаются, прорываясь сквозь фантазийный ряд, и как будто заново собирают все воинство воедино. Символ Жеможахи получает более глубинное значение, недаром это прозвище с библейским смыслом передается героям как по наследству.
Поиск правды для каждого человека свой – поскольку они могут его видеть. А народные герои всегда неоднозначны и яростны в своих чувствах. Прочитайте книгу до конца и вы многому удивитесь и даже порадуетесь.