Найти в Дзене
К&О

Все-таки легендарная японская катана - так себе оружие

Пост больше про японскую катану, поэтому, очевидно, для мальчиков
Оглавление

Пост больше про японскую катану, поэтому, очевидно, для мальчиков

Почему не для девочек? Читайте в самом конце статьи...

Самурай в феодальной Японии светские феодалы-мужчины, начиная от крупных владетельных князей (даймё) и заканчивая мелкими дворянами в т.ч. безземельными
Самурай в феодальной Японии светские феодалы-мужчины, начиная от крупных владетельных князей (даймё) и заканчивая мелкими дворянами в т.ч. безземельными

Все, кто хоть как то касался истории Японии, считают, что в свое время были там аналоги благородных европейских рыцарей. И назывались они "самураи" и саме главное в их жизни была честь и беспрекословное служение хозяину... Точнее, многими принято считать, что европейские рыцари - бледная тень благородных самураев...

Так оно, да что-то мне подсказывает, что не совсем так. По мне так и те и другие потные, грязные, необразованные и чаще всего пьяные мужики в корявых доспехах и с наточенными железяками в руках, с какого-то перепуга решившие, что имеют право запросто забирать жизнь и имущество у тех, кто их кормит... Но я вам этого не говорил! Ибо ро-ман-ти-ка!

А что говорит нам эта самая романтика? Она говорит, что у японских самураев был (и строго соблюдался!) свой кодекс чести - Бусидо – в прямом переводе с японского «путь воина»; и плевать, что это самое Бусидо написано тогда, когда уже и сословие самураев было распущено и травой поросло. Впрочем, именно Бусидо - это отдельная тема. Жизненная философия самураев несомненно, существовала, поскольку существовали и сами самураи. И кстати, их почти всегда было больше, чем нужно обществу.

Нитобэ Инадзо (фактический автор Бусидо) выделял в качестве философской основы кодекса  буддизм и синтоизм, с добавлением "кусочков" от учений Конфуция и Мэн-цзы. Все эти религиозно-философские течения попали в Японию из Китая, имели большой успех у богатой аристократии и захватили умы самураев всех рангов. То, чего не доставало военным самураям в канонах буддизма и конфуцианства, в основе своей мирных, в избытке разбавлялось естественной природной агрессией синтоизма
Нитобэ Инадзо (фактический автор Бусидо) выделял в качестве философской основы кодекса буддизм и синтоизм, с добавлением "кусочков" от учений Конфуция и Мэн-цзы. Все эти религиозно-философские течения попали в Японию из Китая, имели большой успех у богатой аристократии и захватили умы самураев всех рангов. То, чего не доставало военным самураям в канонах буддизма и конфуцианства, в основе своей мирных, в избытке разбавлялось естественной природной агрессией синтоизма

По роли их в обществе, наверное, можно их сравнивать с нашими "боярами" - правда, при этом осознавая, что "боярин" произошел от слова "бой"; а "самурай" - от слова "слуга". И ведь действительно, в первоначальном варианте самураи были просто домашними слугами у местного вождя, набиравшимися из подчиненных мирных крестьян. Которые, кстати, и близко не имели отношения к оружию. Ну то такое...

Достаточно быстро самураями стали называть и бойцов из личного отряда вождя. А основополагающая идея-то осталась - первое ты абсолютно подчиняющийся слуга и лишь потом все остальное второе. В этом ракурсе и надо рассматривать любую жизненную философию таких бойцов, пусть даже это придуманное /любителем-патриотом Японии, а в жизни профессиональным экономистом/ Бусидо.

И тут же становится более понятен феномен японских "ронинов". Это те же самураи, слуги во множестве поколений, неважно по каким причинам попавшие на "праздник непослушания". То есть когда всю жизнь за тебя все решают старшие по иерархии, вплоть до мелочей. И вдруг - ты абсолютно свободен! И человек с ружьем катаной бросается в беспробудное пьянство, постоянные драки, дуэли, грабежи и убийства. А если после этого остается все-таки живой - тогда ударяется в философию и религию. Правда, при этом чаще всего "праздник непослушания" выходит активным, но невероятно бедным и голодным.

Теперь немножко про оружие. Вы считаете (слава Голливуду!), что главным был японский меч - катана? Ну-ну...

Историки оружия выделяют в средневековой Японии три "оружейных" периода:

Период Лука

Лук Юми содержит часть души человека, его изготовившего. Никто и никогда не должен переступать лук, лежащий на земле, это неуважение. Обычно к луку относятся так, как хотели бы, чтобы относились к тебе, например, храня подальше от жары или холода, в сухом, но не слишком, месте. Нельзя трогать лук без разрешения его владельца.
Лук Юми содержит часть души человека, его изготовившего. Никто и никогда не должен переступать лук, лежащий на земле, это неуважение. Обычно к луку относятся так, как хотели бы, чтобы относились к тебе, например, храня подальше от жары или холода, в сухом, но не слишком, месте. Нельзя трогать лук без разрешения его владельца.

В соответствии с названием периода, именно лук считался основным оружием. Лук называется "юми". Он асимметричной формы (соотношение "низ/верх 1:2), композитный (дерево/бамбук/кожа), верхняя часть приблизительно вдвое больше нижней. Типичный юми был высотой 2 метра. Выпущенная стрела принципиально не летит по прямой траектории, меткая стрельба требует постоянной практики и обучения. Расстояние прицельной стрельбы - 60-120 метров. Кроме стрельбы из положения стоя самурай должен был владеть мастерством "бакюдзицу" - стрельбы с лошади.

Для морских сражений делались луки, которые натягивали до 7 человек.

Период Копья

Копье Яри. Классическое яри состоит из древка (эбу или нагаэ), на котором закрепляется наконечник (хо). Древко длиной 1,8—2,6 метра, в сечении, как правило, круглое или многогранное (овальным не бывает), чаще сделано из дуба или, реже — из бамбука. Наконечники были длиной 15—90 см и отличались мечевидной формой, крепились с помощью хвостовика (накаго). Они позволяли наносить и колющие и рубящие удары
Копье Яри. Классическое яри состоит из древка (эбу или нагаэ), на котором закрепляется наконечник (хо). Древко длиной 1,8—2,6 метра, в сечении, как правило, круглое или многогранное (овальным не бывает), чаще сделано из дуба или, реже — из бамбука. Наконечники были длиной 15—90 см и отличались мечевидной формой, крепились с помощью хвостовика (накаго). Они позволяли наносить и колющие и рубящие удары

В XVI веке до Японии добрались португальцы. И боевые качества юми оказались явно более проигрышными по сравнению с мушкетами. Японцы смогли противопоставить первому огнестрелу из своего арсенала только древковое оружие - копья "яри" длиной до 5 метров. Вообще яри первоначально, как и всякое длиннодревковое оружие, предназначалось для борьбы с всадниками и требовало просто недюжинной силы.

Период Меча

В 1603 году основной передел Японии был закончен с победой сёгуна Токугава. Самураи стали высшим сословием в стране, со своей идеологией и максимальными правами. Соответственно, "кэндзюцу" - искусство владения мечом стало почти религией. А меч стал считаться душой самурая.

Наиболее часто применяемые мечи, их названия и специфика, от большего к меньшему:

-5
  • Нагината и Нагамаки — промежуточное оружие между мечом и копьём
  • Нодати - двуручный меч с клинком от 120 см и больше.
  • Тати  — от 61 см, для конного боя, потому заметно искривлен.
  • Катана — 61—73 см, для пешего боя.
  • Вакидзаси — 30,3—60,6 см. Дополняет катану. для боя в тесном пространстве.
  • Танто — нож < 30,3 см

По технологии различают японские мечи, произведённые до 1596 года (настоящие) и после, до 1868 года (фу, новодел))). После - считаются вообще полным отстоем. Особенно по качеству металла - традиции производства которого были утеряны, как договорились между собой знающие и уважающие друг друга люди, уже в 1596 году. Эти же уважаемые люди рассказывают о супер свойствах японского меча - еще бы, ведь меч это душа война! Все-разрезающие свойства японского клинка связаны с уникальной технологией чередования множества слоев вязкого и твердого металла (говорят о тысячах таких слоев).

Так почему же я считаю, что катана, как и все японские мечи - оружие так себе, плохо годящееся для реального фехтования? По двум вытекающим из их свойств практическим предпочтениям самураев:

-6

1. Особо крутым мастерством у самураев считалось искусство убивать противника, быстро вытянув меч из ножен - одним взмахом (техника "иайдзюцу"). Кстати, именно поэтому катана носилась самураями лезвием вверх. Это что то типа ковбойского соревнования по быстрому вытаскиванию пистолета из кобуры и мгновенному нажиманию на курок.

2. Любимая практика самураев "тамэсигири"  (пробный удар мечом, обычно для нового оружия) — боевое искусство, практикующие тестовую рубку - испытание мечей. Клинки испытывали перерубанием соломенных снопов или матов, бамбука, совсем редко - самурайских шлемов , медных и стальных пластин (толщина металла при этом бралась не более 0,6); самураями-везунчиками - при казни преступников, на трупах казненных людей, при этом стараясь как можно меньше задевать кости - это днем, принародно. Или испытывать мечи на нищих или просто ночных прохожих - это ночью, по возможности без свидетелей. И вообще - у самураев была в ходу зловещая поговорка: "Купленный утром меч должен быть опробован до заката солнца".

Оба эти пункта как бы подсказывают (мне уж точно), что японский меч наиболее удобен для быстрого разрезания не очень уж крепкой преграды. Это касается и боевой японской защитной амуниции - в большинстве случаев это все же были вариации на тему циновки. Типа чик - и все. А если не чик? Тогда не всё...

Схематическое изображение разреза типичной катаны от старых кузнечных мастеров. Прорисованы две чаще всего встречающиеся структуры с противоположным размещением направлений слоёв стали разнотипной стали. Слева металл лезвия клинка организован (откован) по текстуре с названием "итамэ", справа нарисована структура типа "масамэ", которая считается более легкой в изготовлении
Схематическое изображение разреза типичной катаны от старых кузнечных мастеров. Прорисованы две чаще всего встречающиеся структуры с противоположным размещением направлений слоёв стали разнотипной стали. Слева металл лезвия клинка организован (откован) по текстуре с названием "итамэ", справа нарисована структура типа "масамэ", которая считается более легкой в изготовлении

При фехтовании, когда металл встречается с металлом, японскому мечу наносятся очень серьезные повреждения, часто непоправимые.

Сравнивая катану с европейским аналогом – полуторным мечом, – следует указать немного разные свойства данных видов оружия. Полуторный меч являлся основным рубяще-колющим оружием воина, катана – режуще-колющим. И тут стоит отметить важный момент, который автоматически отсеивает большую часть мифов о катане: образцы стали с примерно равным количеством единиц твердости по шкале Роквелла физически не могут резать друг друга. Сколько бы ни было в металле катаны слоев, и как бы она ни была заточена, она не сможет резать сталь.
В свою очередь превосходство европейского меча при непосредственном столкновении с катаной кроется в большей толщине клинка, рубящем типе урона (форме клина) и большей массе – полуторный меч весил примерно на 300 грамм больше катаны. Все эти факторы и приводят к тому, что катана при ударе проигрывает европейскому мечу.

Некстати говоря:

К многослойности лезвия японцы на самом деле пришли не просто так: железо в средневековой Японии добывалось из железистого песка со множеством примесей, технологии очистки такого песка появились только в XX-м веке. Да, были и хорошие месторождения железа, почти без примесей... Но! Их было чрезвычайно мало. Поэтому хорошее железное оружие так высоко ценилось.

ЗАМЕЧАНИЕ Как бы не было неприличным это заявлять, но современные поделки из качественной стали кузнецов-косплееров имеют заметно лучшие боевые характеристики, чем легендарные средневековые образцы катан.

Теперь обещанное - почему статья не для девочек? Да просто потому, что женщин-самураев не бывает. Они называются онна-бугэйся и воевали обычно не катанами, а нагинатой, иногда копьём яри, цепями и верёвками. Про них будет отдельная статья)

Вот она, настоящая онна-бугэйся с нагинатой. Кстати, веер - не женский предмет))
Вот она, настоящая онна-бугэйся с нагинатой. Кстати, веер - не женский предмет))