Накануне православная церковь вспоминала святителя Павлина Милостивого. Он считается родоначальником традиции колокольного звона. Вот только история не всегда была милостива к церковным колоколам. Их ссылали, подвергали пыткам, отправляли на переплавку. 20 лет назад СМИ написали о необычной находке в Вязниках. Мы решили найти свидетелей того события. И нашли.
Считается, что услышать колокольный звон - к счастью. Этот колокол отличается от остальных и по внешнему виду, и по звуку, да и история у него особая. Он остался невредимым, когда в прошлом столетии большевики скинули его с сорокаметровой колокольни. И чудом сохранился, когда владельцу литейной мастерской дали задание - отлить из колокола деталь для фабрики Парижской коммуны. Литейщик нашёл для детали другой материал, а колокол сберёг - закопал его на своём участке. Тайну доверил сыну, позже тот случайно поделился секретом с другом. Уже впоследствии приятель сыграл в этой истории ключевую роль - он и рассказал отцу Владимиру об участке, хранящем колокол на протяжении семидесяти лет. Задача стояла не из простых - сначала необходимо было найти оборудование для поиска.
Владимир Соловьёв, протоиерей, настоятель Кресто-Воздвиженского храма : «К военкому обратился, к полковнику. Он договорился с Нижним Новгородом. Там бомбоискатели привезли лейтенант и два солдатика. И начали участок прозванивать ».
Отец Владимир вспоминает, "фонящих" мест было много - высокочувствительные приборы улавливали в земле даже булавку. Участок разделили на точки, искали особое место - скрытое от чужих глаз. Когда вроде бы нашли, проверили - фонит. Все почувствовали, что копать нужно именно здесь.
Владимир Соловьёв, протоиерей, настоятель Кресто-Воздвиженского храма : «Нашли на семидесяти сантиметрах в глубине колокол. Лежит на боку, нет языка. Когда оттуда вытащили, где крепление языка к колоколу, он смазан солидолом, обёрнут берестой ».
Из архивных материалов отец Владимир узнал, что в 1929 году во время разрушения большевиками Казанской колокольни с сорокаметровой высоты был сброшен и этот колокол. Сохранилось фото - возле разрушенных колоколов стоит тот самый - спасённый.
Владимир Соловьёв, протоиерей, настоятель Кресто-Воздвиженского храма : «Заказали этот же язык, выточили нам его, а потом повесили вот на эту колокольню».
Большевики считали церковные колокола не только идеологически чуждым предметом, но и ценным сырьём для промышленности. Переплавка стала массовой с середины двадцатых годов. А уже в тридцатом году вышло постановление, по которому запретили даже колокольный звон. Но история все вернула на свои места. И голос колокола вновь слышен на всю округу.
Мария Городская, Илья Хлудов "Вести-Владимир"
