Мы привыкли, что Иисус Христос проповедовал пацифизм, миролюбие и непротивление злу. На самом деле это не совсем так. На самом деле, Иисус открыл такое понятие как "Мягкая Сила"
Моё почтение уважаемые дамы и господа, меня зовут Александр Гримм, а это канал Гримуар небольшое сообщество исследователей.
Итак, Иисус не призывал не сопротивляться злу. Иисус призывал не сопротивляться злу силой. Какой смысл драться с тем, кто сильнее тебя, кому ты заведомо проиграешь? А христианство многие века было в положении "слабого". Иисус показал людям, что есть другие пути сопротивления.
Это не универсальная и не лучшая формула, но это "несопротивление злу силой" работало и помогло завоевать весь мир.
Подставь другую щеку
Такая стратегия, на самом деле, хорошо работает в положении слабого. привлекает симпатии общества на свою сторону. Давайте проведем простой психологический эксперимент:
Представьте, что вы раб и ваш хозяин ударяет вас на городской площади. Что вы можете сделать? У вас несколько вариантов.
- Ударить в ответ
- Упасть принять защитную позу, попросить не бить
- Подставить другую щёку.
Ударив в ответ хозяина - вы скорее всего лишитесь жизни или подвергнетесь куда более суровому наказанию, чем было до этого. Упав и просив мольбы - вы принимаете позу побежденного - это вызовет лишь смех толпы и хозяин будет бить вас теперь чаще.
Лучший вариант - это подставить другую щёку. Это нестандартное действие во-первых, может смутить хозяина, он вполне может решить что перегнул палку, во-вторых это не ставит вас в положение побеждённого. Это ваш выбор подставить щёку - вы полностью контролируете ситуацию.
К тому же, этот поступок требует смелости и решительности - это довольно сильно удивит людей на площади и они ещё долго будут это обсуждать. Ведь нарушен древний человеческий инстинкт, "Бежать или Драться" создан третий вариант. Как ни пародоксально - но это работает, именно таким методом мягкой силы Христианство и покорило мир. "Нас бьют, а мы крепчаем"
Отдай рубаху
"Кто просит рубаху - отдай и верхнюю одежду". "Кто просит пронести тяжесть милю - неси две". Это всё тот же принцип. Если сказать по- русски, это что-то типа "ну давай все забирай". Надо ли говорить, что симпатии общества будут на стороне раздетого. И вполне возможно, ему соберут на новую рубаху.
Так устроена человеческая психология - мы жалеем слабого, но не каждого, а того, кто достойно встречает тяготы. Это отлично работает в позиции слабого. Если ваш противник сильнее - и борьба с ним закончиться поражением. Значит нужно просто использовать другие методы борьбы.
Но это не значит что не нужно сопротивляться вовсе. Нужно использовать просто другие методы сопротивления.Вот как делал Иисус:
Когда один из иудейских священников ударил Иисуса за дерзость, Иисус сказал: "Если Я сказал худо, покажи, что худо,а если хорошо, что ты бьешь Меня?" Иоанна 18:19-23
У нас говорили это "перевести на базар". Сила на стороне первосвященников, Иисус втягивает его в диспут, где он чувствует себя намного увереннее.
Иисус на века опередил своё время. Ведь даже современному человеку, в том числе и мне трудно понять а тем более принять этот принцип ненасилия.
Если хотите более близкий пример, могу привести ситуацию с протестами. К примеру, есть острый конфликт между властью и народом. В этом конфликте проиграет тот, кто первым прольёт кровь. Так было на Украине. На пострадавшей стороне будет не только общественное сочувствие и помощь мирового сообщества, но Правда. И пострадавшая сторона в итоге станет победителем. "И первый станет последним."
Так делало и христианство, другое дело, что когда оно завоевало мир - его учение было искажено и к Учению Иисуса это уже имеет малое отношение.
А вы бы подставили другую щёку?
С уважением, Александр Гримм. С удовольствием обсужу в комментариях другие высказывания Христа относительно ненасилия, так как вижу, что затронул мало примеров)