Многие из нас любят славную новогоднюю традицию — украшать ель на Новый год и Рождество, как уж кому больше нравится. Но недавно моя подруга — лингвист — поделилась со мной историей о том, почему вообще изначально стали украшать ель. Оказывается, традиция вовсе не такая уж и милая!
Изначально ёлка все-таки рождественское дерево, вечно зеленое, и, наверное, многие из нас привыкли ассоциировать его со Спасителем — как он бессмертен, так и ёлка хранит зелень и жизнь среди зимы. Однако связана она с Христом и еще кое-как: именно на ели повесился самый известный предатель — Иуда.
— Но как же! — скажете вы. — Все знают, что Иуда повесился на осине, её даже называют Иудиным деревом. Но это не так, о чем и рассказала мне подруга.
В греческом языке, с которого переводились священные тексты, слово ель пишется вот так: έλατο. Переводчик — монах — конечно, был грамотным человеком, но, сами понимаете, спросить ему было некого, и когда он увидел это слово, он подумал, что это искаженное ξύλο — дерево. А дальше, видимо, для большей художественности он придумал осину. В других вариантах переводов всё еще фигурировала ель, и от неё и пошли ритуалы — повесить маленькие фигурки Иуды на дерево. А потом традиции разделились, и библейского предателя стали ассоциировать только с осиной, а на ёлку начали вешать разнообразные игрушки.
Тем не менее, если понимать сакральный смысл этих игрушек, то вы увидите, что нет ничего хорошего в том, чтобы начинать год с символического повешения, пусть даже и такого подлого человека как Иуда Искариот! Мне очень жаль, что я узнала это только в январе, но обязательно вспомню и в декабре обойдусь без елки, украшу дом к новому году иначе.
А вы согласны? Будете наряжать ёлку в следующем году?