«Дача» - загородный дом или небольшая усадьба, расположенная недалеко от города. И если в первой половине XIX века дачное строительство - это привилегия дворянства, то в дальнейшем дачи стали строить купцы, промышленники, интеллигенция и служащие. «Дача» - слов типично русское и непереводимое на другие языки. Дачное строительство вокруг столиц в конце XIX - начале ХХ веков объясняется расширением границ городов, увеличением числа жителей и, конечно же, развитием шоссейных и железных дорог. Кроме того, была ещё одна немаловажная причина – экономическая. Дачная жизнь обходилась горожанам дешевле. Чтобы жить на даче с конца апреля – середины мая по вторую половину августа – сентябрь, не требовалось быть очень состоятельным человеком. Служащий средней руки вполне мог позволить себе и своей семье такое удовольствие. Дача, стоившая за сезон 250 рублей, считалась роскошной и дорогой. Для сравнения: в те годы чернорабочий зарабатывал 30 рублей в месяц, полицейский получал жалование в размере 40 рублей. В стоимость дачи входил не только сам дом, но и сарай, обычно кухня и ледник, рядом с ним и даже дрова для отопления в холодную погоду. Если денег было мало совсем, то снимали у хозяев подсобные помещения. Дачная жизнь уравнивала всех, твоим соседом мог оказаться кто угодно: купец, студент, курсистка, офицер, чиновник, профессор и т.д. Конечно, время от времени кто-то уезжал на Кавказ, в Крым или за границу, но для большинства людей - дачи были единственной возможностью пожить на природе. Здесь всё очень просто, здесь можно то, что нельзя себе позволить в городе. Дачная жизнь – это простота, гостеприимство со стороны хозяев и скромность со стороны посетителей. Городская жизнь наскучила, и стакан парного молока, поданный коровницей в саду под тенистым деревом, кажется вкусней всяких гастрономических изысков в богатых гостиных. Слишком сильна магия дачной жизни с её близостью к миру природы, простыми домашними радостями, лесными походами, чаепитиями на веранде и вечерними разговорами по душам.
Дачное строительство вокруг Москвы напрямую связано с развитием транспорта. Много лет тому назад среди дремучих лесов и болот проходила «Большая Касимовка». По той дороге длинной лентой тянулись тысячи возов с товарами купцов. К большим трактам теснились крепостные деревни, а рядом с ними большие родовые имения. Здесь пробежали железные пути, связующие Москву с Рязанью и другими регионами страны. Зашумел «стальной конь», и среди лесов выросли дачные посёлки для приезжающих москвичей.
Со строительством Московско-Казанской железной дороги и началом движения по ней в 1862 году появились первые станции и платформы. Остановочный пункт «Малаховка» был открыт в 1880 году, а на следующий год появилась платформа. В 29 километрах от Москвы.
Представьте себе... Поезд вкатывается в шумную, оживлённую платформу. Из вагонов высаживаются, до отказа нагруженные свёртками «дачные мужья», блещущие нарядами «дамы» и барышни и другой пёстро одетый и настроенный на отдых столичный народ. Приехавшие москвичи длинной вереницей тянулись по улицам и проспектам Малаховки к собственным или снятым на лето дачам. Малаховка – не тихий дачный посёлок. Она скорее шумный, «модный» импровизированный курорт.
Первоначально дачный посёлок рос достаточно хаотично без особого плана. Дачи разбрасывались по местности в беспорядке: то строились ближе к железной дороге, то между полянками и рощей, между ними образовались проезды и проходы узкие и широкие. Когда количество дачных мест стало расти, хозяева земли стали требовать от застройщиков обеспечения правил пожарной безопасности, так как дачи были деревянные и часто горели. Возникли улицы и проспекты. Была построена уникальная для дачной местности конка - на северной стороне посёлка от железной дороги в восточном направлении в сторону Удельной.
Дачный посёлок Малаховка расположен в районе соснового леса и славился своим целебным воздухом. Врачи рекомендовали это место своим пациентам вместо курортов Крыма и поэтому оно стало популярным среди дачников. Выдающийся русский врач Григорий Захарьин высоко ценил климатические особенности Малаховки и рекомендовал её обитателям не уезжать в город как можно дольше.
Всё необходимое для жизни и отдыха дачники приобретали у местных жителей. Были магазины, лавочки, булочная, где торговали всем, начиная с хлеба, соли, керосина и всего остального. На том месте, где сейчас КДЦ «Союз» располагался продуктовый магазин купца Халдина (о его дочери, похороненной у Кремлёвской стены, можно прочесть здесь), а на противоположной стороне железной дороги, там, где в настоящее время торговый центр «Малаховский», была булочная купца Гордеева. На Шоссейной улице (Телешовском шоссе) был аптекарский и парфюмерный магазин купца Шлезингера.
Дачникам с утра и до вечера приносили самое необходимое. Например, утром – молоко и свежие булки. Приезжал мясник, предлагал мясо. Также до обеда приезжал разносчик рыбы с кадушкой, в которой во льду лежала разная рыба. После обеда приходил мороженщик. Он накладывал сладость специальной ложкой, да так ловко, что внутри шарика образовывалась пустота. На местные продукты цены были ниже, а привозные продукты были дороже, чем в городе.
Хороша и колоритна была дачная жизнь. С домашними театрами, с вечерними гуляниями по аллеям парка, дачными романами, с рыбной ловлей, купаниями, самоварами, пирогами и парным молоком. Большинство тех дач сгорело и рассыпалось, как и угас теплившийся в них быт.
Но кое-что чудом уцелело – в Малаховке, где ещё можно набрести на трогательные покосившиеся памятники дачной культуры позапрошлого века - соколовско-телешовской эпохи. Некоторые из них имеют почти первозданный вид.
Внутреннее убранство дачи в основном состояло из предметов мебели, привезённых из столичной квартиры. На русской даче создавалась особая атмосфера уюта: в столовой - чай с вареньем и баранками, в гостиной по вечерам – беседы и вист. Старинный кованый сундук, узорчатый восточный ковёр и начищенный тульский самовар – это предметы дачного быта. Одним словом, уютную дачную обстановку создавали «пожившие» вещи, без лоска и пафоса, намекая на преемственность поколений. Зеркала в рамах, деревянные шкафы воссоздавали облик старины.
Читали во время дачного отдыха в основном журналы («Нива», «Для хозяек», журналы мод), сборники пьес для домашнего театра, поэзию русскую и зарубежную, лёгкие женские романы и всё, что настраивало на отдых и романтический лад.
Летними вечерами много музицировали, поэтому пианино на дачах было не редкостью. В те далёкие времена не было электрического света и поэтому пользовались свечами.
На открытых или застеклённых верандах стояла плетёная из лозы и других материалов мебель: столы, кресла, диваны. Приобретали и игрушечные плетёные кресла – для детской забавы.
Центром дачного посёлка с северной стороны был парк – место отдыха и прогулок дачников. Вблизи железнодорожной станции работал буфет и кафе, играл оркестр, а по Невскому проспекту (северная сторона посёлка, у железной дороги) между клумб, вдоль ряда фонарей и скамеек прогуливалась дачная публика. В парке находился летний театр, в котором выступали Ф. Шаляпин, Л. Собинов, Алиса Коонен, пел А.Вертинский и танцевала прима-балерина Большого театра Е. В. Гельцер. Фаина Раневская дебютировала здесь в спектакле «Тот, кто получает пощёчины». И, несмотря на сетования некоторых дачников на однообразие досуга, дачная жизнь была насыщенной и разнообразной. Её романтику подчеркнул в своём стихотворении Александр Блок:
Там дамы щеголяют модами ,
Там всякий лицеист остёр –
Над скукой дач, над огородами,
Над пылью солнечных озёр.
Туда манит перстами алыми
И дачников волнует зря
Над запылёнными вокзалами
Непостижимая заря.
Если центром дачной жизни на Северной стороне был парк, то на Южной - озеро и лесной массив Плоховое. Это были места, где собирались дачники всех возрастов и слоёв населения. Дачный отдых на природе сто лет назад – это прогулки по окрестностям, катания на лошадях, лодках, купание, рыбалка, пикники, подвижные игры, например, в теннис. В беседках и домах играли в карты, домино, слушали граммофон, устраивали танцы.
Важную роль в жизни дачников играл перрон вокзала. По платформе станции любила прогуливаться молодёжь в ожидании, что поезд принесёт им встречу со старыми знакомыми, и в надежде на новые знакомства.
В Малаховке в 1913 году выходила газета «Малаховский вестник», с новостями дачной жизни и рекламой. В одном из номеров находим статью о первом летнем празднике, устраиваемом в здании и в саду гимназии. Программа его состояла из двух отделений: с двух до шести вечера для детей и от 8 часов вечера для взрослых. Для детей устраивали игры, танцы, разного рода забавы, развлечения и кинематограф. Для взрослых – концерт и бал. В концертном отделении приняли участие артисты столичных театров, а также артисты московского театра «Летучая мышь». В саду гимназии играли два оркестра : струнный и военный. В саду, празднично убранном художником-декоратором, были разбросаны киоски с продажей шампанского, прохладительных напитков, кофе, цветов и пива. Семейные сезонные билеты действовали для входа на праздник. Билеты заблаговременно можно было получать в канцелярии гимназии и у членов Комитета. Для удобства публики, отъезжающей в Москву, был пущен поезд в 2 часа ночи.
9 июня 1913 года состоялось состязание летательных аппаратов. Мероприятие привлекло много зрителей и было начато на спортивной площадке, в саду гимназии. Участвовало шесть аэропланов типа «Антуанет», частью собранных, частью сделанных молодёжью. Участвовала молодёжь, победители получили дипломы за дальность полёта. Начинание давало пищу уму, изобретательной фантазии детей и обеспечило их занятость.
В Малаховке селились все, кто желал поселиться в этих красивых местах. Строились мещане, крестьяне, дворяне, купцы и другие сословия.
Дачные фото тех времён – особый момент. К фотографированию готовились заранее. Надевали красивую одежду, делали причёски. В отличие от нашего времени, не принято было кривляться перед фотографом. Если посмотреть дачные фотографии того времени, редко можно встретить улыбающееся лицо.
«…До сих пор в деревне были только господа и мужики, а теперь появились ещё и дачники, Все города, даже самые небольшие, окружены теперь дачами. И можно сказать, дачник лет через двадцать размножится до необычности. Теперь он только пьёт чай на балконе, но ведь может случиться, что на своей одной десятине он займётся хозяйством, и тогда ваш вишнёвый сад станет счастливым, богатым, роскошным…». Так предвидел российский «дачный бум» А.П.Чехов и, как показывает реальная российская практика, не ошибся: на смену усадебной жизни пришла дачная.
Центром дачного посёлка с северной стороны был парк – место отдыха и прогулок дачников. Вблизи железнодорожной станции работал буфет и кафе, играл оркестр, а по Невскому проспекту (северная сторона посёлка, вдоль железной дороги) между клумб, вдоль ряда фонарей и скамеек прогуливалась дачная публика. В парке находился летний театр, в котором выступали Ф. Шаляпин, Л. Собинов, Алиса Коонен, пел А. Вертинский и танцевала прима-балерина Большого театра Е. Гельцер. Фаина Раневская дебютировала здесь в спектакле «Тот, кто получает пощёчины». И, несмотря на сетования некоторых дачников на однообразие досуга, дачная жизнь была насыщенной и разнообразной. Её романтику подчеркнул в своём стихотворении Александр Блок:
Там дамы щеголяют модами,
Там всякий лицеист остёр –
Над скукой дач, над огородами,
Над пылью солнечных озёр.
Туда манит перстами алыми
И дачников волнует зря
Над запылёнными вокзалами
Непостижимая заря.
Характеристику дачного быта в Малаховке находим в письме А. Е. Никитина-Хованского Софье Андреевне Толстой (Есениной). Вот что он писал: «…И вообще, в Малаховке хорошо… По наблюдениям со стороны, время они проводят следующим образом:
«Мужской пол:
Взрослые – большинство ездит с утра на службу в Москву, возвращаясь по вечерам. Очень старые живут … не выезжая.
Молодые: меньшинство ездит на службу – большинство ездят на велосипедах. Ходят в местный театр. Ухаживают и едят шоколад.
Совсем молодые – очень незначительное количество ездят на велосипедах, больше играют в крокет, ещё больше – в солдат и разбойников, и самое небольшое количество живут поодиночке, гуляют с мамой и папой и ещё что-нибудь делают.
Женский пол:
Пожилые – по утрам выветривают после себя и детей перины и подушки. Очень мало – варят варенье. Торгуются с торговками и торговцами. Пьют по утрам «кофей». Гуляют около станции и ходят в театр».
Дачная культура и дачная жизнь сформировали у россиян особые дачные традиции и привычки, отражающие особый стиль отдыха, на который почти не влияют ни открытие границ, ни модные тенденции.
Дачная культура и дачная жизнь сформировали у россиян особые дачные традиции и привычки, отражающие особый стиль отдыха, на который почти не влияют ни открытие границ, ни модные тенденции.
Татьяна Андреева, методист Музея п. Малаховка (подразделение МУК "Музейно-выставочный комплекс" г.о. Люберцы)
Другие публикации канала:
"Спасибо тебе, родная школа". Из истории гимназии № 46
С. А. Соколов-Кречетов - основатель и идеолог Братства Русской Правды