Продолжим наш разговор о стадиях, через которые мы следуем по Пути Будо.
В предыдущей статье мы остановились на концепции Shu-Ha-Ri (守破離).
Сама по себе концепция проста, понятна и очевидна. Даже младенец сначала ползает, потом ходит, держась за руку старшего, и только потом учится бегать и прыгать. Любой школьник сначала учит буквы, потом складывает из них «Мама мыла раму», и только потом пишет докторскую диссертацию на тему «что-то там в носу».
Но есть один важный, на мой взгляд, момент, который логично завершает эту концепцию. К сожалению, его крайне редко рассматривают в контексте «Shu-Ha-Ri», чаще всего он выделен в совершенно обособленное явление – это Кайдзэн.
Я уже писал о Кайдзэн в контексте важнейшего принципа «одной минуты». Сейчас же мне хочется рассказать о Кайдзэн как о совершенно очевидном этапе самосовершенствования.
Кайдзэн (яп. 改善 кайдзэн - улучшение) — японская философия или практика, которая фокусируется на непрерывной «работе над ошибками», Философия кайдзэн предполагает, что наша жизнь в целом (частная, профессиональная, общественная) должна быть ориентирована на постоянное совершенствование, что естественным образом подразумевает выявление слабых сторон, недоработок, ошибок и т.п., а также постоянную борьбу с ними.
Для человека естественным желанием является постоянное стремление к лучшему. На этом Пути любая остановка – это не просто пауза, это шаг назад. А то и не один. В этом смысле Кайдзэн это постоянная работа надо собой, то самое «самосовершенствование», являющееся одной из целей изучения Будо вообще и каратэ в частности. Кайдзэн прекрасно использует концепцию Shu-Ha-Ri, более того, по сути он входит в эту концепцию отдельно составляющей. Наш рост, наше самосовершенствование абсолютно невозможны без «улучшения», без постоянной работы над собой, а главное – без постоянной работы над ошибками. Даже создавая собственный Путь, мы всегда с благодарностью вспоминаем о «раньше рождённых», которые нас поставили на этот Путь, которые вели нас по этому Пути до того момента, когда уже сам Путь начал вести нас.
Помните «Дороги, которые мы выбираем» О.Генри – «Дело не в дороге, которую мы выбираем; то, что внутри нас, заставляет нас выбирать дорогу».
С учётом специфики нашего разговора, я бы сказал, что принцип Кайдзэн заключается в постоянной работе над ошибками. Конечно, стремление к совершенству вообще – прекрасная цель! Но ведь вот какая незадача – нельзя взойти на вершину, не пройдя всего пути с самого низа. Нельзя стать мастером каратэ, не пройдя все этапы обучения, все экзамены и аттестации. Собственно, и этого маловато, но без этого – никак! Часто вижу детишек в черных поясах, младенцев, делающих высшие ката на соревнованиях. Это не мастерство. Это не мастера. Это обман и профанация.
Настоящий мастер прекрасно знает о своих слабых местах, о тех проблемах, которые он должен решить на своём Пути. К примеру – недостаточная физподготовка, плохая растяжка, отсутствие времени на набивку и т.п. А иногда бывает и так, что всю жизнь делал какую-то технику, и вдруг понял сам или с чьей-то помощью, что вкралась какая-то ошибка.
Естественно, взять и разом всё это решить трудно, но эти проблемы, эти ошибки надо знать и по мере возможности решать и исправлять. Так что на Пути всегда должно быть место и время для того, чтобы оглянуться назад, с новой высоты оглядеть пройденный Путь, увидеть и осознать ошибки, найти способ исправить их, и заняться этим непрерывным процессом Кайдзэн!
Читайте, комментируйте, подписывайтесь на мой канал.
Добро пожаловать на сайт нашей школы каратэ "Московский Будокан" и Форум нашего сайта.
Объявляем набор в мини-группы для начинающих и продолжающих.