1. Феномен власти, так или иначе, занимает всех. Меня он занимает философски.
Источник власти один: необходимость регуляции процесса, который без регуляции или (1) останавливается, или (2) идёт вразнос, или (3) загибает не туда. Но регуляция может протекать сама по себе, с полным неосознанием процесса. Нервная регуляция мышечных сокращений может никак не осознаваться. И тем не менее в этом случае в наличии не только процесс регуляции, но и отдельный орган-субъект, ответственный за регуляцию — нервная ткань.
2. Будем мыслить управление как такую регуляцию, которая требует осознания. Включение, как необходимого, сознания в регулируемый процесс свидетельствует, что сам процесс усложнился и повторяющимся набором ориентиров и стимулов с ним не справиться. Это может произойти лишь потому, что моменты процесса не только сравнительно свободны, но и с хорошим потенциалом новизны поведения, с которым простыми семафорами не совладать.
3. Власть возникает там, где управление осуществляется с помощью подчинения управляемых воле властвующего. То есть власть разъясняет значение простых семафоров и, под страхом наказания, требует от подвластных соответствия их сигналам. Потенциал новизны поведения у тебя, конечно, имеется, но власть надеется, что она правильно разъяснила тебе значение всех буйков в твоей жизни, то есть надеется на твою полную сознательность. Здесь важны два момента: (1) подчинение воле и исполнение её — момент единства и тождества; (2) неподчинение воле и неисполнение её — момент множества и различия. Первое власть поощряет, второе уничтожает. Причём власть здесь мыслима равномерно и как субъект, и как объект.
4. Неважно, выступает ли частное лицо от имени целого (президент демократического государства) или само целое выступает именем частного лица (король или император абсолютной монархии), — в отношениях власти и общества часть всегда выступает целым (президент, король), а целое всегда выступает частью (граждане, подданные). Разумеется, диалектика эта извращённая. И потому цветёт зримыми и действительными или только кажущимися и несуществующими злоупотреблениями.
5. Властью недовольны всегда. Власть всегда вынуждена выслушивать привычный ропот недовольства или неприятно знакомиться с протестами подвластных. Но всегда же находятся и охотники до власти. Те, кто в неё лезут.
Меня всегда поражало стремление различных фигур нечеловеческого, прямо скажу, достоинства стать во главе какого-нибудь даже провинциального, но и не только провинциального, города. Быть мэром города — это ж ремонтировать дороги, заниматься водопроводом и канализацией, готовить инфраструктуру города к отопительному сезону, ремонтировать ветхие дома и строить новые, бороться с уличной преступностью, решать проблемы бродячих животных, предупреждать и разрешать межэтнические конфликты, открывать детские сады и школы, создавать рабочие места, чтобы молодёжь не покидала город и он не превратился в город стариков и пенсионеров, и т. п. Ремонтировать дороги так привлекательно? Заниматься водопроводом столь романтично? И лишь в канализации раскрывается личностный творческий потенциал мэра? Почему на вывоз мусора и канализацию дерьма такие конкурсы?
6. Думаю, если бы на управление этими процессами не выделялось никаких финансово-материальных ресурсов, то есть бюджет города был бы пустым, претендентов на должность мэра, кроме городских сумасшедших, попросту не нашлось бы, не говоря уже о каком-то конкурсе или конкуренции претендующих фигур. Но вряд ли мэру интересно бескорыстно наблюдать за движением финансовых потоков. Даже биржевые аналитики наблюдают за движением чужих денег за солидную зарплату. Интерес быть мэром в том, чтобы омывать руки мэра в финансовых потоках города. Такова гигиена власти. И важно, чтобы они никогда не высыхали: ни потоки, ни руки.
Но вот какие-то финансовые ресурсы мэром скоплены. Что дальше? Как что?! Деньги — это власть! Послушай, но ведь у тебя уже есть власть, так зачем тебе деньги? Тебе нужна слава человека, стоявшего во главе города 10 лет и отошедшего от дел самым богатым его человеком? В этом удачное управление городом? В том, что следующему за тобой ремонтнику дорог и заменителю бордюров будет что сказать прокурору по твоему поводу?
7. Люди, осознавшие своё богатство, не нуждаются во внешних атрибутах, подтверждающих для публики их статус. Они даже не нуждаются в эпатаже публики своими издевательствами над этим статусом. Билл Гейтс ходит в английском костюме без галстука. Костюм, скорее всего, недёшев, но зрение не изумляет. Стив Джобс всю жизнь проходил в белых кроссовках, голубых джинсах и чёрной водолазке. Всё не ахти какое дорогое. Во всяком случае, сравнительно с его доходами и состоянием.
Но ведь то же самое и с властью: осознавший свою власть человек, не нуждается во внешних её атрибутах, подтверждающих для публики его статус властителя. Чиновница районной администрации всячески отличает себя от «простых смертных» большим количеством золота, которое она носит на себе, наличием норковой или собольей шубы, надеваемой чтобы пройти 30 метров от здания администрации до автомобиля, и полнотой презрения, с которым она общается с вами. А вот несомненный человек власти уже потому, что сумел так её организовать, что все 638 попыток покушения на свою жизнь предотвратил, до недавнего времени стоявший во главе государства Куба Фидель Кастро Рус общается с людьми вежливо и спокойно-доброжелательно, не ставит себя выше собеседника, почти всю жизнь носит армейскую униформу, а на запястье левой руки — дешёвые электронные часы в пластиковом корпусе. Но районные чиновники и руководители компаний, такие видимо, такие ощутимо властные, почему-то покушений, даже однократных, не переживают. Не потому, что их не бывает. А потому, что они обыкновенно успешны. Так что нет сомнения, кто действительный человек власти: она в норке или он в хаки.
8. Власть может быть изжита и наступит время, когда власти не будет. Останется управление. Но для того, чтобы оно не было властным, то есть подчиняющим себе волю других, следует соблюсти два условия. (1) Предмет предполагаемо общих забот должен быть добротно познан и обязан сверкать своей социальной значимостью. (2) Способность к познанию предмета и осознанию его в составе целого общества должна быть присуща людям. То есть участие в общем деле должно быть добровольным и осознанным. Такова «Википедия».
Без предварительных разъяснений вменяемым людям что за совместную работу им следует сделать, людей можно только собрать насильно и заставить проделывать однообразные и простые операции: например, копать вручную большие длинные ямы. Таков «Беломорканал».
Промежуточный вариант — организация работ за плату — межеумочное решение, ничего принципиально не меняющее. Тут власть пользуется в общении с подвластными денежной прокладкой-посредником.
9. Человек, родившись, нуждается в заботе и внешнем властном управлении. Если его правильно воспитывать и образовывать, он рано или поздно перейдёт к самоуправлению. С людьми в целом — то же самое. От властного управления им следует перейти к самоуправлению. По тому, как и насколько они всё ещё не перешли к самоуправлению, всё ещё не избавились от власти, можно судить, насколько они всё ещё дети или сколь диковинные они состарившиеся извращенцы.
2016.01.22.