Добрый день, дорогие читатели! Сегодня я бы хотел поговорить с вами о Томе Бомбадиле, самом-самом необычном и неоднозначном персонаже Средиземья. И, казалось бы, ну загадка и загадка, что ж в ней такого особенного? Мало, что ли, таинственного в мире профессора? Взять ту же Унголиант или Безымянных тварей... Однако природу этих существ кое-как, но можно вполне грамотно объяснить. А вот происхождение Тома (как и его жены, кстати) - очень сложно, ведь даже сам профессор не говорил об этом прямо. Но я всё-таки решил плотно заняться этой темой, а заодно поведать не только о природе Бомбадила, но и о его способностях, равно как о биографии.
Том Бомбадил (также Йарвен-Бен-Адар, Форн, Оральд) - существо, обитающее в Старом лесу и очертившее его границы своими владениями, за которые он не может выходить. Взял в жёны Златенику - дочь Реки. Никогда не вмешивался в дела Средиземья (хотя знал о его истории всё (или почти всё)).
Биография
По собственным утверждениям Тома, он был в Средиземья до того, как потекла вода и выросли деревья. Он помнит "первую каплю дождя и первый желудь" и протоптал в этом лесу первую тропу задолго до того, как пришел Большой Народ. Бомбадил видел, как перебрались сюда первые поселенцы Маленького Народа (то есть, хоббитов), жил здесь до великих королей и раньше Умертвий, бродил здесь, когда "эльфы потянулись один за другим на запад" и помнит время, когда ещё не "закруглились море и небо". Он знал Звёздную Тьму, не омрачённую ужасом, помнит время, когда ещё не явился в мир из Внешней Тьмы Моргот.
Осенью 3018 г. Т. Э. эльфы Гильдора, судя по всему, известили Тома о путешествии Фродо и его спутников. Тогда же, через несколько дней после этого, четверо хоббитов (из них по-настоящему попали впросак Мерри и Пиппин) оказались в неприятном положении, проходя по Старому лесу. Когда же Фродо бросился звать на помощь, на его призыв откликнулся странный голос, который принадлежал "человеку… или человеку только с виду. По крайней мере, для хоббита он был явно великоват и тяжеловат, хотя на Большого, пожалуй, всё же не тянул. Зато шум поднял такой, что хватило бы на двух Больших: вовсю топал толстыми ногами в огромных жёлтых башмаках и мял траву и камыши, как корова по дороге на водопой".
Так Фродо и Сэму предстал Бомбадил, который после их просьбы спасти товарищей урезонил Старую Иву, из-за чего Мерри и Пиппин были освобождены из "древесного царства". Далее Том пригласил их к себе, однако пошёл быстрее, нежели они. Поэтому хоббиты пришли к нему только поздним вечером. Придя туда, в дверях они увидели Златенику - жену Тома, которая пригласил их к ужину, после которого они сразу улеглись спать, причём в первую ночь всем (кроме Сэма, спавшего, "как бревно") привиделись довольно страшные сны (так, Фродо сначала увидел побег Гэндальфа из Ортанка и услышал Чёрных Всадников, Пиппину чудились странные звуки, а Мерри показалось, что он тонет).
На следующее утро Том разбудил хоббитов и накормил их завтраком, после чего Бомбадил сел в кресло и, собрав вокруг себя всех четверых, поведал им о многом: об эльфийских королевствах Первой Эпохи, об обитателях Старого леса, о царстве Арнор и его падении, об Умертвиях и их жутких Курганах... Изумившись, Фродо решился спросить Тома, кто же он такой, на что получил следующий ответ:
"Разве ты ещё не слышал моего имени? Вот тебе и весь ответ! И другого нету! Скажи мне лучше, кто ты таков - одинокий, безымянный, сам по себе? Ты молод, а я стар. Я - Старейший. Запомните, друзья мои: Том был здесь прежде, чем потекла вода и выросли деревья. Том помнит первую каплю дождя и первый жёлудь. Он протоптал в этом лесу первую тропу задолго до того, как пришёл Большой Народ, и он видел, как перебрались сюда первые поселенцы Народа Маленького. Он был здесь до Королей и до их усыпальниц, раньше Навий. Том был здесь, когда эльфы потянулись один за другим на запад, он помнит время, когда ещё не закруглились море и небо. Он знал Звёздную Первотьму, ещё не омрачённую страхом, он помнит время, когда ещё не явился в мир из Внешней Тьмы Чёрный Властелин".
После этого хоббиты получили ужин. Когда же друзья съели всё, что приготовили хозяева, Том забросал их вопросами. Ему было известно и о Шире, и о том, что творится в нём, и о побеге Фродо оттуда. Когда же Хранитель Кольца поведал о своём сокровище, то Бомбадил потребовал показать "драгоценное Кольцо". И хоббит, к удивлению для себя, преспокойно протянул тому цепочку; артефакт же в руках Тома словно вырос, а сам он, надев Единое себе на мизинец, не исчез. Потом он проделал странный фокус: подбросил его к потолку, где Кольцо исчезло, а Бомбадил, нагнувшись, протянул сокровище Фродо. После того он, решив разыграть своих спутников и желая проверить "истинность" Кольца, надел его на палец. Хоббиты, конечно, не увидели товарища, но вот Том... Том каким-то образом опознал Хранителя и приказал ему сесть на место. Далее Хозяин Старого леса поведал друзьям о будущем пути через Курганы, где и как следует идти, чтобы не попасть в плен к Умертвиям и научил их песенке, на случай, если они попадут в беду.
Следующим утром он снарядил хоббитов в путь и попрощался с ними. Однако впоследствии те чарами завлекли друзей к себе в Курганы, но Фродо затянул песню, и вскоре примчался Том, обрушив каменный склеп, откуда хлынуло солнце и развеяло Умертвий. Далее Бомбадил вынес сокровища из гробницы, из которых себе взял брошь, а хоббитам дал по арнорскому кинжалу. Позже он провёл четвёрку до самых границ владений леса и отказался переступать их.
Позже Том упоминается на совете Элронда, где обсуждалась возможность отдать Кольцо на хранение ему, но Гэндальф отверг её, сказав, что Единое не представляет никакого интереса Бомбадилу, поскольку он не желает господства. Также маг заявил, что, даже если такое произойдёт, все армии придут в движение и выступят из Мордора. Чародей предполагал, что в этой битве Том падёт последним.
В последний раз Бомбадил упоминается в самом конце романа, когда Гэндальф ведёт четвёрку хоббитов домой и у границы Старого леса прощается с ними, говоря, что "хотел бы иметь продолжительную беседу" с Хозяином Старого леса и заявил, что все их приключения он нашёл бы неинтересными, за исключением, пожалуй, встречи с энтами.
Происхождение
Существует очень много теорий насчёт происхождения Тома Бомбадила. Я не буду перечислять их все, поскольку на это уйдёт много времени, а кроме того, некоторые из них легко опровергаются читателями, хорошо знакомыми с книгами Толкина.
Так вот, моя версия заключается в том, что Бомбадил является воплощённым духом, олицетворяющем природу. Сейчас объясню, почему я придерживаюсь именно такого мнения и думаю, что Том не из Майар.
Во-первых, Бомбадил питает абсолютное равнодушие к Единому Кольцу. А, как мы знаем, даже Гэндальф страшился взять его на хранение:
" - ...Ты, Гэндальф, ты и сильный, и мудрый. Возьми у меня Кольцо, оно - тебе.
- Нет! - вскричал Гэндальф, отпрянув. - Будь у меня такое страшное могущество, я стал бы всевластным рабом Кольца. - Глаза его сверкнули, лицо озарилось изнутри тёмным огнём. - Нет, не мне! Ужасен Чёрный Властелин - а ведь я могу стать ещё ужаснее. Кольцо знает путь к моему сердцу, знает, что меня мучает жалость ко всем слабым и беззащитным, а с его помощью - о, как бы надежно я их защитил, чтобы превратить потом в своих рабов. Не навязывай мне его! Я не сумею стать просто хранителем, слишком оно мне нужно...", - "Хранители: Тень прошлого", пер. А. Кистяковского и В. Муравьёва.
Во-вторых, Том никогда (подчёркиваю: никогда) не выходил за границы своих владений, даже когда хоббиты попросили его, на что он произнёс:
Здесь кончаются края, мне навеки верные,
Распрощаемся, друзья, здесь на веки вечные!", - "Хранители: Мгла над Могильниками", пер. А. Кистяковского и В. Муравьёва.
В-третьих, наверняка, вам казалось странным, что Бомбадил постоянно поёт (или говорит в стихах), как и мне. Кроме того, в доме атмосфера у него тоже довольно необычная. Так, когда хоббиты вступили в жилище, Фродо, увидев Златенику, сочинил посвящённую ей короткую песню, которую постеснялся продолжать дальше четырёх строк. Также после того, как друзья съели ужин, то поймали себя на том, что скорее поют, нежели просто говорят.
В-четвёртых, в "Книге Утраченных Сказаний" Толкина прямо говорится о неких духах, пришедших вместе с Валар:
"А с [(Валар)] ними вместе явился великий сонм духов дерев и лесов, лощин и чащ и нагорий, и те, что поют в траве поутру и на закате в хлебах на корню. То нермир и тавари, нандини и ороси [феи лугов, и лесов, и долин, и гор], феи, и пикси, и лепреконы, и как бы уж их только не называли, ибо число их воистину велико: однако не следует смешивать их с эльдар, ибо родились они прежде мира, и старше, чем древнейшие его обитатели, и миру не принадлежат.
Разумеется, все два тома "Утраченных Сказаний" - это ранняя версия "Сильмариллиона", но, тем не менее, она тоже имеет место быть, ведь написал её Профессор, пусть и не особо задумываясь в ту пору о будущем своих работ.
Таким образом, по моему мнению, Том Бомбадил является одним из воплощённых духов леса.
Мнение Толкина
Теперь мне бы хотелось привести ниже слова самого профессора насчёт Тома. Поэтому для начала обращусь к "Письму 144, к Наоми Митчисон":
"А ведь даже в мифическом Веке должна оставаться загадка-другая, как оно всегда и бывает. Вот, например, Том Бомбадил (умышленно).
...Том Бомбадил - персонаж не слишком-то важный (для повествования). Думаю, он сколько-то значим как "комментарий". Я хочу сказать, так я на самом деле не пишу: он просто выдумка (впервые появившаяся в "Оксфорд Мэгэзин" около 1933 г.), и представляет собой нечто, что мне кажется важным, хотя в подробностях проанализировать это чувство я не готов. Однако ж я бы Тома не оставил, не обладай он своего рода функцией. Скажем, так. Повествование основывается на том, что есть сторона добра и есть сторона зла: красота противостоит безжалостному уродству, тирания - королевской власти, умеренная свобода по доброму согласию противостоит принуждению, которое давным-давно утратило какую бы то ни было цель кроме власти как таковой, и так далее; но обе стороны, в определённой степени, защищают ли они или разрушают, нуждаются в некотором контроле. Но если вы, так сказать, дали "обет бедности", отказались от контроля и радуетесь вещам ради них самих, безотносительно к себе, смотрите, наблюдаете, отчасти познаёте, тогда вопрос правоты и неправоты контроля и власти утратит для вас всякий смысл, а орудия власти станут бесполезными побрякушками. Это - естественный пацифистский взгляд на вещи, что всегда приходит на ум, если идет война. Но, похоже, с точки зрения Ривенделла подобный подход к жизни, конечно, прекрасен, однако есть в мире вещи, с которыми ему не справиться; и от них, тем не менее, зависит само его существование. В конечном итоге лишь победа Запада позволит Бомбадилу остаться или даже просто выжить. В мире Саурона у него нет будущего.
В моём представлении с жёнами энтов Том Бомбадил никак не связан. Что с ними случилось, в данной книге не разъясняется. Он в некотором роде ответ им в том смысле, что он, - по сути дела, нечто диаметрально противоположное, олицетворяя, скажем, Ботанику и Зоологию (как науки) и Поэзию в противопоставлении Скотоводству, Сельскому Хозяйству и практичности".
Далее хотелось бы процитировать отрывок из черновика "Письма 153 к Питеру Гастингсу":
"Что до Тома Бомбадила, честное слово, сдаётся мне, вы слишком серьёзно к нему отнеслись, а кроме того, сути не уловили... Многих других персонажей называют Хозяин; и если "во времени" Том первозданен, во Времени он - Древнейший. Но Златеника и Том имеют в виду тайну имён. Перечитайте и поразмыслите над словами Тома в т. I стр. 142. Вы ведь, наверное, в состоянии представить себе свою собственную уникальную связь с Создателем без всяких имён, не так ли, - поскольку в отношениях такого рода местоимения становятся именами собственными? Но стоит вам оказаться в мире иных конечных явлений со сходным, пусть в каждом случае уникальным и отличным, отношением к Изначально Сущему, и кто вы тогда? Фродо спросил не "что такое Том Бомбадил", но "кто он". И мы, и он, вне всякого сомнения, зачастую не задумываясь, смешиваем эти два вопроса. Златеника, на мой взгляд, дает правильный ответ. Нам не стоит углубляться в тонкости. "Я есмь Сущий" - что резко отличается от "он есть". В качестве уступки она добавляет утверждение, частично объясняющее "что он такое". Он - хозяин в особом смысле: он не ведает ни страха, ни тени желания владеть и подчинять. Он просто знает и понимает всё то, что касается его в принадлежащем ему маленьком природном царстве. Он даже судить не берётся, и создаётся впечатление, что не пытается исправить или устранить даже Иву.
Не думаю, что о Томе стоит философствовать; лучше он от этого не станет. Однако многие сочли его странным или даже неуместным персонажем. Исторический факт состоит в следующем: я его включил потому, что уже "придумал" его отдельно от всего прочего (впервые он появился в "Оксфорд мэгэзин"), и мне нужны были "приключения" по дороге. Но я его сохранил, причём таким, каков он есть, поскольку он воплощает в себе некие вещи, которых в противном случае недоставало бы. Я вовсе не задумывал его как аллегорию - иначе не наделил бы его таким характерным, оригинальным и дурацким именем, - однако "аллегория" - единственный способ продемонстрировать определенные функции: таким образом, он - "аллегория"или образец, особое воплощение чистой (подлинной) науки о природе: дух, взыскующий знания о других явлениях, их истории и сути, потому что они !другие! и совершенно независимы от вопрошающего разума, дух, столь же древний, как и мыслящий разум, и совершенно не озабоченный тем, чтобы со знанием этим что-то "делать": Зоология и Ботаника, но не Скотоводство и Сельское Хозяйство. Даже в эльфах это свойство почти не проявляется: они в первую очередь - художники. Кроме того Т. Б. иллюстрирует еще один аспект в своем отношении к Кольцу и неспособности Кольца на Тома воздействовать. Надо сосредоточиться на некоторой части Мира (Вселенной), возможно, относительно небольшой, хочешь ли ты рассказать историю, какую бы то ни было длинную, или узнать что-нибудь, сколь бы то ни было основополагающее, - и тем самым многое с этой "точки зрения" окажется выпущенным из виду, искаженным на окружности или покажется диссонирующей странностью. Власть Кольца над всеми заинтересованными лицами, даже над магами, или Посланниками, это не иллюзия, - но это еще не вся картина, даже на тот момент, при тогдашнем положении дел в данной части вселенной".
Думаю, на основе этих отрывков можно сделать один общий вывод: прямо о происхождении Тома Бомбадила не говорится нигде.
Внешность и характер
Бомбадил описывается как весьма жизнерадостный и неунывающий человек. Он предпочитает петь или говорить в стихах. Любит танцевать и бродить по Старому лесу. Одевается всегда по погоде, причём иногда она сменяется настолько быстро, что Том не успевает "переоблачаться". В первой встрече он предстал хоббитам в мятой шляпе с длинным голубым пером (которое, кстати, берёт свою историю ещё в "Приключениях Тома Бомбадила", где говорится, что вначале у Хозяина Старого леса было лебединое перо, но зимородок подарил ему другое). Бомбадил был выше хоббитов, но и "на Большого, пожалуй, не тянул". Одет герой был в синий балахон и жёлтые башмаки. Имел довольно длинную каштановую бороду, которая доходила ему до пояса. Его глаза были ярко-синими, а лицо прорезано сотней весёлых морщинок.
На следующий день, когда дождь закончился, Том переоделся в балахон голубого цвета омытых дождём незабудок и в зелёные гетры.
Способности
Том Бомбадил обладал весьма необычными способностями. Так, он очертил границы своих владений, за которые не выходил никогда (мне это начинает чем-то напоминать Пояс Мелиан, не находите?). Кроме того, Хозяин Старого леса знал множество песен и даже говорил в стихах. Также Том не стремился к господству, в результате чего не испытал (или легко преодолел) искушение, навязанное Кольцом, когда Фродо отдал артефакт по ему по его же просьбе.
Немаловажным фактором будут и действия Тома в Могильниках. После песни Фродо "послышался протяжный грохот... и вдруг в подземелья хлынул свет...". Далее Бомбадил, изгнав Умертвий, вынес оттуда груду сокровищ и снял наложенное на них заклятие (что может говорить о том, что Хозяин Старого леса в какой-то степени (неважно, в малой или большей) обладал магией или чем-либо подобным).
Дополнения к данной статье касательно ранних идей, относящихся к Тому Бомбадилу, и относительно зарождения его образа во "Властелине Колец" и причинах введения в эпопею можно прочитать здесь и здесь.
Источники
1. "Властелин Колец" - Дж. Толкин: "Содружество Кольца: у Тома Бомбадила, Старый лес, Туман над Курганами, Совет Элронда" (пер. М. Каменкович и В. Каррик).
2. Собственные предположения (НЕКАНОН!).
3. "Письма" - Дж. Толкин: "Письмо 144, к Наоми Митчисон", "(Черновик) Письмо 153, К Питеру Гастингсу".
4. "Берен и Лутиэн" - Дж. Толкин.
5. Все фото взяты из открытых источников.
#литература #искусство #кино #интересные факты #фантастика #фэнтези #культура #творчество #чтение #властелин колец