В предыдущих публикациях мы рассмотрели другие литературные направления разных временных периодов:
6. символизм (как одно из течений модернизма).
Настала очередь вспомнить такое литературное течение, как акмеизм.
Акмеизм (от греч. Acme – вершина, высшая степень чего-либо) – модернистское течение, возникшее в 1910 году и противопоставлявшее себя символизму.
До сего дня литературоведы не сошлись во мнении, нужно ли вычленять это течение как таковое. Многие сходятся в том, что следует говорить о талантливейших Гумилёве, Ахматовой, Мандельштаме как о единственных в своем роде, самобытных мастерах поэтического слова. Олег Лекманов в курсе лекций «Серебряный век» (https://magisteria.ru) упоминает об этой «странности» акмеизма: «Сергей Сергеевич Аверинцев, великий ученый, пришел однажды к Надежде Яковлевне Мандельштам, вдове Осипа Мандельштама, и огорошил ее этим заявлением: «Никакого акмеизма не было». – «Ну как же? – говорит ему Надежда Яковлевна. – А вот Ахматова?» – «Ну, что у Ахматовой общего с Гумилевым, с Мандельштамом, с Нарбутом и с Зенкевичем?» – спрашивает Аверинцев. – «А вот Мандельштам?» – «Ну, лучше говорить, что Мандельштам – это Мандельштам, что Ахматова – это Ахматова, Гумилев – это Гумилев».
Многое в программе акмеистов рождалось из полемики с символизмом, из которого они сами выросли. «…Символизм закончил свой круг развития и теперь падает», - писал Николай Гумилев в статье 1913 года «Наследие символизма и акмеизм». Важнейшим принципом акмеистов стал отказ от стремления символистов познать «непознаваемое», ибо уже само название его содержит всю абсурдность этих попыток. В противовес этому блужданию в иллюзорном мире потусторонних смыслов и идей акмеизм призывает вернуть понимание ценности человека как такового, придерживаться ясного, точного и простого языка. Гумилёв называет новое течение «акмеизм» или «адамизм» - «мужественно твердый и ясный взгляд на жизнь».
Михаил Кузмин в статье «О прекрасной ясности» выразил стремление к логичности, стройности формы и стиля: «Если вы совестливый художник, молитесь, чтобы ваш хаос (если вы хаотичны) просветился и устроился, или покуда сдерживайте его ясной формой: в рассказе пусть рассказывается, в драме пусть действуют, лирику сохраните для стихов, любите слово, как Флобер, будьте экономны в средствах и скупы в словах, точны и подлинны, — и вы найдете секрет дивной вещи — прекрасной ясности», — которую назвал бы я «кларизмом».
Принципы акмеизма:
· провозглашение самоценности простого предметного трехмерного мира, существование которого имеет смысл само по себе,
· самобытный взгляд поэта воссоздает этот мир в его художественном преломлении,
· идея общности мирового культурного наследия, интерес и обращение к образам других культур (к мифам, живописи, архитектуре),
· особое место в эстетике акмеистов занимает категория памяти,
· передача душевного состояния героя через деталь вещественного мира: вещь обретает красочность, изобразительность, уникальность,
· важным средством изображения психологического состояния лирического героя становится «схваченный» в моменте жест, сиюминутное движение. Само же чувство не называется, оно описывается при помощи множества тонко подмеченных деталей поведения, голоса, взгляда.
· Высокие требования к форме произведения: стройность, ясность, логичность, соответствие замыслу.