Найти в Дзене

Уфа 2040. Какой она будет?

Разговоры о новом министре Уфы мне не интересны, это глубоко вторично. Гораздо значимее образ будущего родного года. Что будет с Уфой через двадцать лет? Попробую дать свой прогноз.
1.Нефть и, соответственно, нефтепереработка через двадцать лет нужна будет примерно так, как сейчас нужен уголь. Угольные города России стремительно вымирают. Значимость нефти для мир-системы резко снизится. Новых

Разговоры о новом министре Уфы мне не интересны, это глубоко вторично. Гораздо значимее образ будущего родного года. Что будет с Уфой через двадцать лет? Попробую дать свой прогноз.

1.Нефть и, соответственно, нефтепереработка через двадцать лет нужна будет примерно так, как сейчас нужен уголь. Угольные города России стремительно вымирают. Значимость нефти для мир-системы резко снизится. Новых драйверов развития нет. Соответственно, с Уфой будет происходит то же самое что сейчас происходит, например, с Кемерово, или Волгоградом. Города красивые, а перспектив развития – нет.

.

2.Вахтовики-северяне тоже уйдут, вернее уедут в Московию или выйдут на пенсию доживать свой век в Башкирии.

3.Главный ресурс развития мегаполисов – человеческий капитал. Отток образованных уфимцев продолжится, на их место будут приезжать жители малых городов и сельской местности. Население расти не будет, официальный (но не фактический) рост возможен за счет экстенсивного расширения территории и опустошения сопредельных территорий.

4.Доля тюркоязычного населения увеличится, а славянского уменьшится, однако будет расти и доля рожденных от смешанных браков. Это главный амортизационный фактор возможных и вероятных негативных тенденций в сфере межнациональных отношений.

5.Главным фактором идентификации нео-архаичной Уфы будет этнос и религия. Значимость Ислама резко возрастет. Ортодоксы будут претендовать на структурирующую роль религии и традиционных ценностей в жизни города. Тут есть одно преимущество – традиционализм способен устанавливать порядок, но развитие – вряд ли. Постмодерн и свободомыслие будет маргинализироваться.

6.Уфа итак уже в значительной степени потеряла свой исторический облик, а с таким «купечеством» она его окончательно утратит и превратится в протяженный муравейник, состоящий из ничем не отличающихся друг от друга многоэтажек, соединенных плохими дорогами.

7.Важное урбанистическое преимущество. Уфа полицентрична: это частично позволит избежать скученности. Это нужно всячески развивать. Это тоже амортизационный фактор.

8.Конфликт идентичностей и ценностей, борьба традиционализма (точнее, новой архаики) и модерна подавят творческое начало и не позволят сформировать общественный консенсус по поводу нового стиля в архитектуре. Он мог бы выделить Уфу из ряда ничем не отличающихся мегаполисов, однако вряд ли это произойдет.

9.Для выходцев из Центральной Азии Уфа не столь привлекательна. Центральноазиатский, как и кавказский, компоненты будут усиливать свое присутствие, однако значительным его назвать нельзя. Этнические конфликты на этой почве вероятны.

10.Отсутствие конкурентного высшего профессионального образования (в том числе и в гуманитарной сфере) усилит тренд на периферийный статус города. Институты самостоятельного мышления (социальная критика, неангажированное мнение, свободные СМИ и т.д.) вытесняются иерархическими структурами и практиками подавления/подчинения. Но, возможно, они выживут и тогда все будет лучше.

12.Общество, не способное мыслить самостоятельно и критично – подвержено массовому манипуляированию. Поколение Шевчука и Земфиры уйдёт, а придёт поколение моргенштернов. Кажется, что Уфа 2040 г. – это именно пространство моргенштернов и циников, называющих обман и манипулирование постмодерном. Принцип «либо я, либо меня» станет мейнстримом и приведет к тотальному недоверию и постоянному социальному напряжению. Здесь уместны аналогии с Бишкеком.

13.Уфа не вписывается в экономический пояс шелкового пути Китая и это ослабляет ее привлекательность для мировой торговли.

14.Описан инерционный сценарий. Есть факторы, способные его поменять: эффективное правление, политический транзит. Однако это отдельный разговор.

Я поддерживаю диалог с патриотами родного края, объединённых на основе демократических ценностей и уважении к культурным обычаями и ментальным представлениями друг друга.

Еще я очень надеюсь на выходцев из Башкирии, которые состояться как личности не в Башкирии, но не забудут ее, а в нужный момент и помогут ей. Обществу важно осознать, что здоровый национализм – это хорошо, а дискриминационный – вред.

На Куштау были искренние люди, цвет родного края. Они не дали сломать хребет общественному мнению в республике.

Я далеко не во всем с ними согласен, но желание некоторых из них объединиться на основе демократических ценностей – приветствую и поддерживаю. Желаю успехов и, возможно, мои скептичные прогнозы не оправдаются.