Солнечное сплетение.
Мозг - центр божественного мира, а солнечное сплетение - центр человеческого мира, и служит звеном, соединяющим бессознательность внизу с сознанием наверху. Оно является самым важным из центров симпатической нервной системы, который назвали мозгом желудка. Из трех солнц, распознаваемых каббалистами в микрокосме, солнечное сплетение является третьим и самым нижним, а с точки зрения мистерий оно было ночным или светом преисподней, где правил подземный Зевс, (Гадес, Серапис) или адский Юпитер.
«Тело не будет согрето и освещено, а ум и дух не останутся во тьме» - писал Парацельс, признавал существование трех солнц, первое из которых озаряет дух, второе — душу, третье — тело, где под телом подразумеваются как животные импульсы, так и организмы. Розенкрейцеры подтверждали существование интеллектуального солнца, равно как и духовного солнца. Под духовным солнцем понимали Бога-Отца, под интеллектуальным (душевным) солнцем — Христа-Спасителя, под физическим (телесным) — Люцифера, который, пав с Небес, основал свое царство в бездне и теперь «заперт» в телах стихий, которые заключили в себе его огонь.
Философы признавали три неба: Высшее (звездное), было местопребыванием принципов, планетарное (солнечное), - местопребыванием Правителей, а низшее (подлунное), — местопребыванием четырех стихий, называвшихся в мистической литературе четверкой.
В четырехсложном человеческом теле, четыре элемента соотносятся с полостями тела в следующем порядке: земля, генеративный аспект души, — с полостью таза; вода - чувства, с брюшной полостью; огонь, психоинтеллектуальный аспект души, — с полостью грудной клетки, и воздух, высший интеллектуальный аспект души, — с черепной полостью.
У индейцев Древней Мексики бог Тецкатлипока занимает место гностического Демиурга и получает название «Юпитера пантеона нагуа».
(прим: Демиург (греч.) — Строитель; Высшая Сила, создающая материальный мир в соответствии с вечной, разумной идеей. У Платона обозначение Бога как создателя мира из извечно существующего первобытного хаоса, или первовеществ).
По преданиям Тецкатлипока изначально был смертным человеком, великим колдуном, обратившим свою некромантию против доброжелательного Кетцалькоатля и в конце концов изгнавшим его из страны Анагуак (Аnаhuac). Имя Тецкатлипока означает «огненное зеркало», так как носил на руке (по другим мифам, привязанное к животу) огромное зеркало из полированного шита, на поверхности которого отражались все мысли и дела рода человеческого. Здесь Тецкатлипока — это аллегория тех страстей и желаний, которые, выплеснувшись в мир, разрушают его покой и порядок, доводя в конечном итоге не только людей, но и целые нации до общей гибели. Подобно скандинавскому Локи (в скандинавской мифологии бог из асов, который иногда вступает во враждебные отношения с другими богами, насмехается над ними, проявляя хитрость и коварство. Другие его имена Лофт и Лодур). Он плел интриги против божественной гармонии, принося войны и разрушения. Его изображают летающим над миром во главе огромного войска красных демонов, и любое земное создание, нечаянно заглянувшее в его зеркало, лишалось после этого своей души, аллегорически изображая могущество и деятельность солнечного сплетения. Жрецы древнеперсидских мистерий огня тоже носили на себе зеркала как символы эфирного мира и своих собственных ясновидческих способностей. Таким образом солнечное сплетение отражает своей «полированной поверхностью - зеркалом» лучи эмоциональной природы, которые расходятся из этого центра по всему телу, а также вбирающим в себя психические воздействия.
В медиумизме солнечное сплетение тоже выполняет функции своего рода зеркала. Медиум пользуется солнечным сплетением, как зеркалом получает картины, отпечатываемые в невидимых эфирах, и отражающиеся на его чувствительных нервах. Через селезенку, (которая есть вход в эфирное тело), медиум позволяет развоплощенным сущностям входить в его духовное строение и результатом этого являются спиритические проявления. Однако провоцирование подобного состояния приводит в некотором смысле слова в животное состояние. Причина этого, в том, что групповые духи, которые управляют судьбой животных царств, делают свою работу при помощи изображений, которые они проецируют на солнечное сплетение животных, так как животное думает мозгом группового духа, к которому оно привязано невидимой магнетической нитью. Человек же управляет собой при помощи спинномозговой системы.Используя спинномозговую нервную систему, он сражается с этими импульсами при помощи интеллекта и развив индивидуальность, перестает быть пешкой в руках эмоций — за исключением случаев, когда подобное положение дел сохраняется по собственному выбору. Открыв, таким образом, себя воздействию импульсов через область солнечного сплетения, медиум противодействует собственному совершенствованию и, ослабляя закон воли, постепенно утрачивает контроль над своей судьбой.
***