Существует огромное количество учений, цитат, "учителей" проповедующих о равенстве трёх Богов или о единстве Шивы и Вишну. Приводятся цитаты из каких-то Тантр или каких-то неизвестных писаний. Встречаются также цитаты и из известных пуран, таких как Падма-Пурана, Шримад-Бхагаватам, Вишну-Пурана или трактат Йога-Васиштха: «Йо сау вишнух сварупена сача рудро на самшайяха». «Тот, кто есть Вишну — также есть и Рудра, в этом нет сомнения».
Цитат таких можно найти огромное количество, но суть их смысла одна: "Вишну - это Шива, а Шива - это Вишну или Они неотделимы". Или Бог проявляет себя в трёх равных формах Шива, Брахма, Вишну - три равных Бога! А есть и такие, кто проповедует, что Шива создал и Вишну и Брахму ссылаясь на сериал "Бог Богов Махадэв". А гаудия-вайшнавы, естественно наверх подставляют Кришну, что это якобы Кришна себя распространяет в эти формы.
Во-первых, те, кто приводит подобные цитаты, о равенстве Шивы (Рудры) и Вишну скорее всего не знают и не понимают, что в Ведах три значения, три уровня смысла.
В Ведах повсюду три значения; в Махāбхāрате десять; Вишну-сахасра-нāма-стотра стозначна. Пример многоуровнего смысла: Рудра — имя Шивы, Рудра — имя Прāны, Рудра — имя Нāрāйаны.
Более того, Имена Брахмā, Шива, Рудра - это Имена Вишну!
Брахмā - 663 Имя Бхагавāна Вишну в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Брахма - 664 Имя Бхагавāна Вишну в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Шива - 27 и 600 Имя Бхагавāна Вишну в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Рудра - 114 Имя Бхагавāна Вишну в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Дэва - Бог, 375 Имя Бхагавāна Вишну в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Махāдэва - Великий Бог, 491 Имя Бхагавāна Вишну в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Āдидэва - Изначальный Бог, 334 Имя Бхагавāна Вишну в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Вāсудэва – Бог, пребывающий во всём, 695 Имя Бхагавāна Вишну в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Поэтому надо хорошо знать шастры и смотреть по контексту о ком именно идёт речь, когда приводится какое-то имя, например Рудра, речь может идти о Шиве, а может идти о Нāрāйане (Вишну) или Прāне (Вайу).
ФОРМА ХАРИ-ХАРА
Популярная мурти, где - половина тела Вишну, другая половина Шива.
Ответ главы Балагаровскаго матха, татвавāда-сампрадаи: "В Пуранах мы не находим упоминания Хари-Хара-мурти. Исследователи данного вопроса считают, что такая мурти изобретена в сравнительно недавнее время ради гармонизации отношений между Шива-бхактами и Вишну-бхактами. Другие полагают, что мурти Хари-Хары придумана скульпторами ради демонстрации своего мастерства. В книгах мāдхва-сампрадаи, равно как и в книгах рамануджа-сампрадаи образ Хари-Хара не упоминается".
Скорее всего эту форму изобрели политики. Их можно понять, им надо управлять страной и как-то объединять народ. Но нас интересует Истина, а не политика.
Разбираемся дальше. Кто духовный авторитет? Во-первых это Шрути (четыре Веды: Риг, Сама, Яджур, Атхарва), во-вторых это Ведавьяса, автор пятой Веды - Махабхараты.
Веды НЕ говорят о трёх равных богах или равенстве Шивы и Вишну! Тот кто проповедует равенство Шивы Вишну и Брахмы плохо знает шастры, либо он асур, намеренно вводящий в заблуждение людей. Либо он читает искажённые переводы. Веды прямо называют Бога. Одного Бога!
АТХАРВА-ВЕДА - Гопала-Тапани-Упанишада 2.24. एको ह वै पूर्वं नारायणो देवः «В начале существовал лишь Бхагаван Нāрāйана».
САМА-ВЕДА Щандилйа-щакха: सर्वोत्कृष्टो ज्ञानभक्ती हि यस्य नारायणे पुष्करविष्टराद्ये । «Никто не сравнится с тем, кто обрёл знание и бхакти к Нараяне, Творцу четырехликого Брахмы».
Атхарва-веда, Маханараяна-упанишада (VI.)
241. Нāрāйана – свет, высший Атман, Нāрāйана – Высший!
Кришна ЯДЖУР-ВЕДА, Тайттирия-араньяка:
nārāyaṇād brahma jāyate nārāyaṇād rudro jāyate
От Нāрāйаны родился Брахма. От Нāрāйаны родился Рудра (Шива).
nārāyaṇād eva samutpadyante nārāyaṇe pravartante nārāyaṇe pralīyante
Из Него [они] возникают, в Нём [они] поддерживают своё существование, [и] в Него [же затем] погружаются.
РИГ-ВЕДА Айтарейя Брахман:
агнир вәи дэвāнāм авамо вишн̣ух̤ парамас тад-антарен̣а сарвā анйā дэватāх̤
«Агни среди всех дэват ‹авама›, что значит первый, кого надлежит увидеть. Вишну же ‹парама›, то есть Наивысший».
В Махаварахе сказано: «Брахмā, Рудра, Щеша, Гаруда, Индраи другие дэвы, Нарада, Санаткумара, Кама, Анируддха, Ганеща, Сударщана и другие - орудия Вишну. Притху и другие правители Земли - все суть самсарины-мирожители, отличные от Хари (Вишну), но одержанные Им».
«Вишну – Гуру Лакшми и Брахмы и для всех существ Он наивысший Перво-Гуру. Брахмā – гуру этого мира, а Всевечный Вишну – Всевышний Бог, так до́лжно сознавать и почитать, такое поклонение возносить и никак иначе» - Вараха-пурана.
Мадхвāчāрйа в Махāбхāрата-тāтпарйа-нирной перечисляет Сад-Āгамы, которые дают правильное знание о Боге:
ऋगादयश्च चत्वारः पञ्चरात्रं च भारतम् ।
मूलरामायणं ब्रह्मसूत्रं मानं स्वतः स्मृतम् । १.३० ।
1.30. Четыре Веда, начиная с Риг-Веда, Паньчарāтра, Махāбхāрата, Мӯларāмāйана и Брахмасӯтра - самостоятельные и самодостаточные авторитеты.
एतेषु विष्णोराधिक्यमुच्यतेऽन्यस्य न क्वचित् ।
अतस्तदेव मन्तव्यं नान्यथा तु कथञ्चन । १.३३ ।
1.33. Во всех перечисленных щастрах провозглашается Верховенство Вишну, а не кого-то другого. Следовательно, Верховенство Вишну следует принять как Истину и не толковать иначе.
Бхишма говорит в Махабхарате: «антарййāми-сварупена брахма-рудрāдй-абхиннатā нату джива-сварупена дживāд бхинно йато харих»
«Хари (Вишну) неотличен от Брахмы, Рудры и других дэвов как их внутренний Правитель и Направляющий (без Которого их превосходство и само существование невозможны), но как дживы они отличны от Него, ибо Хари (Вишну) отличен от любого дживы».
Хари - 650 Имя Бхагавāна Вишну в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
ВНИМАНИЕ! Хари (Вишну) неотличен от Самого Себя как внутренний правитель Брахмы и Рудры, а НЕ равен с ними! И более того Господь Хари внутренний правитель не только Брахмы и Рудры, а всех дэват и всех джив.
Есть целостный смысл всех Вед и всех Пуран, который показали нам Мадхвāчāрйа. Единая картина всех ведических текстов. Но лже "учителя" не понимая целостного смысла всех Вед, выдергивают один мантр со смыслом, где сказано, что Вишну и Шива есть одно и создают целую лже-религию. В Ведах нет противоречий. Есть искажения людей, ложь и неправильные переводы.
Мадхвāчāрйа объясняют:
“विषमेष्वपि जीवेषु समो विष्णुः सदैव तु ।
यत्तृणादिगतस्यापि गुणाः पूर्णो हरेः सदा ॥
इति च ॥”
«В самых разных дживах Вишну всегда одинаков (равен Самому Себе); качества Хари полны всегда, даже когда Он пребывает в траве и других простейших существах». (Гӣтā-тāтпарйа-нирн̣айах̤, объяснение равного видения в 5.18).
Брахма-пурана: «брахмани-стхо асрьджад вишнух стхитвā рудре абхакшайат прьтхак стхитвā джагат пāти тад брахмāдй-ахвайо харих»
«Пребывая в Брахме Вишну производил сей мир, пребывая в Рудре — поглощал, пребывая же отдельно - хранит его, потому Хари (Вишну) и зовётся Брахмой и Рудрой».
Махāбхāрата-тāтпарйа-нирная
मुक्तेषु ण्स्रीस्तथा वायोः सहस्रगुणिता गुणैः ।
ततोऽनन्तगुणो विष्णुर्न कश्चित्तत्समः सदा” । १.७४ ।
1.74. Лакшмӣ-Дэви превосходит Вāйу (Брахму) по своим качествам в тысячи раз. Вишну бесконечно превосходит Лакшмӣ. Нет никого равного Ему (Вишну)!
Мадхвачарья дал чёткую Иерархию, которая согласуется с Ведами и с Вьясадэвом. Приведу несколько пунктов:
1. Бхагавāн Нāрāйана - Всевышний Бог, бесконечный в Своих полных, превосходных качествах, в пространстве, времени и мощи. Аватāры Нāрāйаны, все Аватāры равны, так как Аватāры — это Сам Нāрāйана, только в разных Образах, например, Нарасимхи, Рāмы, Кришны и другие. Ведавйāса перечислил Аватāры.
2. Лакшмӣ, бесконечно ничтожна в сравнении с Нāрāйаной. Лакшмӣ – единственная вечно свободная джива. Аватāры Лакшмӣ. Известна как Щри, Бху, Дургā, Махāлакшмӣ, Сӣтā, Джайантӣ, Сатйā, Ругминӣ.
3. Чатурмукха Брахмā; Мукхйа-Прāна (Вāйу); уступают Лакшми́ в 10 000 000 раз.
4. Супруга Брахмы – Сарасвати́; супруга Вāйу – Бхāрати́; уступают Брахме и Вāйу в сто раз.
5. Гаруда, Щеша, Рудра (Шива главный из одиннадцати Рудр).
На основе линии знаний: Веды, Ведавйāса, Мадхвāчāрйа - Бхагавāн Нāрāйана — единственный Верховный Самовластный Бог! Бхагавāн Вишну - превосходит всех и всё во всех отношениях, не имеет себе равных, не имеет никого в своём роде, никого и ничего хоть в чём-либо сопоставимого с собой! Вишну - является смыслом всех Вед! Это настоящий ведический вайшнавизм - Татвавāд!
Огромный вред настоящему вайшнавизму наносит адвайта, искажая смыслы Вед, создавая лже-ведовые учения, путая людей. За тысячу лет они создали огромный пласт брахманских школ, которые изучают искаженное лже-ведовое учение Шанкарачарьи. Обучают йоге, людей со всего мира. Породили огромный пласт культуры, поэзии, живописи. Снимают сериалы, где намеренно Вишну делают менее могущественным, чем Шива, специально, с умыслом делают Вишну ниже ростом, сравнивая с Шивой и т.п. У человека, не знающего шастры духу не хватит с ними не согласиться.
Также большой вред вайшнавизму наносят современные гаудия-вайшнавы или точнее чайтаниты и прабхупадовцы. С адвайтой хотя бы всё понятно, на чьей они стороне, борьба двайты и адвайты идёт сотни лет. С позиции Двайты Шанкараачарья - это асур (демон), Мадхвāчāрйа - дэват (слуга Бога). Борьба двайты и адвайты - это борьба дэватов и асуров.
Вот что пишет Нараяна Пандитачарья (1290-1370) бра́хман татвавада-сампрадаи, в своей книге 14 века: "Раздосадованные демоны, неспособны силой противостоять Бхимасене (Вāйу), решили отомстить и вновь воплотились на Земле в эпоху Кали, создав хитроумную ложную шастру (учение адвайты), где отрицаются благие качества Господа Нāрāйаны. Развращённый демон с его глубоко укоренившейся недоброжелательностью к Бхимасене, убитый им в прошлом, родился снова в Калади как Майавада-Правартхака проповедник майавада (адвайты), умилостивив дэвата Шиву покаянием и заработав дар красноречия. Так же и другие демоны возродились". (По контексту, речь идёт о Шанкаре-ачарье, основателе адвайты.)
А вот гаудия-вайшнавы, вроде бы как вайшнавы, вроде свои, но и они наносят огромный вред настоящему вайшнавизму, распространяя искажения и ложь. Создали целую иерархию из аватаров Бога. ИСККОН докатился до прямых оскорблений Бхагавāна Нāрāйаны своими причудливыми заявлениями о том, что у Бхагавāна Нāрāйаны якобы нет Расы и о том, что Бхагавāн Нāрāйана - это мелкая экспансия Кришны, а Радха выше Лакшмӣ.
Современные гаудийские лидеры пытаются как-то сгладить и выровнять ситуацию, говорят уже, что Кришна и Вишну это одна личность, Кришна - это Бог на отдыхе, а Вишну - это Бог на работе. Эти заявления у них начались, после того, как у них появился гаудийский знаток санскрита, который начал переводить труды Мадхвы. Поэтому им надо как-то выправлять ситуацию, так как они причисляют себя к Мадхва-сампрадае. Но если изучать комментарии их основателей, где Вишну у них, то полубог, то у Нāрāйаны 96% от качеств Кришны, или у Кришны 64 качества, а у Вишну 60 качеств, волосы дыбом встают от таких комментариев, придумали какой-то бред.
Мадхвāчāрйа поясняют в Махāбхāрата-тāтпарйа-нирной, что такое двеш (ненависть\неприятие к Всевышнему) проявляется через следующее извращенное знание:
जीवाभेदो निर्गुणत्वमपूर्णगुणता तथा ।
साम्याधिक्ये तदन्येषां भेदस्तद्गत एव च । १.१११ ।
प्रादुर्भावविपर्यासस्तद्भक्तद्वेष एव च ।
तत्प्रमाणस्य निन्दा च द्वेषा एतेऽखिला मताः । १.११२ ।
1.111. Равенство (идентичность) дживы с Всевышним; Отсутствие качеств у Бога; Качества Всевышнего несовершенны (ограничены, т.е. имеют изъяны); Равенство с другими дэватами; Кто-то превосходит (выше) Хари; Его Аватāры различны в качествах и действиях;
1.112. Неправильное понимание рождения и смерти Аватāров; Ненависть к Вишну-бхактам; Осуждение (отрицание) щастр, провозглашающих Верховенство Вишну - это девять видов ненависти (двеша) к Всевышнему.
ВНИМАНИЕ! Проповедь о равенстве Вишну, Шивы и Брахмы это одни из видов двеша! А современный гаудия-вайшнавы проповедуют почти весь этот список двеша, но это отдельная тема.
С помощью бхакти, пригодные к Мукти дживы избавляются от такого извращённого знания и двеша. Только чистое бхакти (без двеша) приведёт к апарокша-гьяне (видение Бога) и милости Господа Нāрāйаны - Мукти.
Махāбхāрата-тāтпарйа-нирная:
तारतम्यं ततो ज्ञेयं सर्वोच्चत्वं हरेस्तथा ।
एतद्विना न कस्यापि विमुक्तिः स्यात्कथञ्चन । १.८० ।
1.80. Необходимо знать Превосходство Хари (Вишну) над всеми и понимать градацию джив (виды джив, иерархия). Без этого знания невозможно достичь Мукти.
Хари - 650 Имя Бхагавāна Вишну в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Высочайшая любовь к Вишну, которая сопровождается знанием Его непревзойдённого Величия и есть бхакти. С очищенной от двеша бхакти, которая основана на твёрдом знании славы и превосходства Бхагавāна Нāрāйаны можно совершать истинное поклонение.
Вишну-бхактам необходимо очищать своё сознания от всех видов двеша, поскольку мир заполнен ложными учениями и трактовками.
Читайте труд Мадхвāчāрйи "Махāбхāрата-тāтпарйа-нирная", где Āчāрья излагают суть Махāбхāраты, Рāмāйаны, Харивамши, Бхāгавата-Пураны (Шримад Бхагаватам) и других Пурāн предоставляя образцовый материал для выявления искажений.
Подписывайтесь на канал, делитесь информацией, ставьте лайки.