Продолжаем говорить о родах и племенах, которые были зафиксированы в ранние годы, на севере и западе современного Башкортостана и востоке современного Татарстана.
Опираясь на тот факт, что потомки представителей этих племен, в своем абсолютном большинстве, сегодня считают себя татарами, мы будем говорить о них, как о татарских племенах. Также мы покажем что и изначально, эти племена не были башкирскими.
Темой сегодняшнего разговора, будет племя ЕНЕЙ.
Так, что же мы знаем об этом племени?
В старинном предании енейцев, опубликованном анонимным автором в 1909 году в журнале "Шура", говорится, что "древняя родина племени еней" находилась в долине реки Зай. Енейцы, продолжает сказитель, покинули родину в поисках новых земель; "они долго скитались по лесам, пока, наконец, не заняли обширные земли в низовьях Ика, Белой и по берегам Камы" (Ж-л «Шура», 1909, I, С. 21—22.)
На основании имеющихся материалов, трудно ответить на вопрос, были ли предки енейцев уграми-мадьярами, булгарами или другими тюркскими племенами. Но, по тюркскому типу всех тамг, историческим преданиям, которые неизменно связывают их с булгарами и Булгарией, можно предположительно считать, что предки енейцев в конце I тыс. н. э. говорили на тюркском (булгарском?) языке. И конечно же, они жили в Булгарии и были уже частью булгар того времени.
Далее они уже стали частью татар Золотой Орды и жили в Булгарском вилайете Золотой Орды.
Потом они уже были частью татар Беловолжской земли Казанского ханства.
И до взятия Казани Иваном Грозным, у них просто не было свободного времени в истории, да и возможности тоже, попробовать стать башкирами. Так как, не было в округе, никакого башкирского государства, с башкирским правителем , с башкирским население и башкирской культурой. Все кто был (из тюрков), те все были татарами - казанскими, ногайскими, сибирскими.
Такая возможность у них появилась лишь тогда, когда русское государство решило всех, присягнувших ему на верность и готовых уже далее служить, одарить землей и назвать "башкирцами".
За кем то были сохранены их собственные, прежние земли, которые были получены еще за службу казанским ханам, кому то достались земли, ушедших с этих мест ногайских татар, а кому то достались земли тех, кто решил сопротивляться и восставал.
Все они, только с этого времени, были названы сословным именем "башкирец" (по названию территории, давно покинувших эти места угров/венгров/баскардов/маджаров) и далее уже стали вотчинниками.
Все это конечно история, все это уже давно в прошлом и как мы выяснили, там енейцы не были никакими башкирами. Так может они стали башкирами сегодня? Как же сегодня обстоят дела?
Оказывается нет. Сегодня енейцы тоже не башкиры. Они все такие же татары, какими были и их предки.
На территории Башкирии, сегодня есть всего два населенных пункта, основанных енейцами. Это деревни Саузово и Еней Иткино в Краснокамском районе. И оказалось, что после отмены частной собственности на землю, они еще в переписи 1920 года, указали себя татарами.
Все остальные деревни енейцев, находятся на территории Татарстана и там, никто из них даже не подозревает, что какие то "уЩеные" из Башкирии, обзывают их башкирами.
Как то, на радио "Эхо Москвы" в Уфе", в выпуске от 16 июня 2017 года, отвечая на вопрос ведущего Максима Курникова, кандидат исторических наук Салават Хамидуллин сказал про енейцев Татарстана следующее:
"...Поскольку они живут в Татарстане (в начале XX века, когда нарезались земли, они остались там, а потом там проводилась жесткая национальная политика, направленная на создание татарской нации), многие енейцы забыли свое происхождение. Вернее так: они говорят, что они татары башкирского происхождения..."
Конечно же, Салават Хамидуллин как обычно, попытался тогда, в очередной раз ввести читателей в заблуждение. Во первых, если уж сам же успел сказать, что они забыли свое происхождение, зачем врать, что они называют себя татарами башкирского происхождения. Во вторых, он же прекрасно знает, что енейцы, которые остались за территорией Татарстана, без всякой "жесткой национальной политики Татарстана", назвали себя татарами (без всякого башкирского происхождения), еще в переписи 1920 года.
Ну что тут еще можно добавить. Вроде и добавлять больше нечего. Все ясно и так:
1. Никаким, башкирским племенем изначально, по происхождению, енейцы не были.
2. Не могли стать башкирами они и позже. Так как жили всегда в татарских государствах, будучи частью булгар Волжской Булгарии и далее, частью татар Золотой Орды и Казанского ханства.
3. Будучи собственниками своей земли, побывали в сословии коллективных землевладельцев, называемой "башкирцы".
4. После отмены сословных привилегий, частной собственности на землю, в переписи 1920 года, без всякого татарского административного нажима (так как часть енейцев проживала вне территории Татарстана), назвались татарами.
5. Сегодня все потомки енейцев, считают себя татарами, родной язык татарским (те которые проживают в Башкирии тоже).
ВОПРОС:
Так, с какого перепуга, башкирские уЩеные продолжают обзывают енейцев башкирским племенем и почему Татарстан, до сих пор, это молча проглатывает?
Ставьте лайки. Подпишитесь на мой канал.