Тихо-тихо мяукнет кошка.
Маленький белый песик - хорошая собачка.
Черный песик - плохой.
Тихо-тихо мяукнет кошка
И наступит новый день.
Нет собаки лучше белой...
Нет собаки хуже чёрной...
Тихо, тихо мяукнет кошка...
И наступит новый день...
Эта песенка как молитва на губах каждого жителя городка Хаундсворт, где время будто остановилось. Запрещенные собачьи бои, диктатура Генри Бэрримора, главы местных земель, а также легенда о Дьявольском псе. Согласно легенде Дьявольский пес карал тех, кто нарушал правила деревни. Он приходил ночью, появляясь в образе огромного светящегося пса. Что же это за песенка? Откуда она взялась? Японская считалочка или английский фольклор? А может Яна Тобосо оставляет тайные знаки? Разберемся в данной статье.
Версия 1. Символ собаки и кошки в европейской культуре
В народной традиции собака выступает в роли защитника женщин и детей.
Белая собака в европейской культуре выступает как воплощение добродетели, выступает в роли защитника женщин и детей. В средневековом искусстве и более поздних аллегорических сюжетах символ преданности; в портретной живописи (в том числе в парных супружеских портретах) собака у ног женщины или на её коленях — знак супружеской верности или верности памяти мужа в случае с изображениями вдов;
Возможный прообраз «собаки Баскервилей» — призрачный черный пёс с огромными когтями в древних поверьях Северной Англии. Этот чудовищный пёс появляется только ночью, и увидеть его — к смерти. Негативная символика пса в искусстве Средневековья — искушение злом или завистью, неукротимый гнев, язычество, ересь. В некоторых источниках обличье дьявола или ведьм.
Собака и кошка сопоставляются по принципу мужской — женский, например в русской поговорке: «Кошка да баба в избе, мужик да собака на дворе». В белорусской корильной песне с бесхвостым псом сравнивают холостого мужчину, а по русскому поверью, тот, кто любит кошку, будет жену любить.
Русские, например, считают: «Собака не то, что кот, животное нечистое». При этом распространён взгляд на собаку как на друга человека. У болгар собака благословенное животное, а кошка — проклятое: собака плачет, а кошка радуется смерти хозяина; собака заливает водой огонь, который кошка в аду раздувает под его котлом.
Версия 2. Символ собаки и кошки в японской мифологии
Белая собака в Японии считается особенно благоприятной и часто фигурировала в японских сказках.
Инугами — своего рода фамильяр или личный дух. На публике, чтобы не бросаться в глаза, инугами выглядит, как обычная, чаще всего черная собака. Однако, его истинная форма — высохшая, мумифицированная собачья голова, часто облачённая в церемониальное убранство. Эта голова хранится в безопасном (и укрытом от посторонних глаз) тайном святилище хозяина дома.
Критические фразы, относящиеся к собакам, так же распространены в Японии, как и на Западе. Inujini (умереть как собака) означает бессмысленно умирать, а называть кого-то собакой - значит обвинять его или ее в шпионе или обмане.
«Inu mo arukeba bou ni ataru (когда собака ходит, она пересекает палку)» - это обычное высказывание, и это означает, что когда вы выходите на улицу, вы можете столкнуться с неожиданным состоянием.
Отношение к кошкам столь неоднозначно как и к собакам.
Первые буддистские монахи в Японии держали кошек при монастырях для сохранности книг от грызунов. Однако данное уточнение «от грызунов» в народной молве часто опускалось, в результате чего, зародилось поверье, что кошки при монастырях являются хранителями священных писаний, что, собственно, и стало причиной особого статуса кошек в Японии.
Но несмотря на всю привилегированность, где-то после 1200 года н.э., кошки стали считаться демоническими созданиями, так как, согласно японскому верованию, имевшему место быть на тот момент, хвост кошки сродни змее, красив, но опасен. Считалось, что, ударив хвостом оземь, кошка может призвать нечистую силу. А обладатели особо длинных хвостов могу превратиться в «нэкомата - существо, внешнее похожее на кошку с длинным раздвоенным хвостом, пожирающее людей и устраивающее пожары. Поэтому-то, в те времена, кошкам и отрубали основную часть хвоста, оставляя лишь «заячий хвостик».
Белые кошки - символ чистоты и непорочности; черные кошки – защищают от нечистой силы; рыжие – даруют владельцу богатство; трехцветные или, по-японски «микэ-нэко» – приносят удачу (особо почитаются среди рыбаков, потому что считается, что именно микэ-нэко обладают способностью предчувствовать приближение бури, и вовремя предостеречь от опасности).
Версия 3 Сюжетные пасхалки
Первые две версии не могут до конца объяснить смысл песенки. Понять до конца поможет сюжет аниме.
Сиель Фантомхайв отправился в деревню Хаундсворт, чтобы объявить эту деревню собственностью королевы и построить там курорт. Сиель и его слуги не подозревали, что им придется расследовать странную тайну этого местечка.
Лорду Бэрримору не понравился приезд Цепного пса королевы. Попытавшись прикрыть убийство одного из жителей деревни, он обвиняет в этом графа Фантомхайва и его слуг, называя их псами. Графа он прозвал "пуделем", а Себастьяну повезло больше - он стал "доберманом". Предъявив жителям деревни улики виновности Бэрримора, местные заточили его в темницу. Но пробыл он там недолго - объявился натоящий Дьявольский пес. После смерти Генри Бэрримора его горничная Анжела Бланш открывает свою тайну - она приручила настоящего пса-оборотня Плуто. Тихая и кроткая на первый взгляд горничная боялась жестокого хозяина, поэтому скрыла факт существования Плуто. Когда Фантомхайв закончил свое дело, Анжела добродушно отдала Плуто, уговаривая юного графа, что Себастьян прекрасно справляется с ним. На что Себастьян ехидно замечает, что необходимы нечеловеческие силы, чобы приручить Дьявольского пса. Казалось, что он один не восхищается милейшей госпожой Анжелой. И не зря.
На первый взгляд становится понятно, кто "черный" песик, а кто - "белый". Но аниме имеет отличительную черту - демон выступает протагонистом, а не антогонистом, как это принято. Нетрудно догадаться, что ангел - главный антагонист. Но жители не должны догадываться о злом умысле ангела. Проще обвинить темного демона-дворецкого и его хозяина. Песня, звучащая как молитва, заставляла жителей на подсознательном уровне запоминать - "свои хорошие, а чужаки нет".
И все-таки, кто же черный и белый песик? Плуто и Себастьян? Себастьян и Анжела? Но кто же тогда кошка, благодаря которой начнется новый день? И каким же он будет - хорошим или плохим?
Кто есть кто?
Начиная с самых первых серий аниме становится известно прозвище графа Фантомхайва - "Сторожевой пес". Он предано служит королеве Виктории, выполняя самые сложные поручения, ведь имея рядом с собой помощника демона для нет трудностей или загадок. Но в деревне Хаундсворт нашелся опасный соперник. И это не лорд Бэрримор.
Анжела - верный исполнитель своих замыслов, готовый на все для достижения цели. Она долго скрывалась под образом покорной горничной, но любопытные слуги Сиеля стали свидетелями странных отношений Анжелы и Бэрримора. Белый песик в роли Анжелы не такой уж и хороший песик. А черный "пудель" далеко не образ дьявола.
Себастьян в этой истории как раз и может стать той самой "кошкой". Он тихо, абсолютно не привлекая ничье внимание, вел расследование по приказу господина. Раскрыт обман Бэрримора, приручен Дьявольский пес, обнаружен горячий источник - все заслуги тихого, "обычного дворецкого". И после его вмешательства начался новый день и новая жизнь для жителей деревушки Хаундсворт.
На этом все, в скором времени выйдет еще несколько статей по этому аниме, в нем очень много интересных отсылок. Напишите в комментарии верите ли вы в приметы, связанные с животными, и кто вам больше симпатичен - кошки или собаки?
Читайте другие интересные статьи про аниме Bleach
и "Death Parade"