Художественное произведение – точка пересечения перпендикулярных реальностей с возможностью одностороннего проникновения. Подобно дорожной разметке сплошной в сочетании с прерывистой, носитель образов позволяет использующему его субъекту по желанию окунаться и покидать чужой мир в любом его моменте и сколько угодно раз, тогда как туземец может взаимодействовать с гостем(наблюдателем или игроком) лишь в самых исключительных случаях, тем более – изменять его реальность, это происходит при редком совпадении частот реальностей, вступлению их в резонанс, когда он пересекает двойную сплошную. Таким будет являться любое творение, прочно утвердившееся в нашей культуре, имеющее для него значение, т.к. это означает, что однажды оно повлияло на умы множества людей, приладилось к ним.
Если в случае высокой нужды массовой ментальности в чём-то, наш мир вовремя пересечёт нужная часть другого, то он будет изменён навсегда, будет изогнут его вторжением. Такое уже случалось. Порой инореаляне -те, кто считаются вымышленными-, начинают иметь большее значение, чем «настоящие» люди. Потому что отличия условностей обстоятельств разных миров не могут являться барьером для расширения влияния сильной личности и свечения красивой души, загоняя её в комнату родной вселенной.
Художественная реальность, вступает ли она в резонанс с нашей или нет, в любом случае влияет на созерцающего, но прямое общение с его жителями можно попробовать представить. Оно не будет полноценным, если мы попытаемся взаимодействовать через аватар им подобного существа (как может быть в играх), скорее оно будет возможно только через авторство (в момент создания) или же через ограниченный вариант диалога, когда персонаж способен предположить, что за ним следит кто-то неведомый, попытаться поговорить с ним, задавать вопросы, предугадывать ответы. Для своих он будет слыть сумасшедшим, но только не для следящего за ним. Для этого акта общения с потусторонним ему не обязательно признавать свой мир вымышленным (а если он читал эту статью, то судить так было бы глупо и нечестно), достаточно иметь критическое мышление и признавать сверхъестественное.
Его мир не будет являться вымышленным ни для него, ни тем более для нас, вымышлено лишь описывающее его произведение, которое тем не менее говорит с документальной правдивостью о событиях в его мире. Любое художественное произведение является документальным для недоступного нам мира, как и документалка про нас будет являться для многих других миров авторским вымыслом.
Напрашивается аналогия из нашего мира. И ей будет любой человек, говорящий с потусторонним, занимающийся метафизикой. Общающийся с духами в нашем мире подобен персонажам, способным сломать четвёртую стену: они всегда кажутся нам гораздо интереснее, они уже не просто персонажи, а что-то среднее, переходное между ними и нами, они интерфизические жрецы.
Любой верующий во что-либо человек де-юре и де-факто становиться для наблюдающих за нами более осознанным. Способность верить — не просто связь с метафизикой, это возможность быть больше себя самого, постоянно находясь в пространстве взаимодействия с недосягаемым. Акт веры позволяет нам будучи отдельной индивидуальностью являться частью безграничного божественного. Знание без знания – трансцендентный прыжок выше своей головы, которая сама постоянно становится всё выше. Зная что-то, в это уже не получится верить, это действие будет недоступно. Знать — иметь, верить — быть.
Всё-таки нужно отметить, что художественное произведение - не совсем портал, а скорее пока просто окно, магический шар между измерениями, образующийся на их перекрёстке, ведь пока что полноценный прыжок возможен только с одной стороны. Хотя, что насчёт произведения внутри произведения, которое отсылает нас (зрителя) к событиям нашего же мира? Это уже ближе, ближе… а пока мне пора спатЬ
!мировой общественности стоит пересмотреть определение параллельной реальности. Т.к. параллельное не пересекается, а в или что а все устал