Народонаселение Абхазии с конца 19 века резко изменилось в этническом плане, это княжество присоединенное к Российской империи в следствии долгих Кавказской и Русско-Турецких войн на территории Кавказа.Коренное абхазское население массово исходило или же депортировалось в Османскую империю по ряду причин, основные это освобождение территорий от непокорного населения и нежелание абхазских свободных обществ мирится новому положению.На место десятков тысяч, а по некоторым сведением и сотен тысяч убывших в Османскую империю из родных мест ,абхазского населения, начали прибывать при определенном содействии царского правительств России народы из всех окраин огромной империи, это были : украинцы,русские,представители казачества,мегрелы,имеретинцы,эстонцы,немцы,греки,армяне . Однако, мы сейчас поговорим об абхазских неграх, которые поселились или же их поселили ранее вышеперечисленного времени.Есть несколько версий как они появились в Абхазии.
1 версия)-Однажды у берега Абхазии потерпел крушение корабль, перевозивший невольников, чернокожих рабов Османской империи, жадные до наживы торговцы планировали продать их русским аристократам. Но на Черном море случился шторм, он и помешал осуществлению этих планов. Многие невольники добрались до берега вплавь. Так что современные абхазские негры, не исключено, являются потомками людей, выживших в кораблекрушении.Любопытно, что именно эту версию считал одной из основных советский адмирал Иван Исакович Исаков.
2 версия)-Абхазский писатель и историк Дмитрий Иосифович Гулиа в книге «История Абхазии» выдвигает версию происхождения чернокожих жителей Абхазии от эфиопских абиссинцев. В доказательство этой версии он приводит схожие названия населенных пунктов. Например, существуют две Багады – одна в Абхазии, другая в Эфиопии, два Гумма, а Табакуру соответствует Дабакуру.Также ссылался на труды Геродота как на доказательство издревна существования на Кавказе чернокожего населения.В 1884 году про абхазских негров писал известный винодел В. Тьебо: «Тип лица у них абиссинский»
3 версия) - Это потомки древнего государства Колхида (около II тысячелетия до н. э. – 164 г н. э.), которое располагалось на восточном побережье Черного моря и простиралось от Сочи, исторических адыгских земель, Абхазии ,и до западной оконечности Грузии, включая Аджарию .Поэт из Древней Греции Пиндар, живший на рубеже VI и V веков до нашей эры, любил путешествовать и, видимо, бывал на Кавказском берегу Черного моря. Он называл местное население чернокожим. О том, что колхи чернокожи и курчавы, свидетельствовал историк Геродот, практически современник Пиндара. Он думал, что колхи – потомки воинов египетского фараона Сезостриса, который ходил на Кавказ войной. Геродот считал, что во время этого похода часть чернокожих африканских воинов могла остаться жить на черноморском берегу.В V веке до н. э. Геродот рассказывал о «темнокожих, с курчавыми волосами» обитателях этих мест, отметив их сходство с египтянами и эфиопами.
4 версия) -Гласит о времени появлении в Абхазии негров в эпоху императора Петра Великого, который завел моду привозить в Россию негритят. Якобы некоторым из них было настолько плохо в холодном и сыром Санкт-Петербурге, что сжалившиеся над ними владельцы отправляли их на юг. Это является маловероятным так как при Петре Абхазия еще не принадлежала Российской империи.Да и не верится в особое благодушие аристократов так пекущихся о своих рабах.
Сегодня потомки абхазских негров продолжают жить в Абхазии. Они уже полностью ассимилированы в абхазское общество. Негритянские сыновья и дочери женились и выходили замуж за местных абхазов. Абхазы спокойно относились к тому, что потомки негритянских рабов начали себя считать абхазами, а родной язык абхазским.Многие сегодня уже крайне отдаленно напоминают своих предков, отсутствуют ярко негроидные черты лица и цвета кожи. Касательно вероисповедания абхазских негров тоже нет единства, существовали и негры-христиане, и негры-иудеи, и негры-мусульман.Свобода вероисповедания в действии.
И в конце хочется ознакомит с удивительным поздравительным письмом от потомков абхазских негров избранному чернокожему Президенту США Бараку Обаме. Письмо было опубликовано в одной из абхазских газет(название не припомню к сожалению) в ноябре 2008-го.Звучало приблизительно так: "Уважаемый господин Обама! Я и моя семья присоединяемся к поздравлениям в Ваш адрес, звучащим в эти дни в связи с избранием Вас 44-м президентом США. Вряд ли Вам известно, что в маленькой стране Абхазии, расположенной на восточном берегу Черного моря, вот уже более полутора веков живут потомки нескольких семей чернокожих рабов. Они заключали браки с местными жителями и по языку, культуре вскоре стали абхазами. Моему прадеду Амберу было 8 лет, когда он попал в Абхазию. Его сын Ширин Абаш родился в 1898 году, а умер в 1958-м, и на его похоронах выступил находящийся в тот момент на отдыхе в Пицунде лидер компартии США афроамериканец Генри Уинстон. Дочь Ширина Нуца работала акушеркой в Адзюбжинской больнице, и в 1949 году её фотопортрет напечатала выходящая в Москве газета "Комсомольская правда". Мой будущий отец Семен Бобылёв, живший тогда в российском городе Орле, написал ей письмо, и после пяти лет переписки они поженились, и стали жить в столице Абхазии, Сухуме. Ныне их уже нет в живых. Как видите, у меня и моего брата Вячеслава, также живущего с семьёй в Сухуме, мать была темнокожей, а отец - белым. Сегодня почти все потомки африканских рабов из Адзюбжи и других абхазских сёл внешне мало отличаются от аборигенов края, но мы хорошо знаем о своих корнях и чтим память своих предков. В таком духе мы стараемся воспитывать и своих детей. И одновременно мы - патриоты своей родной Абхазии!"
Если вам понравился пост то подписывайтесь на канал и ставтье лайк!