Найти в Дзене
Пуховое Сверло

В январе Просинец и Кудесы.

Рождественские и Новогодние каникулы позади. Так что же интересного осталось в январе?
Просинец означает прояснение, сияние, синее небо. Больше мороза к концу января, а значит больше солнечных дней. "Солнце на лето, а зима на мороз". Ребёнок Ярило-солнце с каждым днем становится сильнее и смелее, и все дольше задерживается на небосводе, обещая неизбежный приход весны. В средней полосе России

Рождественские и Новогодние каникулы позади. Так что же интересного осталось в январе?

Просинец - 21 января -означает прояснение, сияние, синее небо. Больше мороза к концу января, а значит больше солнечных дней. "Солнце на лето, а зима на мороз". Ребёнок Ярило-солнце с каждым днем становится сильнее и смелее, и все дольше задерживается на небосводе, обещая неизбежный приход весны. В средней полосе России долгота дня, по сравнению с 25 декабря, увеличилась на целый час.

"У Просинца глаза синие-синие! Глянешь в них, а оттуда Весна улыбается."

Иллюстрация в свободном доступе.
Иллюстрация в свободном доступе.

А вот на Кудесы - в ночь на 28 января нужно сварить кашу Домовому - кутному божку, хозяину очага, покровителю дома.

КУТНЫЙ — дух различных углов, закутков, мест, отгороженных чем-то от остальной части дома: дух, например, придверных углов, полатей, отгороженной занавеской кровати и т.п.

Оставляют кашу для дедушки со словами:
"Дедушка-суседушка! Кушай кашу, да избу храни нашу! "

КУД (толковый словарь Даля) — злой дух, бес, волхвованье. Кудесить - значит волхвовать, колдовать, заниматься чарами, ворожбой, заговорами.

Мы оставляем своему не только кашу, а ещё молоко, конфеты, хлеб. Разумеется на утро всё остаётся. Но домовому нужно само действие в виде подношения. Саму еду он съесть не сможет, поэтому на утро её можно отдать птицам, собаке. Суть подношений домовому - своеобразный помин предков, так как мы, родноверы (язычники) верим, что в домовом живут наши предки, чтобы оберегать дом.

Иллюстрация в свободном доступе.
Иллюстрация в свободном доступе.

Замечу, что весь негативный фон, такие слова, как "нечисть", "злой дух", "бесы" приплелись к славянским знаниям после прихода христианства. Наши предки знали домовых, кикимор, леших, банников и т.д. не как НЕЧИСТЬ, а как энергетические навьи сгустки, обитающие рядом. Если с ними уметь обращаться, то ничего плохого они сделать не могут, да и не захотят.

Мы же, если заводим собаку, понимаем, что при неправильном воспитании, она может напасть на хозяина. Также и здесь, только всю эту "нечисть" не заводят специально, они вполне могут сами поселиться в любом доме).

Домовой ради собственного веселья или в качестве недовольства может щекотать и щипать сонных людей, стучать в стены и т.д. С ним стараются ладить, поднося угощение и подарки (подношения домовой очень любит), а также содержа в чистоте дом и особенно его запечный угол. Это является важной мерой для того, чтобы «домовой не перевелся». Такого допустить нельзя, так как от домового во многом зависит благополучие дома и здоровье домочадцев.

Сергей Васильевич Максимов – известный в конце 19— начале 20 вв. писатель, этнограф-беллетрист, путешественник, исследователь обычаев, традиций, языка, верований русского народа, почетный академик Петербургской АН пишет о домовых так: "Он мог караулить нажитое добро, стать грудью на защиту интересов семьи, проживающей в избе, даже перед своими собратьями, особенно если эта семья дружная, а хозяева трудолюбивы и рачительны. «Зато ленивым и нерадивым он охотно помогает запускать хозяйство и старается во всем вредить."

«Живет-слывет он обычно не под своим прирожденным именем «домового», которое не всякий решится произносить вслух (отчасти из уважения к нему, отчасти из скрытой боязни оскорбить его таким прозвищем). А величают его, за очевидные и доказанные услуги, именем «хозяина» и за древность лет его жизни на Руси — «дедушкой».

«Видеть домового нельзя: это не в силах человека. И если кто говорит, что видал его в виде вороха сена, в образе какого-либо из домашних животных, тот явно увлекается, и строит свои догадки только на том предположении, что домовой, как всякий невидимый дух с нечеловеческими свойствами, наделен способностью превращаться, принимая на себя разновидные личины, и даже будто бы всего охотнее образ самого хозяина дома.»

«Если он временами стучит по ночам в подызбице, или возится за печью, или громыхает в поставцах посудой, то это делает он просто от скуки и, по свойству своего веселого нрава, забавляется. Давно и всем известно, что домовой — вообще большой проказник, своеобразный шутник и где обживется, там беззаботно и беспричинно резвится. Он и сонных щекочет, и косматой грудью на молодых наваливается также от безделья, ради шутки.»

Художник Алатырский В.В. Иллюстрация в свободном доступе.
Художник Алатырский В.В. Иллюстрация в свободном доступе.

P/S. Домовой любит кататься на венике. Хранить ВЕНИК правильно - в перевернутом состоянии, желательно недалеко от входной двери. В перевернутом состоянии веник будет приманивать в дом деньги и все материальные блага, о которых мечтают хозяева. Важно: веник в доме должен быть один. Только тогда он будет иметь достаточно силы для исполнения обережных обязанностей.