Здравствуйте, уважаемые подписчики и читатели канала! Степан Разин на пару с Емельяном Пугачевы был излюбленным героем советской исторической пропаганды, в рамках которой неизменно утверждалось, что Степан Тимофеевич вёл непримиримую борьбу с царизмом за интересы народа. Однако автор Беляевского летописца утверждает, что программа Разина была гораздо разнообразней. Впрочем, обо всём по порядку.
Проба пера
"Вор и изменник" Стенька Разин, как называет его автор летописца, первый раз пришёл с Дона к Волге 7 мая 1667 года ("на Камышенке переволокся"). Был он не один, а "с донскими казаками". Первым героическим деянием Разина и его команды было разграбление торговых судов, плывших в Астрахань. Лица, ответственные за транспортировку грузов, были повешены на реях. (Видимо, на тот момент они олицетворяли для Разина московское "самодержавство".) Корабли были затоплены.
Дальше Разин зачем-то осадил Царицын, но скоро осаду снял и двинулся на Астрахань. "И из Астрахани противу его, вора", вышел стрелецкий полк Богдана Северова, но был разбит бунтовщиками на Яике. Вслед за этим Разин овладел Яицким городом, где "жителей и служивых людей, иже с ним не похотели воровать, велел порубить".
Войной на кызылбашей
В следующем 1668 г. Разин резко изменил направление своей деятельности, и от борьбы за "народное освобождение" перешёл к грабежу "кызылбашской" ( сиречь персидской) земли. Как сказано в летописце:
"В 1668 году вор и изменник Стенька Разин ... подле моря многие кызылбашские грады и села поплени и пожже".
Опасность со стороны Разина и его донцов была такой, что "кызылбашской хан с сыном" выступили против Разина войной, но были полностью разбиты в "великом" бою. Разинцы тоже понесли большие потери и "с моря" приплыли на Волгу.
Повинную голову меч не сечёт
В 1668-1669 гг., сообщает летописец, "вор Стенька с товарыщи" был призван указом царя в Астрахань. Там разбойники повинились перед своим великим государем и были отпущены на Дон. В течение зимы казаки сидели смирно в своих тёплых куренях. Но весной их настроение изменилось, и вместо кызылбашей они снова пошли на Волгу.
1670 год - казаки мстят своим врагам
Здесь стоило бы сказать, что после принятия Соборного уложения 1649 г. и полного закрепощения крестьян на Дону оказалось множество "беглых", из которых составилась прослойка "голутвенных" казаков. Они лютой ненавистью ненавидели воевод, бояр, помещиков, попов, дьяков и прочую администрацию и считали всех их "изменниками" царя.
Именно против этих "предателей" Родины и государя казацкая голытьба и их избранный атаман Разин и нанесли удар в 1670 году. Они захватили Царицын, "порубили" воеводу и его ратников, уничтожили "около Царицына города многия улусы (селения, стоянки кочевников)", "торговых людей ограбили, и многих людей побили".
Избиение Астрахани
На следующем этапе разинцы захватили Астрахань. "Егда же внидоша (вошли) во град богоотступники, - пишет летописец, - начаша во граде всяких служивых людей сещи". Астраханского воеводу боярина князя Ивана Семеновича Прозоровского сбросили с высокого "роскату" и убили.
Казнённых было столько, что кровь текла рекой "от соборной церкви до приказной палаты". Двух сыновей Прозоровского Разин приказал повесить за ноги на стене, где они провисели "от седьмаго часа дня чрез всю нощь". Утром старшего из них казнили, а младшего Разин пожалел и вместо него убили сына персидского шаха, ранее взятого в плен.
Апогеем астраханского побоища стало зверское убийство митрополита Иосифа. Впрочем, Разин в это время уже находился под Симбирском и в расправе над деятелем церкви не участвовал.
Бесславный конец атамана и "вора"
Осенью 1670 г. Разин безуспешно осаждал Симбирск и был разбит высланной против него армией воеводы Юрия Барятинского. И то сказать, против 60-тысячного войска устоять обычным казакам было невозможно. В бою Разин получил тяжелое ранение, но смог укрыться в Кагальницком городке. Однако благоразумная (и, конечно же, зажиточная) часть казачества взяла штурмом кагальницкую крепостицу, и выдала Разина властям.
Постскриптум
Что же в итоге? Был ли Степан Тимофеевич Разин борцом за интересы народа? Скорее всего, нет, и Беляевской летописец это подтверждает, перечисляя грабежи и убийства людей, в сущности, мало повинных в несчастьях донских казаков. Так за народ не борются. Скорее, Разин был борцом с русским государством, которое само породило злобного "демона", нанёсшего ему ответный удар.