Название районного центра Бураевского района - села Бураево - тесно связано с именем башкира-вотчинника Бурая Ергозина. Приведем отрывок из документа, где речь идет о нем и его родословной.
«Да в челобитье ж ответчиков Мусая Яшпулатова и новокрещена Якушки Исаева написано: изстари де прадед их башкирец Бурай владел вотчиною бортным ухожьем по Таныпу реке, и тот де прадед их Бурай переехал жить из Уфимского уезду в Казанской уезд и жил в Казанском уезде и умре, а после де ево остались дети ево, а их деды Мусайкин де Мурзагул, Якушкин дед новокрещен Стенька; а после дедов остались отцы их (Яшпулат и Исай) и они Мусайко и Якушко з братьями, и после смерти прадедов, и дедов, и отцов их, у тое вотчину прадеда их Бурая, владели насильством бес крепостей башкирцы Сава да Татлыбай Кокбашевы с товарыщи с прежние башкирские шатости по 205-й (1697) год».
Ельдякские башкиры Мусайка Яшпулатов и новокрещенный Якушка Исаев «по сыску и по старине» были признаны владельцами вотчины между pp. Азяк и Сибирган.
В 1795 г. взято на учет в 87 дворах 639 башкир, в 6 дворах – 38 тептярей, в 5 дворах – 26 казахов; в 1816 г. – 1 052 башкира, 60 тептярей, 13 ясачных татар, всего дворов – 140; в 1834 г. в 269 дворах –1 584 башкира, 62 тептяря, 12 ясачных татар; в 1859 г. в 441 дворе – 2 331 башкир-вотчинник, в 11 дворах – 65 припущенников; в 1870 г. в 450 дворах – 2 682 башкира; в 1920 г. в 839 дворах – 4 297 башкир.
Род Ельдяк относится к северо-западной группе башкирского народа, селения которого расположены на территории Бураевского, Дюртюлинского, Илишевского, Караидельского, Нуримановского и Чекмагушевского районов Башкортостана.
Согласно исследованиям ученых, название рода Ельдяк происходит от имени Ельдяк-тархана – башкира, предположительно выдвинувшегося из этнической среды объединения Кыпчак. Генетические исследования, проводившиеся среди башкир-ельдякцев, подтверждают это.
Поселения башкир рода Ельдяк Бураевского района РБ
Районный центр с. Бураево (Бурай) – это коренное поселение башкир-ельдякцев. Бураево с 1864 года стало центром Бураевской волости, название села связано с именем влиятельного башкира-вотчинника Бурая Ергозина.
Деревни Чишма-Бурай, Дюсмет (название связано с Дюсметом – правнуком Бурая Ергозина), Мустафино, Новомустафино, Сармаш, Камелево (Камилево), Новый Ельдяк. Выходцы из Чишма-Бураево также проживали в этнически смешанном (татаро-мишаро-башкирском) поселении Утяган.
Переписи населения конца XIX – начала XX века всегда свидетельствовали о преобладании в численности населения этих поселений башкир. Например, Всероссийская сельхозперепись 1917 г. в Ельдякской волости зафиксировала в деревнях Сармаш 47 дворов и 255 башкир, Камелево – 22 двора, 129 башкир, Новый Ельдяк – 226 башкирских дворов – 1 308 чел., 2 русских двора – 8 чел., мишарей 5 чел. и белорусов 4 чел., в Мустафино – 152 двора, в которых проживали 735 башкир, 3 тептяра и 1 русский. В Бураево тогда было зафиксировано 1 122 башкира (201 двор), 161 татарин (29 дворов), 114 тептярей (23 двора), 80 русских (18 дворов), 8 марийцев (2 двора).
Поселения башкир рода Ельдяк Дюртюлинского района РБ
Вотчинные земли ельдякских башкир протянулись по территории современного Дюртюлинского района широкой полосой с юга на север. Ими здесь основано около 15 поселений.
Деревня Казы-Ельдяк, расположенная при оз. Казы (имеет второе название Балтино, образованное от антропонима – имени башкира-вотчинника Балты Мунякова). Деревня Нижний Манчар при р. Манчар впервые была зафиксирована V ревизией 1795 г., тогда в ней жили одни башкиры: в 25 дворах 155 чел. Позже возникла деревня Верхнеманчарово – родина известного доктора педагогических наук, профессора, народного педагога Камиля Ахиярова. Деревня Суккул (Сууккулово, имя поселения происходит от названия ложбины «Һыуыҡҡул»: «һыуыҡ» ‘холодная’ и «ҡул» ‘долина’).
Аргамак – башкирское селение (название образовано от имени вотчинника Аргамака), куда были приняты бобыли, впоследствии перешедшие в тептярское сословие. Зафиксирован факт: в XVII веке бобыли жаловались царю, что башкиры-вотчинники взимают с них деньги за аренду земель. Другое коренное поселение башкир-ельдякцев – Султанбек (название образовано от имени первопоселенца влиятельного башкира-вотчинника Султанбека Мятикова).
Деревня Нижний Аташ (Атач, Нижнеаташево, основал вотчинник Аташ Тинкюев, который вместе с Султанбеком Мятиковым в 1661 г. припустил в свою вотчину в д. Алдарово (ныне Бураевский район) мишарей).
Деревни Верхнекаргино, Нижнекаргино (V ревизия зафиксировала их однонациональными башкирскими поселениями), Назитамак (отсюда корни бывшего премьер-министра РБ Рустэма Марданова), в верховьях р. Нази была в дальнейшем исчезнувшая деревня Назибаш, Юкаликуль при р. Евбаза, Гублюкучуково. Ельдякское поселение Венеция впервые зафиксировано в переписи 1920 года как чисто башкирское.
Поселения башкир рода Ельдяк Илишевского района РБ
Верхнеманчарово (Ypгe Маншыр, здесь проживали башкиры-вотчинники и тептяри), Тюлиган, Илякшиде. Деревня Таш-Чишма является выселком д. Илякшиде. Поселение возникло в 1929 г. путем переселения 19 семей башкир – потомков Азмета Хусаинова – прадеда дважды Героя Советского Союза, башкира-ельдякца Мусы Гареева.
На вотчине Ельдякской волости, вошедшей в состав Илишевского района, имеется несколько поселений башкир других родов, а также поселений других народов. Среди них деревня Сюльте при р. База – поселение башкир-припущенников из рода Байлар.
Деревня Бишкурай (Бишкураз) была основана башкирами рода Кыргыз. Название «Бишкураз» происходит от «биш» ‘пять’, «кураза» (от персидско-иранского) ‘петух’. Из этой деревни выделилось другое кыргызское поселение Мало-Бишкурай.
Новый Аташ (Новоаташево) – поселение припущенников Ельдякской волости, жители которого выделились из Нижнеаташево в 1909 г.
Поселения башкир рода Ельдяк Чекмагушевского района РБ
Деревня Имянлекул относилась к Султанбековской тюбе Ельдякской волости. В селении проживали только башкиры-вотчинники. К этой же тюбе относилась деревня Каразирик. Здесь проживали башкиры-вотчинники и тептяри. Деревня Ново-Кутово была основана вотчинниками Ельдякской волости в конце ХVII – начале ХVIII вв. Проживали в ней башкиры, мишари и тептяри.
Деревня Старо-Кутово (Чуртанбаш, Куктово) на р. Чуртанлы. В ней проживали башкиры-вотчинники Ельдякской волости и тептяри.
Деревня Каргалы – одна из самых старых деревень района, была основана ясачными татарами. В ХIХ – начале ХХ вв. в ней проживали башкиры-вотчинники Ельдякской волости, переселившиеся из д. Каразириково, и тептяри. Деревня Верхне-Аташево (Бахтизино) основана в первой половине ХVIII в. вотчинниками Ельдякской волости. Позже в ней, кроме башкир, жили мишари, тептяри и государственные крестьяне (тюмены). В Земеево проживали припущенники башкир-вотчинников Ельдякской волости: мишари и тептяри. Примерно в 1850 г. здесь поселилось одно семейство башкир из д. Манчарово (Илишевский район РБ).
Деревни в долине р. Уфы, основанные башкирами рода Ельдяк
В Караидельском районе находятся деревни башкир-ельдякцев Урюш-Битуллино (Битюково, Урюшево) и Седяш (название образовано от имени башкира вотчинника Седяша Чебыкова, другое название поселения – Ногай). Ельдякской деревни Урюш-Тамак сегодня нет на карте района, она исчезла при строительстве Павловской ГЭС.
Деревня Бирючево нынешнего Нуримановского района РБ – поселение башкир родов Ельдяк и Сальзигут.
По подсчётам ученых-исследователей современная численность ельдякских башкир составляет более 30 тыс. чел.
Подробно с родословной рода Канглы и историческими документами можно ознакомиться в 13 томе "Истории башкирских родов", посвященном Ельдяк.
Истории рода Ельдяк посвящена одна из передач "Эхо Москвы в Уфе" цикла «История башкирских родов». Ельдяк. 21.07.17. О прошлом иных башкирских родов можно найти на сайте "Башкирика.ру - Узнай свой род, найди своих предков!"
Важность знания истории рода и шежере подчеркивали башкирские просветители Мухаммад-Али Чукури и Мухаметсалим Уметбаев, Ризаитдин Фахретдин. В одной из статей нашего канала мы приводили пример из юридической практики правоприменения шежере в восстановлении вотчинных прав. О корнях вотчинного права башкир и их связи с шежере - можно прочитать также на нашем канале.