Поговорим об изконном празднике славян- Водокресе. А когда использовать крещенскую воду 6-7 января иль 18-19?
Существует порядок установленный Родом-Творцом и определены Великие Праздники. Порядок назывался «коном». До сих пор говорят:
«Вот откуда пошел кон земли нашей»,
«от кона, спокону, спокон, искони так водилось». А те, кто нарушал кон, данный Богами, был порицаем. Так говорили: «Он не нашего кону. Либо в кон, либо вон». Поэтому и праздник Водокрес — изконный.
Почему Водокрес – Водосвятие так называется?
Есть в названии праздника Водосвятия-Водокреса корень «крес». Прежде всего, это слово означает «Огонь», но не просто огонь, а чародейный, против всякой нечисти. Таким огнём владеют Родные Боги. Крест Сварога прямой, с равными по длине концами. Прямой крест символизирует ещё и человека и Мировое Древо. Всегда считался «мужским» крестом. Водосвятие у славян в первую очередь — это защита мужской огненной силой.
Вода — стихия, уравновешивающая огонь и помогающая распространиться тому, что несет с собой соединение мужского и женского начала. Косой крест в давние времена был знаком Великой Матери Макошь и считался женским знаком. Водосвятие у славян в ещё одном смысле — это очищение женской водяной силой.
Восьмилучевая звезда (прямой и косой крест, наложенные друг на друга) — символ соединения мужского и женского начала, созидающего жизнь. Именно так выглядел старинный крест(не имеющий отношений к христианству )— соединение прямого и косого крестов. Так вот, «крес» – символ небесного очищающего огня — это очищающий и ограждающий восьмилучевой знак. Именно такую прорубь рубили в Великий Водокрес.
Малый Водокрес 6 января — первое Водосвятие у славян
6 января, в начале Велесовых Святок- Сварог, Небесный Отец в этот миг ударяет молотом по Алатырь-камню, искра мужского небесного Огня-Креса падает на землю в воду. И наступает на Земле малый Водокрес 6 января по новому исчислению — вода меняет свойства и становится «могутной да премогутной». Свойства сохраняются с 6 часов вечера по полудня следующего дня.
Чёрные Навьи (бесы,черти)оказываются запертыми в Яви, потому что не могут вернуться «вниз по реке» к себе домой. Здесь они останутся до 19 января, каждый день теряя силы и свою способность причинять вред.
Великий Водокрес 19 января — второе Водосвятие у славян
К тому времени чёрные Навьи, запертые в Яви, лишались последних сил, а на праздник Водосвятия Навьи покидают землю. Проводился праздник всегда чрезвычайно торжественно, завершая днеи, особого разгула «нечистой силы».
Одновременно, все готовились к защите от возможных бед. Очищение всегда имело характер предосторожности, поэтому Водокрес 19 января нужен был как защита на будущее.
Приготовления к празднику начинались еще накануне: избы мыли и тщательно выметали сор, в котором, по поверьям, мог спрятаться бесёнок.
На открытом воздухе на льду реки устраивалась прорубь – льдом в январе в стране северной никого не удивишь. Волхвы загодя рубили прорубь в виде восьмиконечного креста.
На купание в Великий Водокрес( второе Водосвятие) шли совместным ходом, а не просто отдельными семьями. Шли большаки родов, взрослые мужчины и жонки. Молодежь берегли, дома оставляли. Дорога для этого хода устилалась соломой, а по бокам украшалась вершинками молодых ёлочек — священного дерева Богини Макошь. Потому как время от малого Водокреса до Великого Водокреса было во власти этой Богини магии и судьбы. Все гадания, которые проводили люди в это время, были посвящены ей, Владычице покутных нитей.
По окончании обряда Водокреса и солому, и елочки крестьяне разбирали и относили в скотные дворы с целью предохранить скот от болезней, порчи, от воздействия на него «волхиток» (колдуний) и вредных действий «скотнова суседка», то есть дворового. (Макаренко А.А., с.43).
Окропление святой водой строений накануне и в день праздника совершалось еще и для того, чтобы выгнать отовсюду святочную нечистую силу, имеющую в разных местностях свои названия.
Воду, полученную в этот день сберегали и пользовали для исцеления, и некоторые — для чародейства. Так праздник Водосвятия у славян закрывал череду значимых дней в кологоде.
Обычай справлять Водокрес существовал на Руси еще в дохристианские времена и не только на Руси.У большинства европейских народов дата празднования Крещения совпадала с окончанием языческого праздника зимнего солнцестояния. 18 января провожали Коляду, который «отъезжал на белых санях». Обычай рисовать крест на окнах и дверях возник еще до принятия христианства. Ведь поклоняясь Солнцу, язычники изображали его в виде креста. Изображение креста-свастики использовали как оберег для дома.
Вечер перед Крещением (Водокресом) один из наиболее благоприятных для гаданий. Считалось, что само небо открывает тайны будущего. Девицы гадали на женихов, старики на погоду и урожай.
Ни один праздник не обходился без специального блюда. Сочиво — сладкая каша, кутья в старину было одним из главных праздничных блюд. Готовили его 18 января, в сочельник. Основные ингредиенты – крупа или чечевица, мед, мак, орехи. Кроме сочива готовили овсяный кисель и блины.
Традиции Водокреса, связанные с ним гадания, приготовления праздничного сочива, окунания в воду – все это древнейшие обычаи славянских народов.
С Крещенским Сочельником связано много народных примет и поверий:
●Женщины собирали снег для отбеливания холстины.
●Деревенские красавицы умывались снегом, чтобы сделать свою кожу более нежной. ●Крещенским снегом наполняли колодцы.