Шейх Салих али Шейх разъясняет этот хадис
<<...храни Аллаха, и Он будет хранить тебя...>>
следующим образом:
<<Если единобожник выполняет веления Аллаха и сторонится того, что Он запретил, то он считается хранящим Аллаха, хотя есть степень выше его степени. Если человек, помимо вышесказанного, совершает ещё и желательные деяния, то он считается более усердно хранящим Аллаха.
Аллах Всевышний охраняет рабов, и это явление бывает двух степеней:
(1) Аллах оберегает мирскую жизнь человека.
Аллах Всевышний дарует человеку здоровье, удовлетворяет его нужды, касающиеся пропитания, расширяет его удел, хранит его семью и детей и так далее. Если человек соблюдает права Аллаха и сторонится того, что Он запретил, то ему обещано то, что Аллах Всевышний будет давать ему всё полезное для его мирской жизни.
(2) Аллах оберегает религию человека. Эта степень выше и величественнее для верующих людей, познавших Аллаха, нежели первая степень. Аллах Всевышний оберегает сердце человека от сомнений, а органы человека - от страстей. Сердце человека бывает связано с Господом, человек любит своего Господа, стремиться к Нему, возвращается к Нему после совершения греха>>.
- Думаю, ты понял смысл хадиса. А как ты думаешь, для чего Всевышний одарил разумом своих рабов ?
Конечно же для того, что бы они познали своего Господа, а затем размышляли и думали и связывали все свои мысли, надежды и упования со своим Создателем. Потому что Он один может подарить успех и счастье Своим рабам, и стоит только Ему сказать <<Будь!>>, как будет достигнута желанная цель.
Всевышний говорит в Коране:
<< Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать <<Будь!>> - как это сбывается>> (Сура <<Йа Син>>, 82).
- Всё начинается с мысли. Продолжение следует...