Некоторые комментарии к высказываниям Стивена Хокинга, сделанных им в книге «Краткая история времени», с позиций космологии Иисуса Христа
Стивен Хокинг
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ВРЕМЕНИ
От большого взрыва до чёрных дыр
(пер. с англ. Н. Смородинской – Москва: Издательство АСТ, 2019. – 232 с. – (Мир Стивена Хокинга). ISBN 978-5-17-102284-6
15. Стр. 140
«В конце конференции участники были удостоены аудиенции Папы. Он сказал, что эволюцию Вселенной после Большого взрыва изучать можно, но не следует вторгаться в сам Большой взрыв, потому что это был момент Сотворения и, следовательно, Божественный акт».
Исходя из космологии Христа, опасения Папы безосновательны. Божественный акт Сотворения лежит далеко за пределами Большого выброса вещества. Большой выброс, всего лишь один из множества рутинных процессов, происходящих в самом Творении Господа.
Сама же просьба Папы, к учёным не вторгаться в изучение Большого выброса, сопоставима с просьбой отца, к сыну наркоману, не употреблять наркотики. Познание, тот же наркотик, чем больше человек познаёт, тем больше ему хочется познать.
Только вот беда, не произошло бы передозировки, как у некоторых развитых цивилизаций, исчезнувших в далёком прошлом с нашей планеты. Не на примере ли этих погибших цивилизаций, в древности было подмечено: «Во многих знаниях – многие печали»?
16. Стр. 142
«Однако если нейтрино не является безмассовой частицей, а обладает небольшой собственной массой, обнаруженной в неподтверждённом эксперименте советских учёных 1981 г., то мы смогли бы обнаружить их косвенно: они могли бы оказаться одной из форм тёмной материи, упоминавшейся ранее, гравитационное напряжение которой достаточно, для того, чтобы прекратить расширение Вселенной и заставить её опять сжиматься».
Неподтверждённый эксперимент обязательно подтвердят, если не в ближайшем, то в отдалённом будущем. В Мироздании Христа нет ничего, чтобы не имело массы. Это следует из основного христианского догмата о «Святой Троице» (Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой, есть не три Бога, а один). Догмат построен на базе Общего универсального закона Мироздания: «Триединства в одном», который на рациональном плане можно интерпретировать следующим образом: «Вещество, антивещество и их волновая энергетика не три материи, а одна».
В космологии Христа даже мысль - материальна, не в переносном, а в буквальном смысле этого слова. Перефразируя Блаватскую Е.П. можно сказать: «То, что мы не можем измерить вес мысли, не означает, что мысль не имеет массы».
Если вода, обладающая массой - среда движения рыб, а воздух, обладающий массой - среда движения птиц, то: «Волновое состояние материи, обладающей массой, есть среда движения двух иных состояний материи (в их различных молекулярных образованиях)».
Исходя из равенства ипостасей, Вестрёх состояний материи, в Мироздании Христа также должен быть одинаков. Масса вещества = Массе антивещества = Массе волн излучаемых различными образованиями двух антиподов.
По поводу расширения и сжатия.
Если мы будем говорить о нашей внутренней Вселенной, где расширение происходит с ускорением, то вещество в ней будет сжиматься не опять, а снова и в новом месте или точнее в противоположном месте. Сжатие будет происходить, не зависимо от массы нейтрино.
Если мы будем говорить об окраинных или Эйнштейновских Вселенных, то массы нейтрино одной окраинной Вселенной будет не достаточно для её обратного сжатия. Для того, чтобы Вселенная обратно сжалась, потребуется гравитационный потенциал, если не всего Макрокосмоса, то ближайшей его части.
В обеих Вселенных космология Христа обходится без мифической тёмной материи.
17. Стр. 168
«В действительном времени у Вселенной есть начало и конец, отвечающие сингулярностям, которые образуют границу пространства-времени и в которых нарушаются законы науки. В мнимом времени нет ни сингулярностей, ни границ. Так что, быть может, именно то, что мы называем мнимым временем, на самом деле более фундаментально, а то, что мы называем временем реальным, - это некое субъективное представление, возникающее у нас при попытках описать, какой мы видим Вселенную».
Этот абзац мы отметили, в связи с тем, что Хокинг не исключает гипотезу, в которой время может быть субъективным представлением людей. В космологии Христа - время, это иллюзия, которая возникает у людей, в результате наблюдения ими смены событий при движении различных образований из вещества во Вселенной, движении планет в Солнечной системе, движении (вращении)нашей планеты и наконец, непосредственном движении самого человека по планете.
Во Вселенных или пространственно – энергетических континуумах Христа присутствуют и сингулярности, и границы, а значит, там нет места для понятия «мнимого времени». В космологии Христа есть понятие виртуального времени, как инструмента придуманного человеком, для удобства фиксации периодов движения и смены наблюдаемых событий. Вместе с тем необходимо отметить, что понятия виртуального и мнимого времени близки, в том смысле, что оба этих времени не реальны.
Если сингулярность представлять, как точку, то вполне можно предположить, что в этой точке нарушатся все известные человечеству законы, им же и открытые. Получается, что после Большого Взрыва наша Вселенная развивалась по одним закона, а вот созревала в сингулярности совершенно по другим, не связанным, с установленными наукой законами, что само по себе нонсенс. Одно из двух, либо законы науки надо пересматривать, либо сингулярность не точка.
Напомним, в космологии Христа нет понятия точки сингулярности. Имеется понятие области сингулярности, состоящей из трёх зон коллапса, где происходит энергетическое взаимодействие вещества и антивещества (см. в интернете статью «В чём отличие «Большого взрыва» от «Большого выброса» в космологии Иисуса Христа и почему астрономы не могут обнаружить Антивселенные»).
18. Стр. 172
«Законы науки не отличают прошлого от будущего. Точнее говоря, законы науки не меняются в результате выполнения операций (или симметрий), обозначенных буквами С, Р, и Т (С – замена частицы античастицей, Р – зеркальное отражение, когда левое и правое меняются местами, а Т - изменение направления движения всех частиц на обратное). Законы физики, управляющие поведением материи во всех обычных ситуациях, не изменяются и после выполнения только двух операций С и Р».
В космологии Христа изменение операций, обозначенных буквами С, Р, и Т никоим образом не увязывается ни с прошлым, ни с будущим. Уточнённое утверждение Хокинга полностью соответствует работе двух Вселенных - антиподов Христа, без всяких гипотетических замен. Однако далее, с позиций космологии Спасителя, он делает не совсем корректный вывод:
«Другими словами, жизнь будет одинакова и для нас, и для обитателей другой планеты, если они, во-первых, являются нашим зеркальным отражением и, во-вторых, состоят из антиматерии, а не из материи».
Некорректность заключается в том, что зеркального отражения нашей планеты в антимире Христа, может и не случиться (крайне мала вероятность). Тем более, Его антимир не может зеркально отразить ту или иную личность нашего мира. В космологии Христа зеркальное противостояние вещества и антивещества, не стабильно, оно имеет место на первоначальном этапе возникновения Вселенной / Антивселеной, а затем в работу включается принцип неопределённости «Гейзенберга – Шрёдингера – Дирака».
В состоянии Большого Коллапса вещество и антивещество двух Вселенных – антиподов будет сгруппировано одинаково, будет вращаться с одинаковой скоростью и в разных направлениях. Зеркально, в противоположных направлениях произойдёт Большой Бинарный Выброс антиподов. Однако, дальнейшее формирование Вселенных – антиподов, в рамках аналогичных или зеркальных пространственно – энергетических континуумах, будет протекать индивидуально. Угасание Вселенной опять приведёт к зеркальному противостоянию нашего вещества и антивещества, но уже принадлежащего иной Антивселенной.
19. Стр. 179
«На стадии сжатия жизнь должна течь в обратном направлении, так что люди умирали бы до своего рождения и по мере сжатия Вселенной становились бы всё моложе и моложе».
Браво! Столь дикое гипотетическое предположение прекрасно иллюстрирует тот факт, что время – великая иллюзия человечества.
20. Стр. 183 - 184
«Но принцип неопределённости является, по-видимому, фундаментальным свойством Вселенной, в которой мы живём. Поэтому он обязательно должен быть составной частью правильной единой теории».
С предположением Хокинга трудно не согласиться. В космологии Христа квантово – механический принцип неопределённости, красной нитью проходит от формирования Вселенных - антиподов, до образования Мироздания.
Мироздание Христа набор копий двух эллипсоидов Макрокосмоса, свёрнутых в спираль. Где-то, в множестве этих копий, присутствуют множество копий нашей планеты, и в каждой из этих копий наша цивилизация развивается по своим индивидуальным сценариям. Непосредственно в нашей копии всё случилось, так как случилось. Тем не менее, мы не исключаем, что в какой-то из этих копий, во второй мировой войне победили фашисты, а не коммунисты. Не исключаем, что в какой-то из копий, Карибский кризис разрешился ядерной войной и остатки человечества мутировали до уровня приматов.
Мы считаем, что Бог при создании Мироздания и в частности человечества, не мог полагаться на случайности: если повезёт, то космический катаклизм не случиться; если повезёт, то человечество не закончит своё существование всеобщим суицидом, посредствам ядерной войны; если повезёт, то оно не загадит нашу планету до полного истребления флоры, и фауны.
Исходя из принципа неопределённости, который мы наблюдаем и в природе, и в обществе, Бог - большой любитель «игры в кости». Только, в отличие от обычных игроков Он всегда в выигрыше, так как бросает «свои кости» одномоментно на «множество столов». Как минимум на половине из них будет в выигрыше. При таком раскладе, как минимум в одной из копий Макрокосмоса наша цивилизация дотянет до статуса «Высоко разумной».
21. Стр. 184 – 185
«Основная трудность построения теории, которая объединила бы гравитацию с остальными силами, связана с тем, что общая теория относительности представляет собой классическую теорию, т.е. не включает в себя квантово – механический принцип неопределённости. Другие же частные теории существенно связаны с квантовой механикой. Поэтому прежде всего общую теорию относительности необходимо объединить с принципом неопределённости. Мы знаем, что результатом такого объединения станет ряд удивительных следствий: чёрные дыры перестанут быть чёрными, а из Вселенной исчезнут сингулярности, и она станет полностью замкнутой и не имеющей границ».
(Словарь терминов, стр. 215. Сингулярность – точка «пространства – времени», в которой кривизна его становиться бесконечной.)
В космологии Христа, время отсутствует, а значит, нет понятия «пространства – времени». Сингулярность– триадная область сжатия (имеющая 3 зоны сжатия), располагающаяся в двух «пространственно – энергетических континуумах» имеет конкретные и далеко не бесконечно малые размеры, которые никоим образом не ассоциируются с точкой. В отличие от коллапса сферических звёзд, при сжатии двух Вселенных – антиподов, понятие кривизны, в этом процессе не совсем приемлемо, так как триадная область сжатия этих Вселенных имеет продолговатую форму близкую к цилиндру, ужатому посередине.
Во Вселенных Христа присутствует квантово – механический принцип неопределённости, но особо удивительных следствий не наблюдается.
Наша Вселенная триадна, замкнута и разомкнута одномоментно, конечна и её эластичный пространственно-энергетический континуум имеет форму октаэдра, усечённого во всех вершинах. Две основных чёрных дыры «Вселенной с веществом» периодически перестают быть чёрными, а находящиеся в них сингулярности периодически исчезают. Аналогичный процесс происходит и в двух противоположных Антивселенных.
На данный исторический момент, непосредственно о нашей Вселенной можно сказать, что она не имеет сингулярностей. Одна сингулярность исчезла после Большого Выброса, оставив после себя энергетический сгусток, а вторая сингулярность в Большом аттракторе пока не сформировалась.
До того, как вторая сингулярность вступит в активную фазу сжатия, человечество уже должно покинуть нашу Вселенную либо построить космический ковчег и начать движение в противоположную от Большого аттрактора сторону.
Иначе говоря, начать движение в сторону начала Большого выброса вещества и постараться застрять в центре пространственно – энергетического континуума нашей Вселенной, что впоследствии позволит человечеству заселить планеты второго цикла вновь родившейся Вселенной (Вселенная погибла… Виват Вселенная!). Не скроем, момента заселения - ожидать придётся долго.
По поводу «Теории Всего» приводим выдержки из нашей статьи «Иной взгляд на известное» (см. интернет, платформа Дзен).
«Увы, в Мироздании Христа, где всё постоянно движется внутри и снаружи, а интеллект людей развивается постепенно и крайне медленно, построить абсолютно законченную «Теорию Всего» в принципе невозможно. В движущемся Мироздании и «Теория Всего», должна постоянно двигаться и развиваться. Постоянно должна дополняться, усложняться, но на одной базе (неизменной основе).
В «Теории Всего», которую предложил Христос есть ядро, на которое постоянно, как нить на клубок, наматываются новые открытия и новейшие гипотезы учёных. Зерном этого ядра является основной догмат христианства (в рациональном понимании), а оболочкой, постоянно вращающаяся геометрия Его Космоса.
Если Эйнштейн говорил, что его общая теория относительности включает в себя законы Ньютона, как частности, то с позиций космологии Христа, следует сказать иначе: «Теория Всего» дополняется законами Ньютона и частично теориями Эйнштейна. Учитывая, что эллипсоиды Макрокосмоса, ведут себя, как частица и волна, «Теория Всего» у Иисуса Христа, дополняется законами микромира или квантовой физики.
Его космология не исключает постоянного саморазвития и усложнения структуры Мироздания, поэтому теорию, объединяющую Все известные законы, действующие в нашем Мироздании, логичнее было бы назвать: «Открытой Теорией Всего (ОТВ)», подчеркнув тем самым её принципиальную незаконченность и постоянную готовность (способность)абсорбировать из научной среды всё новое, что истинно отображает наше Мироздание».
Заключение.
Замечательная книга! Хокинг описал почти весь спектр представлений современных учёных о нашей Вселенной. Жаль, что не уделил должного внимания гипотезе о наличие Антивселенной, которую в 1933 году выдвинул П. Дирак.
Сравнивая эти представления с космологией Христа, мы усматриваем однозначность в большинстве современных гипотез. Они прямолинейны, как ствол ружья. Либо так, либо иначе. В этих гипотезах Вселенная либо закрытая система, либо открытая. Будет расширяться бесконечно, либо начнёт сжиматься. Если вещество, то оно не совместимо с антивеществом. Если Антивселенная, то зеркально отражает Вселенную.
В космологии Христа всё построено на парадоксах. Его Вселенная и закрытая, и открытая система – одномоментно, и не существует таких моментов, когда было бы иначе. Она зеркальна и не зеркальна, по отношению к Антивселенной. Непосредственно в нашей Вселенной начало в конце, а конец вначале. У Христа «Время» субъективно, а его категории объективны и т.д. (подробнее с парадоксами в космологии Христа можно ознакомиться в наших статьях размещённых в интернете на платформе Дзен).
Объёмная Модель Макрокосмоса Христа или сокращённо ОММ снимает претензии к теории Большого выброса вещества в нашей Вселенной, объясняет, без искусственно придуманной темной материи (энергии), ускоряющееся расширение нашей Вселенной и т.д. Как любая теория или модель, космология Христа на первичном уровне, на уровне Вселенной снимает многие вопросы, а на уровне Макрокосмоса и в целом Мироздания нагромождает их ещё больше. Мы перестаём понимать, что такое «Пространство», как в нём движется Мироздание, если оно вообще там движется, а не вибрирует. Каким образом образовались эластичные пространственно – энергетические континуумы (или энергетические соты), как им удаётся сохранять свой объём, в моменты коллапса и выброса вещества / антивещества и т.д.
С одной стороны космология Христа расширяет творение Господа, от создания Вселенной до создания Космоса, далее Макрокосмоса и Мироздания, а с другой уподобляет это Мироздание колонии вирусов, неизвестно, как ведущих себя в «Пространстве».
Результаты нашей дешифровки космологии Христа не всегда бесспорны, но основной костяк Его представлений об октаэдрных Вселенных – антиподах, о Космосе, как совокупности 7 пар Вселенных, о Макрокосмосе, как о паре эллипсоидов содержащих множество Вселенных, естественным образом выстраивается из христианской символики.
Вместе с тем, основная цель этой и предыдущих наших статей, по теме «Дешифровка космологии Иисуса Христа», не поучать, не шокировать общественность, а акцентировать внимание читателей на том, что у Спасителя «Две тысячи лет назад» было современное представление о нашей Вселенной, Космосе, Макрокосмосе и в целом Мироздании. Полагаем, Его космология достойна более тщательного рассмотрения и не только со стороны астрофизиков.
Две тысячи лет назад! Такое количество лет завораживает. Римская империя ещё не пала. Христианство только, только зарождалось.
С другой стороны «Две тысячи лет», чтобы понять что-то про Вселенную и Космос, совсем, и не большой срок. Давайте вспомним, что со времён Птолемея, человечество около «Полутора тысяч лет» думало, что земля центр нашего Мироздания.
Обнадёживает то, что в масштабах Вселенной «Две тысячи лет» – много менее секунды. К примеру, для организма человека, аналогичный промежуток «виртуального времени» вообще не существует, рецепторы человека не в состоянии отследить или как-то почувствовать такой промежуток движения материи. Поэтому у человечества в будущем достаточно «виртуального времени», чтобы что-то понять про Космос и выжить в его катаклизмах. Естественно, если наши потомки сами себя не угробят.
С уважением,
Суровцев А.В.
Суровцев В.А. Красноярск, 25.12.2020