Геометрия Эвклида основана на нескольких аксиомах. Одна из них: «Две параллельные прямые никогда не пересекаются». Это закон, не требующий доказательств.
Мы, люди, живем на земле здесь и сейчас. Мы имеем чувства, мысли, заботы, от которых никуда не денешься. Мы не роботы и не зомби: когда нам больно – плачем, когда оскорбляют – негодуем, когда что-то или кого-то теряем – скорбим. Как соединить земное, где столько тягостных переживаний, и небесное, где нет никаких скорбей? Можно ли соединить земное и небесное, ведь параллельные прямые не пересекаются? Можно ли радоваться небесной радостью, живя на грешной земле?
«Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном? Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах» (Ин.3:11-13). Иисус свидетельствует о небесном. Его свидетельство является пророчеством о небесной жизни, о том, что ожидает всякого верующего в Него.
Какова она, эта жизнь? Когда-то наш праотец Адам познал ее и, познав, все-таки выбрал другую. Он пожелал чего-то лучшего, приземленного, душевного, а не духовного. Притча Иисуса о большом ужине (Лук.14:16-24) говорит как раз об этом. Царь устроил званый пир и позвал своих лучших друзей. Но один сказал, что не может прийти по причине покупки земли, другой отказался, потому что купил волов, а третий вообще привел абсурдную причину для отказа – недавняя женитьба.
Как часто мы выбираем между небесным и земным именно земное. Как часто вместо того, чтобы идти на духовный пир, послушать или почитать Слово Божье, мы идем «осматривать своих волов», погружаясь с головой в мирские проблемы.
Какова основная причина наших забот? Низкий уровень жизни: нам нужно столько всего успеть, чтобы одеть и накормить себя и свою семью. Однако свидетельство Иисусово – о нашей судьбе в вечности, о жизни в Царстве Божьем. И этот уровень жизни имеет захватывающую высоту! Господь свидетельствует нам о том, как достичь такого уровня жизни, на котором находится Он Сам. Как Христос, будучи человеком, достигал того уровня, с которого однажды добровольно сошел на землю? Как смог физическое бытие землян соединить с духовным?
«И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Ин.3:14-17). Ценой самоотречения Иисус шаг за шагом приближал два совершено противоположных уровня жизни: земной и небесный, низкий и высокий, нечистый и святой, чтобы люди, в конце концов, преодолели эту пропасть и смогли стать безгрешными.
Можем ли мы жить святой жизнью на земле?
Греховная наша суть побуждает нас жить в тени, незаметно, чтобы настроение наше, наши тайные мысли и дела никому не были известны – даже Богу. Порой мы даже от самих себя прячем наши греховные наклонности. «Как хорошо было бы пожить спокойной жизнью! Иметь достаток, чтобы не считать каждую копейку. Ведь живут же некоторые. Вон на каких «авто» разъезжают. А они такие же люди, как я. Почему я не могу жить как они? Почему бы мне не подняться на их уровень жизни?» Конечно, есть честный бизнес, но, к сожалению, часто бывает и так: чтобы подняться туда, нужно ниспасть в ад лжи, прелюбодеяния, кражи и даже убийства.
Да, мы не были на небесах, но Христос там был, и Он свидетельствует нам, что эта жизнь стоит того, чтобы посвятить достижению ее все силы. Господь знает, потому и свидетельствует нам, что там и как, ведь Он Сам является создателем небес! Неужели мы не поверим Ему? Неужели не доверимся Его свидетельству? Если мы действительно поверим Иисусу, значит, нам не нужно будет скрывать наши желания плоти во тьме, но предать их Судье праведному, чтобы в Его свете мы обнаружили всю их мелочность, незначительность и никчемность. О чем нам переживать? Все наши земные заботы кратковременны. Все они – от низкого уровня жизни.
Неужели мои заботы – это зло? Неужели удовлетворение естественных надобностей, борьба с нуждой, изыскание средств, чтобы свести концы с концами – это тьма? Конечно, нет! Тьма – это не сами заботы и проблемы. Тьма – это тот дух, в котором мы пребываем, решая эти проблемы. «Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Ин.3:19).
«Возлюбили» - это именно о духе. Почему мы так часто нервно, презрительно разговариваем с продавцами или кондукторами? Почему частенько не хотим никого видеть? Почему нам кажется, что даже в церкви «все не так» – плохо, мрачно? Потому что мы сами в такие моменты пребываем во тьме. И иногда нам даже приятно в этой тьме находиться! Это своего рода эмоциональный мазохизм: «Пусть мне будет хуже! Пусть все видят, какой я страдалец!»
Но Христос делает в нас чудо: мы вдруг решаемся выйти из тьмы на Его свет. Решаемся выдернуть «бревно из глаза своего». Почему? Потому что посмотрели на Иисуса, вспомнили о Нем и увидели, в какой тьме был Он Сам. «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:13-15). Он сошел в преисподнюю с небес. Он взял наши немощи и понес наши болезни и ранами Его мы исцелились.
Живем ли мы на небесах? Нравятся ли нам небесные ценности? Хотим ли жить в любви, мире, радости, благости, кротости, вере, чистоте, воздержании? Конечно. Поэтому мы живем на двух уровнях, как бы двойной жизнью: верой – на небесах, телом – на земле.
Человек, живущий двойной жизнью, - это отталкивающий образ. В одной жизни он – примерный семьянин, респектабельный бизнесмен, дисциплинированный работник. В другой – развратник, пьяница и вор. Может ли это сочетаться? Параллельные прямые не пересекаются. Человек, в конце концов, проявит свою суть.
Как разрешается наше противоречие между земным и небесным? Между плотским и духовным? Могут ли пересечься «параллельные прямые»?
В геометрии Эвклида они никогда не пересекутся.
Но в 1792 г. в Нижнем Новгороде родился человек, ставший гениальным математиком, который доказал, что параллельные прямые пересекаются. Его звали Николай Иванович Лобачевский. Он создал свою геометрию – геометрию пространства, которое имеет кривизну. И прямые, прочерченные в искривленном пространстве, пересекутся.
Иисус Христос Своей жизнью, смертью и воскресением соединил несоединяемое, пересёк непересекаемое. Он наклонил небеса, и царство Божие оказалось среди нас и внутри нас. Он искривил пространство, водрузив на земле крест. Он разверз небесные чертоги и навсегда соединил Себя с человечеством, утвердил Самим Собою связь земного и небесного, чтобы мы уже сейчас, живя на земле, жили жизнью небес, жизнью духовной. Что есть духовная жизнь? Жить ли нам в духе недовольства, вражды, зависти, потворства своему эгоизму?
«Пешеходов надо любить» - это известная фраза Ильфа и Петрова. Автомобилистов пешеходы раздражают. И наоборот, пешеход втайне радуется, когда видит стоящий посреди дороги «авто» с открытым капотом и хлопочущего водителя: «Так тебе, будешь ездить!»
Но представьте, что вы в потемках возвращаетесь домой; что на улице мороз – холодно, неуютно, хочется скорее оказаться в домашнем тепле. Представьте, что в этот момент сзади вам моргают «Жигули», прося уступить узкую заснеженную дорогу. Впереди в семи шагах вы при свете фар вдруг замечаете, что дорога еще более сужается: и справа и слева - канава под газовую трубу, и заграждение в виде треноги из стального прутка вступает прямо на проезжую часть. Вы понимаете, что водителю его не видно – края прутков выступают выше уровня фар. А если он и заметит, ему нужно будет выходить на пронизывающий холод из тепла. Каковыми будут действия душевного человека, живущего на низком уровне жизни? Да он просто уступит дорогу, а потом насладится, как этот наглец-водитель ощутит прохладу зимней ночи, справляясь с заграждением. И при этом даже будет восхищаться собой: «Я уступил дорогу, встав в сугроб!»
А как будет действовать человек духовный, который уже сейчас верой живет на небесах? Вместо того, чтобы уступать дорогу, прибавит шагу, пройдет эти семь шагов и уберет треногу. А затем, пропустив «Жигули», увидит, как они притормаживают, как открывается дверь, как оттуда выглядывает водитель, говоря: «Спасибо!», в ответ махнет ему рукой, мол: «Все в порядке», и тоже получит наслаждение, но совершенно другого рода, чем в первом случае. Наслаждение небесного, чистого, святого уровня. Он испытает радость Христову, наслаждение не о того, что кому-то плохо, а оттого, что кому-то хорошо.
Пусть эта иллюстрация – мелочь. Но это принцип. Именно наши малые дела доставляют Господу большую радость. Он видит, что Его жертва принесена не зря, что Его Дух имеет действие в наших сердцах, и Он с удовольствием восклицает в Своем сердце: «Хорошо весьма! Этот человек на земле живет как на небесах».
На каком уровне мы сейчас живем? На низком или на высоком? Иисус очень высоко ставит планку: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный» (Мф.5:48).Он не занижает этот уровень для нас, грешников. Он не делает поправку на наши немощи, наши греховные привычки или наше настроение. Наш уровень жизни должен быть одним с Богом и не ниже! Заявление Христа безапелляционно.
«Да как же, Господи? Ведь мы же люди! Ведь у нас все чувства человеческие!» «Я это понимаю,- отвечает Спаситель,- Я Сам испытал все это в полной мере. Я Сам был и остаюсь человеком. Я был мертв и ожил, я претерпел крест и разрыв с Отцом. Поэтому, сын Мой, дочь Моя, будь дитем света, а не тьмы. Ведь в Царстве Божьем тьмы не будет. Я Сам буду постоянно светить тебе. Будь же сегодня на одном уровне жизни со Мной. При всех твоих тяготах в тебе живут небесные чувства и мысли. Будь как Отец, Который так возлюбил тебя, что отдал Сына Своего единородного, чтобы ты не погиб, но имел жизнь вечную».
Дорогие друзья, пусть унылый дух не иссушает вас! Живите на земле небесной жизнью, и не унывайте, делая добро. Ищите Господа в ваших побуждениях и мыслях, чтобы свет ваш светил окружающим. Пусть они увидят его, что он хорош. Пусть направят стопы свои к духовной жизни на земле, чтобы соединить духовную и физическую жизнь на небесах в день пришествия Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.