‘त्रयोऽर्थाः सर्ववेदेषु दशार्थाः सर्वभारते ।
विष्णोः सहस्रनामापि निरन्तरशतार्थकम् ॥’
В Ведах повсюду три значения; в Махāбхāрате десять; Вишну-сахасра-нāма-стотра стозначна.
Пример многоуровнего смысла: Рудра — имя Шивы, Рудра — имя Прāны, Рудра — имя Нāрāйаны; Кришна - имя Нāрāйаны, Кришна - имя Драупади, Кришна - имя Вйасы; Махāдэв - имя Шивы, Махāдэв - имя Брахмы, Махāдэв - имя Нāрāйаны.
Имя „Рудра“ широко известно как имя Шивы. Но среди сведущих оно также известно как имя Прāны и Нāрāйаны. Например, щрути̤ о Прāне (Вāйу): индрас твам̇ прāн̣а теџасā рудроɐси париракшитā (Шат̣-пращнопанишат 2.9). Рудрастхо џагат парито ракшитāɐси, — пересказывает Вāманапандитāчāрйа: „Находясь в Рудре ты (Прāна) хранишь мир со всех сторон“.
Главным же смыслом слова „Рудра“ является Нāрāйана, провозглашенный Шрути как сарванāмā, Всеименный: „йо дэвāнāм̇ нāмадхā эка эва“ \ „Кто Один носит имена всех дэвов (божеств)“; „нāмāни сарвāн̣и йам āвищанти там̇ ваі вишн̣ум̇ парамам удāхаранти“ \ „В Ком сходятся все имена: тот именуется Вишну, Наиполным и Верховным“. (Рудро бахущирā бабхрух̤ — Вишну-сахасра-нāма).
Такие имена, как „Вишну“ и „Нāрāйана“, неприменимы ни к кому иному. В то же время имена всех остальных находят исполнение своего смысла в Бхагавāне Вишну, и Он славится как единственное прибежище всех имен. (С использованием перевода Нāрасимхи Д.).
Откуда мы знаем, что Нāрāйана Всевышний?
Во-первых, мы это знаем из Шрути (Ригведа, Яджурведа, Самаведа, Атхарваведа).
Ригведа Айтарейя Брахман:
अग्निर्वै देवानामवमो विष्णुः परमस्तदन्तरेण सर्वा अन्या देवताः ॥
агнир вәи дэвāнāм авамо вишн̣ух̤ парамас тад-антарен̣а сарвā анйā дэватāх̤
«Агни среди всех дэват ‹авама›, что значит первый, кого надлежит увидеть. Вишну же ‹Парама›, то есть Наивысший».
Всё что противоречит Шрути (четырём Ведам), является подделкой и искажением. Веды называют Вишну Парама – Наивысшим (вишнух парама). Нāрāйана Парамāтмāн – Высший Атман, выше которой нет никого! Никто не может быть лучше и выше Его, поэтому Он Парамāтмā! Парамāтмā - Имя Бхагавāна Вишну - 11 в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Ведавйāса в Махāбхāрате десятки раз поясняет Веды и кто есть кто. Ведавйāса сказал в Махāбхāрата 12.349: Владыка Хари это Верховный Брахмāн (Наивысший Бог). Нāрāйана есть верховная цель Вед, Нāрāйана есть суть жертвы, Нāрāйана — предел пути, Нāрāйана — конечный подвиг, Миропорядок определяется как Нāрāйана, Нāрāйана есть верховная Истина. (Хари – 650 Имя Бхагавāна Вишну в Вишну-сахасра-нāма-стотре).
Все кто противоречат Ведавйāсе или невежды или демоны, которые специально вводят людей в заблуждение, даже если они руководители религиозных организаций.
Во-вторых, мы знаем, что Нāрāйана Всевышний от тех, кто стал Боговидцами, те, кто вышел на уровень видения Бога, рассказывают про Образ Вишну, например Дхрува.
В-третьих об этом говорят все неискажённые Пураны и пятая Веда - Махāбхāрата, частью которой является Бхагавад-Гита.
Ключ к пониманию шастр Ведавйāса дал в Вишну-сахасра-нāма-стотре. Тысяча Имён Бога открывают смысл и понимание шастр. Путаница в головах идёт от искажённых учений и НЕ знания Имён Бога. Ачарья Мадхва пояснил, что все дэваты (божества, высшие дживы) названы Именами Бхагавāна Нāрāйаны. Атман, Брахмāн, Бхагавāн, Брахмā, Шива, Сурья, Индра, Варуна и так далее – это всё качества и Имена Нāрāйаны, у дэвов нет самостоятельных Имён, сил и полномочий. Все дэваты носят Имена Бхагавāна Нāрāйаны, зависимы от Него и наделены определёнными Его силами.
Дэва - Бог, 375 Имя Бхагавāна Нāрāйаны в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Махāдэва - Великий Бог, 491 Имя Бхагавāна Нāрāйаны в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Āдидэва - Изначальный Бог, 334 Имя Бхагавāна Нāрāйаны в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Вāсудэва – Бог, пребывающий во всём, 695 Имя Бхагавāна Нāрāйаны в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Кришна - 57 Имя Бхагавāна Нāрāйаны в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Брахмā - 663 Имя Бхагавāна Нāрāйаны в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Брахма - 664 Имя Бхагавāна Нāрāйаны в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Шива - 27 и 600 Имя Бхагавāна Нāрāйаны в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Рудра - 114 Имя Бхагавāна Нāрāйаны в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
Атхарваведа, Маханараяна-упанишада (VI.)
241. Нāрāйана – Свет, Высший Атман, Нāрāйана – Высший!
242. Нāрāйана – есть Брахман, Нāрāйана – Высший!
В Яждур-Веде Брихадараньяка-упанишада 1.6.1 сказано: «Брахмāн несёт в себе все имена». Веданта-Сутра 2.3.42: «Джива является подчинённой Бхагавāна Нāрāйаны».
Поэтому надо понимать по контексту о ком идёт речь, о Самом Нāрāйане, Его Аватāре или дэвате, который носит Его имя.
Любой, кто противоречит Шрути (Ригведа, Яджурведа, Самаведа, Атхарваведа) и Ведавйāсе, является невеждой, лжецом и преступником и такого проповедника надо гнать в шею или покинуть его в этот же день, пока ересь не проросла в вашем уме. Вы можете быть искренним искателем истины, но если вы не знаете шастр, то вас легко обманут и поддерживать в итоге вы будете искаженное учение, как это делают прабхупадовцы и другие чайтаниты.
Шастры имеют несколько уровней смысла, поэтому невежды плодят множество сект и религий. Чтобы не заблудиться в лесу ложных учений, у вас есть только один выход - изучать, исследовать, сравнивать разные учения, изучать самскрит, прочитать хотя бы Махāбхāрату.
«Вишну – Гуру Лакшмӣ и Брахмы и для всех существ Он (Вишну) наивысший Перво-Гуру. Брахмā – Гуру этого мира, а Всевечный Вишну – Всевышний Бог, так до́лжно сознавать и почитать, такое поклонение возносить и никак иначе» - Вараха-пурана.
На основе линии знаний: Веды, Ведавйāса, Мадхвāчāрйа - Бхагавāн Нāрāйана — единственный Верховный Самовластный Бог! Это есть настоящий вайшнавизм - Татвавāд! Иные толкования Всевышнего, Источника Всего - не считаются авторитетными и заслуживающими доверия как ведические сампрадаи!
Подписывайтесь на канал, делитесь информацией, ставьте лайки, добавляйтесь в группу ВК и Telegram-канал
Чтобы ПОДДЕРЖАТЬ развитие традиционного вайшнавизма среди русскоязычных людей, Вы можете пожертвовать в дар любую сумму, посильную для Вас, через прикреплённую форму ниже. Благодарю за поддержку! Всех Вам благ!
