Предупреждение обвинителям: На этом канале не включена монетизация, никаких денег/копеек я не получаю.
Фигуристки часто выступают в платьях всевозможных оттенков красного. Но, пожалуй, алый, или червонный, цвет - самый яркий оттенок красного - стал чуть ли не символом фигурного катания в 2014 и 2018 годах, когда всё ещё проводились Олимпиады. В платьях именно этого цвета выступали ученицы Этери Тутберидзе Юлия Липницкая
и Алина Загитова.
Я думаю, теперь можно сказать, что эти произвольные программы вошли в "золотой фонд" мирового фигурного катания. Дело было не только в эффекте самого действа на льду: юные девушки сражали драматичной красотой образа, филигранностью исполнения, технической дерзостью. На мой взгляд, в первую очередь, это были программы-манифесты их создателей. Таким сногсшибательным образом появились на ледовой арене и заявили о себе во весь голос фигуристки невиданной ранее плеяды победительниц одного тренера. Тренера, школа которой, начиная с первого проката Юлии на соревнованиях взрослых, представляет одну за одной программы, стоящие особняком в женском ФК.
Почему программы девушек в красном - это манифесты ТШТ?
Во-первых, это - 'холистический' (целостный, ориентированный на создание неразрывного целого) подход к созданию образа, куда я бы отнесла, прежде всего, выбор музыки; подбор костюмов, их цвета, стиля, деталей; хореографически выверенное воплощение в образе; и, что немаловажно, личностное присутствие тренера. Как отмечают комментаторы (см. ссылку на комментарии ниже), Этери, как кажется, привносит в программы собственный жизненный опыт, любовь к живописи, балету, поэзии.
Во-вторых, это - тщательность (в идеале, филигранность) исполнения всех составляющих программы. Это уже, можно сказать, общее место, поскольку каждый внимательный зритель, безусловно, отмечает так называемую дотянутость, отточенность, выверенность каждой мелочи в те несколько минут присутствия учениц ТШТ на льду: "каждый пальчик и даже взгляд именно там и тогда, когда нужно" (из комментариев).
В-третьих, это учёт особенностей фигуристок, понимание слабостей и сильных сторон каждой из них. Например, на момент ОИ в Пхенчхане Алина была самой сильной артистически и технически, и программа её была настолько сложной, что до сих пор вряд ли найдётся кто-то другой, кому она по силам. И то, что происходит с Косторной, на мой взгляд, говорит об огромном вкладе ТШТ в индивидуальный подбор и "шлифовку" программ, о многочасовой работе по доведению всех мелочей до безупречного состояния, по созданию особой образности. С уходом, как мы видим, потерялись уникальный мотив и "вау-эффект" ТШТ, и даже, как ни странно, скольжение.
Наконец, самое главное - ориентированность на предельную техническую сложность, на то, что при всём стремлении к художественному совершенству, спорт будет оставаться во главе угла, а сложные элементы будут выступать самым мощным оружием. Именно начав с максимального усложнения менее трудных элементов, c прыжков во второй половине, через работу с первыми квадистками и трикселистками, ТШТ создали эту когорту практически непобедимых фигуристок.
***************
О Юлии, Алине и их программах написано немало. И на этом канале вы можете найти некоторые эссе о девочке в красном пальто и о красной балерине (здесь, здесь и здесь).
Я бы хотела написать сегодня о другой девушке в красном. О первом впечатлении от короткой программы Майи Хромых можно прочитать в эссе "Бархатный блюз". Интересные комментарии можно найти на другом Дзен-канале здесь.
Цвет алого пламени может быть и благородным, прекрасным, символизируя радость, любовь и полноту жизни, и тревожащим, опасным, революционным. Какое бы значение мы ни вкладывали в символику костюмов фигуристок (или не придавали этому значения совсем), красный цвет их платьев уже неотделим от общего восприятия их программ.
В отличие от чистого, ясного цвета балетной пачки Алины с победным золотым орнаментом, платье Майи более "драматично", и сочетание цветов вызывает смутное ощущение тревоги. Переходы от ярко-алого к карминно-красному и почти кровавому начинают особенно выделяться с первыми звуками скрипки, рассказывающими о рождении и смерти (см. "О чём расскажет Красная скрипка"). Тревожащие всполохи и бездонная полоса чёрного в некоторой степени смягчаются движением, позициями, жестами изящных рук в чёрных перчатках, когда во второй части программы Майя плывёт в ритме танго.
Как написал один из комментаторов (спасибо!), блюз можно рассматривать как "личное, приватное выражение тоски, печали, боли". Если смотреть под таким углом, то КП и ПП Майи может связывать некое состояние очень интимного повествования о затаённом. И если это повествование в короткой программе вызывает чувство "мурашек по коже", когда слышишь и видишь слияние искреннего, девичьего волнения и глубокого понимания чего-то недосказанного, то в ПП это уже более драматичный рассказ о путешествии во времени.
Было бы заманчиво пофантазировать о том, почему выбрана эта мощнейшая метафора пути, одинокого путешествия сквозь века и судьбы. Но, пожалуй, это было бы чересчур сложно для программы всё ещё юниорки. Хотя эта юниорка, самым странным образом захватила воображение многих, её программы вызвали неожиданный отклик, а сама Майя видится загадкой - дева в пелене грёз смотрящего.
Хореографически "Красная скрипка" Майи, как и "Бархатный блюз", рассчитана на амплитудное, свободное катание. Под заунывную (по-словам одного критика), на самом деле, проникновенную и странно нежную мелодию начинается ледовый путь длиною в 4,5 минуты. Он пройдёт через 4ой прыжок (до сих пор неудачный, к сожалению) и каскады (3F2T, 3Lz3T, 3Feu3S), мягкую вязь шагов, плавное течение спиралей, красно-чёрное 'смятение' вращений, и каждый раз вы будете замечать эти великолепные руки, выразительные жесты, грациозные выезды и удерживаемые (иногда с трудом) позиции.
Рождённая в страдании (творческом и физическом) в старинном городе Кремоне, Красная скрипка исчезает, появляется вновь, продолжает свой путь через венские улочки, лондонские салоны, проходит сквозь угар и безумие культурной революции и оказывается на стенде современного аукциона. Этот путь скрипки раскрывается метафорой танго как смешения музыкальных традиций, танцевальной смеси любви, страстей, ревности. Всё это есть в истории Красной скрипки, и во второй половине программы Майя передаёт это с какой-то трогательной сдержанностью и деликатностью.
Говоря о влиянии тренера на программы фигуристок, я бы предположила, что в ПП Майи присутствует некая 'интеллигентская' рефлексия, размышление об одиноком пути и страстях человеческих. И, пожалуй, Майя с её грациозной сдержанностью и затаённостью подходит более всех (так, я не могу представить Косторную в такой программе).
И последнее. Я склонна согласиться, что упорные попытки Майи усложнить свою программу и прыгнуть 4й прыжок - это не только их общее стремление быть на самом острие технической сложности, но и желание поставить 4й прыжок фигуристке высокого роста. Я буду рада, когда Майя откатает свои программы на самые высокие оценки от тренера.
Возможно, не случайно ПП Майи заканчивается музыкальным фрагментом "Тема Анны" из начала программы. Жизнь зарождается вновь. Скрипка продолжит свой путь уже в другом времени, среди новых страстей, стремлений, потерь и достижений.
Все фотографии взяты в целях иллюстрации. No copyright infringement is intended.
Далее: