Киликийское армянское государство( арм. Կիլիկիայյի -այյկակաճ Թագավռիռւթյյռւճ) средневековое христианское государство армян в Киликии (историческая область на юго-востоке Малой Азии и на северо-западе Сирии; ныне Турция) (кон. XI - кон. XIV в.). В конце XI-XII веков Киликийская Армения представляла собой конгломерат княжеств, наиболее значительное из которых возглавляла династия Рубенидов (1080-1137, 1148-1198). В 1198-1375 гг. объединенное королевство. С конца XI века в Киликии находился также центр Армянской Апостольской Церкви ( в разные периоды престол ААЦ перемещался из одного укрепленного монастыря в другой). В западноевропейских источниках Киликийскую Армению иногда обозначается как Малую Армения, которую не стоит путать с регионом Малая Армения (зап. области Армянского нагорья, входившие в состав Римской (Византийской) империи в конце IV - нач. VII в.). Население Киликии всегда было многонациональным. В эпоху Киликийской Армении здесь жили армяне, греки, сирийцы (несториане и яковиты), евреи, а также западноевропейские крестоносцы и их потомки. Значительные общины составляли арабы (и мусульмане и христиане) и тюрки-сельджуки, а впоследствии также курды и кочевники-туркмены. Здесь жили ремесленники и торговцы, пришедшие с Востока и Запада. Особенно известны венецианская и генуэзская колонии со своими факториями и нотариальными конторами. В больших городах были и христианские храмы различных конфессий, и мечети. Все религиозные общины общины. создавали свои религиозные структуры, которые сотрудничали с армянскими политическими и духовными властями. В концу ХI-ХIV веков в религиозной сфере господствующее положение занимала Армянская Апостольская Церковь. Помимо своей духовной миссии католикосат играл объединяющую роль в политической жизни не только Киликийской Армении и т.н Великой Армении, но и армянских общин в странах Ближнего Востока.
С военной и политической точки зрения контроль над Киликией был жизненно необходим для свободного сообщения между Малой Азией и Сирией. Ведь знаменитые Киликийские Врата, этот узкий проход между крутыми горными склонами, был самым удобным, а иногда и единственно разумным путем из Константинополя и Западной Малой Азии в великие города Сирии, Египта и Месопотамии. Киликийские рыцари-крестоносцы из Киликийской Армении.
Постоянная армия комплектовалась, в основном, из дворян, а также из других лиц, проходивших соответствующую военную подготовку и получавших звание дзиавора (арм. конник), то есть рыцаря. Рыцари служили также в качестве герольдов . Рыцарство являлось одной из опор киликийских королей .. Есть мнение, что, возможно, в Киликии не было армянских рыцарских орденов, поскольку там имелась регулярная армия. Однако имеются также сведения, что киликийские армяне ввели у себя институт рыцарства. Посвящение в рыцари производилось с исполнением определенных строго прописанных обрядов и по поводу какого-либо события, достойного быть отмеченным (например, коронации, праздники, победы, дворцовые торжества и т. д.).
Согласно "Инструкции о рыцарстве" дошедшей до нас в подлиннике, в рыцари посвящались лица из среды феодалов, достигшие 14-летнего возраста. О доблести рыцарей Киликийской Армении свидетельствует тот факт, что такая важная фигура, как император Фридрих Барбаросса, заигрывал с ними накануне 3-го Крестового похода, а папа Клемент III писал и Левону I, и Католикосу всех армян Григорию IV, уговаривая их оказать крестоносцам финансовую и военную помощь.
Король Киликийской Армении Константин I (1095–1100 гг.) был тем в правление которого появились в этой земле первые крестоносцы. Армяне активно помогли крестоносцам при осаде Антиохии продовольствием и военным снаряжением. Сын Константина, Феодор, или Торос I (1100–1023 гг.)
Королю,рыцарю-крестоносцу Левону VI де Лузиньяну было суждено стать последним королём Киликийской Армении и процарствовать семь месяцев. В 1374 году Левон VI умер в Париже 29 ноября 1393 года и был похоронен в Монастыре Целестинцев, втором по значимости месте для погребения королевских особ после Сен-Дени.